梁武帝萧衍（梁武帝萧衍，他的治国能力究竟如何？）

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于梁武帝萧衍的问题，于是小编就整理了3个相关介绍梁武帝萧衍的解答，让我们一起看看吧。

梁武帝萧衍，他的治国能力究竟如何？

说到梁武帝萧衍这个人让我想起了一首诗：梁朝佛寺满人间，和尚尼姑赛神仙，谁言佛教能救国，百姓哭地又叫天！从这首诗中所反映出来的梁朝社会是怎样一种现实。我们知道梁朝在建立初期梁武帝曾经是个很有作为的皇帝，也曾励精图治，勤勉政事廉洁自律的楷模皇帝。可是就是这样一位让百姓看到从此可以安享太平，可以过几天安稳日子的好皇帝，却要让全国的百姓文武官员和地方官吏都要去信奉佛教提倡吃斋念佛。更有甚者，上朝时皇帝和大臣的第一句话不是我们耳熟于心”万岁,万岁万万岁,”取而代之的佛家礼语”阿弥陀佛”，可见这位皇帝对佛的痴迷程度。梁武帝曾经四次出家每一次出家搞出来的形式和排场所花掉的国币帑银，四次出家大臣们和朝廷贡献的三宝善款多达五亿串钱相当于梁朝三年的财政收入。不光如此，梁武帝还大兴佛教当时整个梁朝各地纷纷建起了官办寺院。”南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”说的就是南梁的佛寺盛行。当时南梁有人口五百万，僧人就有七万余人。

梁武帝前期确实是个有作为，勤政廉洁的好皇帝，本质上讲信奉佛教，劝人向善，本身不是坏事，可问题是凡事过则成灾，梁武帝作为一国之君做事情偏执于某一领域寄情于某一方面，甚至到了狂热着魔的程度。无独有偶后来的宋徽宗也是一位寄情于书画，擅长于文学创作的浪漫主义的亡国之君。这里要说明一下梁武帝属于开国有功的有为君主，而宋徽宗守土有责的亡国之君！宋徽宗的治国能力这里不做论述。总之梁武帝大搞个人主义，把自己的好恶凌驾于国家和百姓之上，弄得整个国家民怨沸腾，百姓怨声载道。评价一个帝王级的人物是以人民的生存状况为依据，还是以别的什么为凭，观察一下梁武帝的所作所为，情况应该是一目了然的。一个国家领导人变了，那整个国家都会改变颜色。

以上是本人对梁武帝其人其事的一己之见！

梁武帝萧衍是一个怎样的人？

独有一萧衍老翁，俭过汉文，勤如王莽，可谓南朝一令主。萧衍性格勤俭虚饰，深沉机略，他到了晚年，因看破红尘，醉心于佛教，不理政事，最终倒致侯景之乱，最后萧衍连饿带病加生气，八十六岁死于净居殿，死后谥为武帝，庙号高祖。

值得尊敬的一代文武双全的帝王。萧氏能出勤耕苦读文攻武卫的象样家族，真令人惊讶仰慕！…梁武王属蕭何二十五代孙。吾辈姓萧。事隔千年，虽不敢苟合牵强，但上苍自赐萧姓於已，特感荣光…

萧衍是南兰陵郡武进县人（大致位于今江苏省丹阳市）。其祖上也是名门望族，据记载他应该是西汉宰相萧何的第二十五世孙。他小时候就展现出了自己那份独特的聪明才智，稍大一点师从竟陵王萧子良，成了他徒弟中最知名的一个。而后齐武帝病重，其孙萧昭业即位，但这位年轻的皇帝只知道贪图享乐而不知道处理政事。这可急坏了执掌超纲的萧鸾，他试图废掉萧昭业而自立为帝但又害怕篡位会被天下人耻笑。这时萧衍给他出了个好主意，他让萧鸾把萧昭文带回京师，随后拥立其为帝。

此时的萧昭文年仅十五岁，朝政大权自然是掌握在萧鸾手中。不久后他不甘为人臣子而逼迫小皇帝退位，随后自立为帝。登基之后他没有忘记萧衍曾经的指点，于是他任命其为中书侍郎，不久后又提升他为黄门侍郎，就这样萧衍的地位渐渐的显赫了起来。萧鸾在位五年去世，其子萧宝卷即位。这个皇帝的昏庸与无能和萧昭业相比也是有过之而无不及。萧宝卷滥杀忠良贤臣，萧衍与他渐渐的开始不对付，但一直一来也没有撕破脸面。直到萧衍的哥哥被杀他终于沉不住气了，而后他集结大臣试图废掉萧宝卷，同时这个想法也得到了众人的认可。

不久后萧衍结合南康王萧宝融以及征虏大将军王珍国举兵建康灭了萧宝卷这个昏君，随后在他的拥戴之下萧宝融即位为帝。萧衍也因为拥戴有功被封了大司马，从此掌握国事。大权在握的他有心自立为王，但他深知此时不能轻举妄动因此长时间按兵不动。直到他的朋友沈约三番两次劝他行动他才把上位一事摊到桌面之上。而后沈约等人逼迫萧宝融退位，他们还利用百姓的迷信制造出萧衍是天选之子的假象。其后宝融退位并吞金而死，萧衍追封厚葬于他后在建康即位。

萧衍初登帝位时吸取了前朝灭亡的教训，他勤于政事，处理国家大事不分昼夜，无论春夏秋冬都是五更天便起床做事。他听人纳谏并赏赐那些敢于直言指出皇帝错误的大臣，他勤俭治国身为帝王衣服还要缝缝补补直到不能再穿为止。他重视地方官员的任免并要求不管大小官员都要做到清正廉明。在他的统治与治理之下梁朝的江山更加的稳固，百姓的生活也更加顺遂。但这样一个皇帝后期痴迷与佛事置江山社稷于是我危难之中。

可能是因为经历了爱子的叛变，让萧衍有些倦怠生活，老年时的他痴迷于佛事并且不顾朝中大事。据文献记载，梁武帝后期都城附近有佛寺五百多所，每一个建造的都十分华丽。都城附近的僧人也有十万余人，他们还掌握了极大的财富。由此我们可以看出梁武帝对佛事的痴迷程度以及他因为向往佛门对僧侣的纵容。据悉从公元527年到公元547年这二十年见梁武帝曾先后四次出家，而他几乎每个人每次出家都需要朝廷花重金将其赎回，二十年间朝廷为了他花费将近4亿钱币。

萧衍研究经书时不吃荤食他也要求其他僧侣不食，年老的他不近女色也要求其他僧侣不近女色，总之就是在他这里形成了僧人戒荤戒色的惯例。老年时期的他不听大臣劝告一心修炼佛法并且不顾百姓负担大肆修建佛寺，在此种状态之下梁朝的国力日渐衰退，最终出现了侯景之乱一般的祸事。此事之后八十多岁的萧衍居住在台城的宫殿之中，一日他饥渴难耐找人寻找蜂蜜。可偌大的宫殿无一人搭理他，最后这位八十多岁的老皇帝在饥饿与口渴的无奈中逝世。

纵观萧衍的一生，他年少成名后仗着家世谋了个高官。但他在其位谋其事而后帮助萧鸾成就大业也为自己谋得了尊贵的地位，最终他逼迫萧宝融退位而自立为王建立大梁。建国之初他勤政爱民、生活简朴，但随着年龄的增长他痴迷佛门，变成了一个爱江山更爱佛门的皇帝。而后大梁王朝也在他的挥霍下变的一天不如一天，他也因为自己的糊涂落了个被饿死的下场。

谢邀。关于对梁武帝萧衍的评价，不同人有不同的看法，大家主要集中在他早年的勤政有位和晚年的昏庸，以及他对佛教的笃信。不过换个角度来看，萧衍又是一位非常长寿的皇帝，横跨三朝、熬死其余政权24位皇帝。具体详情且听子渊为君道来。

在南北朝分裂对峙的动荡时代，短短一百七十年中，就有九个王朝和五十六位皇帝先后登场。在这么多的帝王之中，有一位皇帝给这段黑暗岁月带来了些许光明，而且横跨三朝、熬死了二十四位其他政权的君主。他就是梁武帝萧衍。

▲南齐开国皇帝萧道成剧照

萧衍，字叔达，出身兰陵萧氏，乃是汉初名相萧何的二十五世孙，生于刘宋政权大明八年（公元464年），距离刘宋王朝灭国只剩15年。随着刘宋王朝覆灭，天下又陷入诸侯混战，萧衍族叔萧道成趁机崛起，建立了南齐王朝。青年时期的萧衍，亲身经历了刘宋王朝灭亡和南齐短暂的“永明之治”，深刻意识到其弊政所在，任职期间注重安抚百姓并累迁至雍州刺史，颇受齐明帝萧鸾厚遇。

▲今人仿建的南朝宫殿

南齐永元二年（公元500年），因东昏侯萧宝卷荒淫无道，并冤杀了萧衍之兄萧懿，萧衍遂起兵讨伐。行动成功后，萧衍拥立齐明帝第八子、萧宝卷胞弟萧宝融为帝，自己则升任大司马，掌管中外军国大事，享有“剑履上殿、入朝不趋”的特殊待遇。两年后，萧衍在心腹的劝说下觉得时机成熟，于是开始散播民谣“行中水，为天子”，同时又不断逼迫萧宝融禅位。中兴二年（公元502年）四月初八，萧衍正式祭告天地，接受百官跪拜朝贺，建立南梁政权。这一年，萧衍不过39岁。

▲南梁、东魏、西魏政权疆域图

萧衍称帝后，充分吸取刘宋和南齐的经验教训，不仅广泛听取各方意见、纠正种种朝政弊端，还从自身做起，带头缩减宫廷用度。在他的带领下，南梁一度达到了“自江左以来，年逾二百，文物之盛，独美于兹”的盛世之景。毫不过分地讲，如果萧衍晚年不怠于政事、任命小人的话，其功绩足以称为千古一帝。谁也没有想到，这位皇帝会因为晚年收留一人，竟落得活活饿死的可悲下场。

▲南北朝时期权臣剧照

此人便是东魏高欢手下大将侯景。由于侯景作战能力高超，高欢对其颇为倚重，不料侯景却是个反复无常的奸诈小人。自高欢死后，侯景先是为祸东魏，接着又南下投靠萧衍。萧衍此时已经年迈昏聩，一时心软就听信了侯景的效忠之言，想利用他进行北伐大业，以便一统天下。没过多久，梁朝在对东魏的战事之中失利，萧衍开始与东魏权臣高澄和谈，但东魏方面提出必须以交出侯景作为和谈前提。侯景听说话，决定先下手为强，集结部队发动叛乱，攻入建康，将梁武帝萧衍围困于台城多日，一代帝王萧衍最终因饥寒交迫而死，享年八十六岁。

▲清人所绘梁武帝萧衍画像

令人意外的是，这位下场凄凉的君主却是南北朝时期经历最传奇的皇帝。南朝一共有宋、齐、梁、陈四个汉人政权，萧衍经历了其中三个，同时见证了北朝24位皇帝的登基更替。要知道，南北朝总共就只有56位皇帝，萧衍一人几乎就见识过其中大半。值得一提的是，萧衍比名垂青史的北魏孝文帝要大上三岁，与他是同时期的竞争对手，然而在孝文帝曾孙继位执政时期，萧衍仍把持南朝政权，不得不令人佩服其寿命之长。

参考文献：

《资治通鉴·卷第一百六十二·梁纪十八》《梁书·武帝本纪》

梁武帝萧衍在南北朝皇帝之中算得上一位翘楚，和其子昭明太子萧统，简文帝萧纲，孝元帝萧绎并称为“四萧”，这父子四个几乎是全才，在历朝历代皇帝父子中没有超越过他们四个的，梁武帝的军事才能也非常厉害，从西部起兵夺天下，成功夺取天下的几乎没有。萧衍从雍州起兵一路势如破竹夺了南齐的江山。早期他非常勤政，史家称为天监之制，晚年刚愎自用，好大喜功听不进别人的话，才有侯景之乱，所以86岁自我解嘲：天下自我得之，又自我失之，又有什么可遗憾的呢？看来还没有老糊涂。也有可能他能超过乾隆的89岁，因为萧衍是饿死在台城的 ，老皇帝身体一直都很好的。

梁武帝萧衍读音？

liáng wǔ dì xiāo yǎn

“萧”，普通话读音为xiāo，“萧”字，在《说文解字》中的解释为“艾蒿也。从艸肃声。苏彫切”。“萧”的基本含义为艾蒿；引申含义为冷落，没有生气的样子，如萧然、萧瑟。

在日常使用中，“萧”常做形容词，表示萧条，如萧屑。

到此，以上就是小编对于梁武帝萧衍的问题就介绍到这了，希望介绍关于梁武帝萧衍的3点解答对大家有用。