《酉阳杂俎》，酉阳杂俎白话文全文

《酉阳杂俎》记载了什么?

1、《酉阳杂俎》是唐代段成式所撰的一部笔记小说集。全书分类编录，前集二十卷（三十类），续集十卷（六类）。其内容既有志怪传奇故事，又有社会民情、遗闻逸事、异域珍异、物产资源、草木虫鱼等等。此为明万历时期新都汪士贤校刊本（前集）、明末虞山毛氏汲古阁刊本（续集）。

2、《酉阳杂俎》吧，是唐代笔记小说，作者是段成式。 作为笔记小说集，有前卷20卷，续集10卷。这本书的性质，据作者自序，“固役不耻者，抑志怪小说之书也”。

3、《酉阳杂俎》前集20卷共30篇﹐续集10卷共6篇。所记有仙佛鬼怪﹑人事以至动物﹑植物﹑酒食﹑寺庙等等﹐分类编录﹐一部分内容属志怪传奇类﹐另一些记载各地与异域珍异之物﹐与晋张华《博物志》相类。

4、《酉阳杂俎》记载韩愈的侄子通过嫁接技术，能使牡丹开出各种颜色艳丽的花来。《四时纂要》所载的嫁接技术比及《齐民要术》中的要高明得多。

5、酉阳杂俎是唐代段成式所撰的一部笔记小说，是段成式根据自己的见闻和考据，记录下来的各种奇闻轶事、神仙鬼怪的故事。酉阳杂俎的内容涉及唐代社会的各个方面，包括政治、经济、文化、宗教、民俗等等。

酉阳杂俎的意思

1、《酉阳杂俎》是一本书。《酉阳杂俎》是唐代段成式所撰的一部笔记小说集。全书分类编录，前集二十卷（三十类），续集十卷（六类）。其内容既有志怪传奇故事，又有社会民情、遗闻逸事、异域珍异、物产资源、草木虫鱼等等。此为明万历时期新都汪士贤校刊本（前集）、明末虞山毛氏汲古阁刊本（续集）。

2、酉阳《酉阳杂俎》：地名；杂俎《酉阳杂俎》：集志怪，传奇，杂录，琐闻，考证诸体汇为一编，叫做杂俎。《酉阳杂俎》唐代笔记小说集，前卷20卷，续集10卷。撰者段成式（803～863）。这本书的性质，据作者自序，“固役不耻者，抑志怪小说之书也”。

3、书名的酉阳，并非今重庆市之酉阳土家族苗族自治县，而是指蜀地。在自序里，段成式谦称不像“诗书，味之太羹，史为折俎，子为醯醢，是为书三味。”那么高端大气上档次，自己的书只不过如“炙鸮羞鳖”（炙鸮就是烤猫头鹰，完全无法想象猫头鹰吃起来什么味道。）一般，上不《酉阳杂俎》了台面，所以只敢叫“杂俎”。

《酉阳杂俎》全文如何翻译?

吴国人）就拿了几千礼物去跟鲁班谢罪，于是鲁班就为他们砍掉了（木仙人）的一只手臂，当天吴国就下起大雨。唐朝初年，当地人还在向那个木仙人祈祷。（战国）六国纷争（楚国要攻打宋国）的时候，鲁班也制造了这种木鹰来窥探宋国的都城。

翻译：你们分着吃了吧。即使不足以长生不死，也能保一生无疾。这句话出自《酉阳杂俎》，原文：大和中，郑仁本表弟，不记姓名，常与一王秀才游嵩山，扪萝越涧，境极幽后，遂迷归路。将暮，不知所之。徙倚间，忽觉丛中鼾睡声，披榛窥之，见一人布衣，甚洁白，枕一幞物，方眠熟。

贞元（唐德宗年号）年间，望苑驿西边有个百姓叫王申，亲手在路边种植榆树，成了一片树林，建造了几间茅屋，先天的时候常常向行人免费提供汤水，有官人路过就请过来休息喝茶。王申有个十三岁的儿子，经常让他来招待客人。忽然有一天，儿子告诉父亲说：“路边有个女子讨水喝。

曾经在武威修造佛寺，制作了木鹰，只要敲击三下（木鹰上面的）木楔子，（木鹰就飞起来了）鲁班就坐上它飞回家。不久之后，他的妻子就怀孕了，（鲁班的）父母就盘问媳妇（是怎么回事），妻子就原原本本的诉说了原因。

根据《朝野佥载》的记载：鲁般，是酒泉瞛煌县人，具体的生卒年代不清楚，他的手艺巧夺天工。曾经在武威修造佛寺，制作了木鹰，只要敲击三下（木鹰上面的）木楔子，（木鹰就飞起来了）鲁班就坐上它飞回家。

《酉阳杂俎》中的四篇志怪故事

1、其中一口锅中有只虾颜色赤红《酉阳杂俎》，大的如同人手臂一般《酉阳杂俎》，见到士人不停跳跃，似乎在求救，正是那虾王。 士人见此，感慨不已，十年一梦，一朝梦醒，却感到心中莫名悲痛，不知自己的妻儿何在，俯身在锅中寻找，却哪能找得到，遂哀求龙王将一锅虾放归海中。

2、《酉阳杂俎》是唐代段成式所著的一部志怪笔记类小说，其中包含《酉阳杂俎》了许多奇闻异事、仙佛鬼怪等故事。以下是一些令人印象深刻的故事情节：-成都有一名乞丐，名叫严七师。严七师长得其貌不扬，身上经常沾满污垢，臭气熏天。

3、《酉阳杂俎》是唐代笔记小说集，作者段成式。酉阳，今重庆市酉阳县，一说今湖南沅陵小酉山，相传山下有石穴，中藏书千卷。俎是古代祭祀时放祭品的器物，段成式笔记内容广泛驳杂，故以“酉阳杂俎”为名。这部小说集，有前卷20卷，续集10卷。书的性质，据作者自序，“固役不耻者，抑志怪小说之书也”。

4、《酉阳杂俎》中与之类似的一个故事，是植物作怪的：陕州有村人田氏掘井得一树根，大如手臂，皮如茯苓，味似白术。田家遂将该物置于后堂佛像前，后来渐渐把这此事忘记了。

5、还有像李白让高力士脱靴，王勃写文章蒙在被里打腹稿等故事，更是脍炙人口，流传很广。从中国小说史的角度看，《酉阳杂俎》最有价值的部分是志怪小说。鲁迅曾予以高度评价，认为这部书与唐代的传奇小说“并驱争先”。

6、在这些传奇中，有不少精彩的神仙鬼怪的故事。宋代的志怪传奇，大抵继承唐代的传统，虽有佳作，但总的说来没有唐代那种繁荣的局面。在小说方面，宋代的一个重要的贡献是编成了一部古代小说总集--《太平广记》。

酉阳杂俎怎么读?

1、酉阳杂俎读yǒu yáng zá zǔ。《酉阳杂俎》唐代段成式创作的笔记小说集。该作品有前卷20卷，续集10卷。这本书的性质，据作者自序，“固役不耻者，抑志怪小说之书也”。

2、酉阳杂俎（注音：yǒu yáng zá zǔ）撰者段成式（803～863）。唐代小说家、骈文家。字柯古。临淄（今山东淄博东北）人。父文昌，官至宰相。段成式以荫入官，为秘书省校书郎，累迁至吉州刺史，终太常少卿。所著以笔记小说集《酉阳杂俎》最著名。

3、酉阳杂俎的拼音是：[yǒu yáng zá zǔ]。《酉阳杂俎》简介：《酉阳杂俎》是一部唐代笔记小说集，内容丰富驳杂，包含了许多鬼怪、神仙、奇闻、动植物、习俗等各类题材。

4、读音为zhuō lù。一指古代的一种刑罚；二指地名，故城在今河北省涿鹿县南。出处：唐·段成式 《酉阳杂俎·黥》：“《尚书刑德考》曰：‘涿鹿者，凿人颡也。黥人者，马羁笮人面也。’ 郑 云：涿鹿黥，世谓之刀墨之民。”词语用法： 第四章是涿鹿方言的入声韵母。

《酉阳杂俎·酒食》

酒，作为一种独特的饮品，自古以来就在人们的生活中占据了重要的地位。它不仅仅是一种饮料，更是一种文化，一种情感的载体。在《酉阳杂俎·卷七·酒食》中，酒被赋予了更多的意义和内涵。首先，酒是人类文明的产物。从最初的自然发酵，到后来的酿造技术，酒的制作过程凝聚了人类的智慧和创造力。

《酉阳杂俎·酒食》是一部具有文学价值、历史价值和文化传承价值的作品。通过阅读该书，我们可以深入了解唐代酒食文化的独特魅力，感受古人对美食美酒的热爱与追求。同时，这部作品也为我们研究唐代历史和文化提供了珍贵资料和线索。

《酉阳杂俎·酒食》是一本唐代笔记小说集，其中记载了各种关于饮食文化的趣事和传说。酒文化 《酉阳杂俎·酒食》中记载了大量与酒有关的奇闻轶事。其中既有关于酿酒工艺的描述，也有关于饮酒礼仪和习俗的介绍。

从文学角度来看，《酉阳杂俎·酒食》中的故事和趣闻具有很高的文学价值。段成式以简洁明快的语言，生动地描绘了各种与酒有关的场景和故事，让人仿佛身临其境。同时，这些故事中的人物形象也栩栩如生，形象鲜明，让读者对古代酒文化有更直观的了解。

邺中鹿尾出自食谱《酉阳杂俎》“酒食”篇。该文献记录了南北朝时期南梁刘孝仪对邺中鹿尾的评价，称其为酒肴之最。《酉阳杂俎》是唐代段成式创作的笔记小说集，成书于唐宣宗大中八年（854）左右。该作品有前卷20卷，续集10卷。这本书的性质，据作者自序，“固役不耻者，抑志怪小说之书也”。

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