（斩楼兰出自唐代诗人李白的）斩楼兰

斩楼兰是什么意思?

[1]斩楼兰：据《汉书·傅介子传》：“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节，傅介子出使西域，楼兰王贪斩楼兰他所献金帛，被他诱至帐中杀死，遂持王首而还”。

斩楼兰是指《古诗十九首》中的一首诗，全名为《从军行》。这首诗描绘斩楼兰了唐朝大将军王之涣带领士兵渡过黄河东征的情景，其中黄河以东有一片广袤的大漠叫做楼兰。斩楼兰这句话代表了王之涣将要通过战斗来征服这片荒凉的土地，将大唐的声威展现无遗。斩楼兰也有战胜困难的意义。

“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的意思是，但愿腰间悬挂的宝剑，能够早日平定边疆，为国立功。这句诗出自唐代诗人李白的《塞下曲六首·其一》，通过描写边疆将士征战沙场的艰辛生活，表达了作者高尚的爱国情操。这一组诗是李白初入长安，胸怀抱负时所作。原文：塞下曲六首·其一五月天山雪，无花只有寒。

由于楼兰（西域国名）王贪财，屡遮杀前往西域的汉使，傅介子受霍光派遣出使西域，计斩楼兰王，为国立功。意思是说，但愿腰间悬挂的宝剑能够早日平定边疆，为国立功。此诗末两句借此表达了边塞将士的爱国激情。“愿”字与“直为”，语气斩钉截铁，慨当以慷，足以振起全篇。这是此诗点睛结穴之处。

原将腰下剑直为斩楼兰出自唐代诗人李白的什么诗有哪些?

《塞下曲》。塞下曲斩楼兰，唐代斩楼兰：李白。五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。五月斩楼兰的天山仍是大雪纷飞，只有凛冽的寒风，根本看不见盛放的鲜花。听到有人用笛子吹奏《折柳曲》，想着家乡已是春色满园，而在这里，还未曾见到春色。

出自唐代李白的《塞下曲六首·其一》。原文斩楼兰：五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。译文：五月的天山仍是满山飘雪，只有凛冽的寒气，根本看不见花草。只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光，而现实中从来就没有见过春天。

“愿将腰下剑，直为斩楼兰”出自唐代诗人李白的《塞下曲·其一》，这句诗的意思是：但愿腰间悬挂的宝剑，能够早日为国家打败敌人，平定边疆。全诗不仅描绘出军旅生活的紧张，同时表达出边塞将士的爱国激情。《塞下曲六首》李白〔唐代〕五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。

“愿将腰下剑，直为斩楼兰”出自唐代诗人李白的《塞下曲六首·其一》。这句诗的意思是：希望用腰间的宝剑，击退敌人，早日平定边疆。全诗表达斩楼兰了边塞将士们渴望保家卫国、建立功业的雄心壮志。《塞下曲六首·其一》李白〔唐代〕五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。

斩楼兰出自唐代诗人李白的

1、“愿将腰下剑，直为斩楼兰”出自唐代诗人李白的（）。

2、“愿将腰下剑，直为斩楼兰”出自唐代诗人李白的《塞下曲六首·其一》。这句诗的意思是：希望用腰间的宝剑，击退敌人，早日平定边疆。全诗表达了边塞将士们渴望保家卫国、建立功业的雄心壮志。《塞下曲六首·其一》李白〔唐代〕五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。

3、“愿将腰下剑，直为斩楼兰”出自唐代诗人李白的《塞下曲六首·其一》。“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的意思是：但愿腰间悬挂的宝剑，能够早日平定边疆，为国立功。扩展资料《塞下曲六首·其一》原文：五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

4、“愿将腰下剑，直为斩楼兰”出自唐代诗人李白的《塞下曲六首·其一》。此句为诗作的尾联，表达了作者渴望报效祖国、收复边疆的强烈愿望。全诗为：“五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。

5、“愿将腰下剑，直为斩楼兰”出自唐代李白的《塞下曲六首》。节选：五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。翻译：五月的天山雪花仍在飘洒，看不见花朵开放只有刺骨的严寒。笛子吹着《折杨柳》的曲调，又何处寻觅杨柳青青的春天。

6、“愿将腰下剑，直为斩楼兰”出自唐代诗人李白的《塞下曲·其一》，这句诗的意思是：但愿腰间悬挂的宝剑，能够早日为国家打败敌人，平定边疆。全诗不仅描绘出军旅生活的紧张，同时表达出边塞将士的爱国激情。《塞下曲六首》李白〔唐代〕五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。

李白《塞下曲》(其一)中的斩楼兰什么意思?

[1]斩楼兰：据《汉书·傅介子传》：“汉代地处西域斩楼兰的楼兰国经常杀死汉朝使节，傅介子出使西域，楼兰王贪他所献金帛，被他诱至帐中杀死，遂持王首而还”。

但愿腰间悬挂的宝剑，能够早日平定边疆，为国立功。这句是出自于唐代李白《塞下曲六首·其一》。原文：五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。译文：五月的天山仍是满山飘雪，只有凛冽的寒气，根本看不见花草。

但愿腰间悬挂的宝剑，能够早日平定边疆，为国立功。出自李白《塞下曲》：五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。译文：五月的天山仍是大雪纷飞，只有凛冽的寒风，根本看不见盛放的鲜花。

“愿将腰下剑，直为斩楼兰”唐朝诗人李白创作的《塞下曲六首·其一》，的意思是：但愿腰间悬挂的宝剑，能够早日平定边疆，为国立功。原文五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。

你好，“斩楼兰”是用作杀敌建功的典故，出自于《汉书·傅介子传》，《又见于汉书·西域传》。西汉时期，楼兰和车师两个小国，地处通往西域的要道。汉武帝派兵征服斩楼兰了这两个小国，楼兰国王去世后，新楼兰王受匈奴使者的指使，背叛汉朝，多次杀死汉朝前往大宛的使臣。汉朝准备派人征服楼兰。

意思是说，但愿腰间悬挂的宝剑能够早日平定边疆，为国立功。此诗末两句借此表达了边塞将士的爱国激情。“愿”字与“直为”，语气斩钉截铁，慨当以慷，足以振起全篇。这是此诗点睛结穴之处。原诗：《塞下曲六首·其一》唐代：李白五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。

原将腰下剑直为斩楼兰出自唐代诗人李白的什么诗?

“愿将腰下剑，直为斩楼兰”出自唐代诗人李白的《塞下曲六首·其一》。此句为诗作的尾联，表达了作者渴望报效祖国、收复边疆的强烈愿望。全诗为：“五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。

“愿将腰下剑，直为斩楼兰”出自唐代李白的《塞下曲六首》。节选：五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。翻译：五月的天山雪花仍在飘洒，看不见花朵开放只有刺骨的严寒。笛子吹着《折杨柳》的曲调，又何处寻觅杨柳青青的春天。

出自唐代李白的《塞下曲六首·其一》。原文：五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。译文：五月的天山仍是满山飘雪，只有凛冽的寒气，根本看不见花草。只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光，而现实中从来就没有见过春天。

直为斩楼兰出自李白的哪首诗

1、直为斩楼兰出自李白斩楼兰的《塞下曲六首》斩楼兰的其一。《塞下曲六首》其一的全诗为：“五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。”该诗属于五言边塞诗，诗人借用唐代流行的乐府题目，歌颂了守边将士精忠报国的精神，表达了自己高尚的爱国情操。

2、出自唐代诗人李白的《塞下曲六首·其一》。意思是：但愿腰间悬挂的宝剑，能够早日平定边疆，为国立功。原诗：《塞下曲六首·其一》唐代：李白五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。

3、“愿将腰下剑，直为斩楼兰”出自唐代诗人李白的《塞下曲六首·其一》。这句诗的意思是：希望用腰间的宝剑，击退敌人，早日平定边疆。全诗表达了边塞将士们渴望保家卫国、建立功业的雄心壮志。《塞下曲六首·其一》李白〔唐代〕五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。

4、“愿将腰下剑，直为斩楼兰”出自唐代诗人李白的《塞下曲六首·其一》。“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的意思是：但愿腰间悬挂的宝剑，能够早日平定边疆，为国立功。扩展资料《塞下曲六首·其一》原文：五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

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