大白若辱，大白若辱大方无隅意思

《道德经》第四十一章,原文,译文,自解

【原文】 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若纇。上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝。大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。

道隐无名09，夫惟道，善贷且善成10。今 译 上士闻道，能勤奋前行；中士闻道，将信将疑；下士闻道，大笑不解，不笑则不足为道。

第四十一章 不被人笑不为“道” 《道德经》第四十一章原文： 上士闻道勤而行之。中士闻道若存若亡。下士闻道大笑之。不笑不足以为道。故建言有之。明道若昧。进道若退。夷道若颣。上德若谷。大白若辱。广德若不足。建德若偷。质真若渝。大方无隅。大器晚成。大音希声。大象无形。道隐无名。

悟性一般的人听说“道”后，有时记起来，有时却忘得无影无踪。并且半信半疑的行动。完全没有悟性的人，一听说“道”就大笑不止，认为荒诞不稽，并持完全否定的态度。道如果不被嘲笑，就不能说明道的伟大。

所以《道德经》告诫我们，要学习上士，勤而行之。下面我们就来一起赏析一下这最为扑朔迷离的一章。原文 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言①有之：明道若昧，进道若退，夷道若纇②。

《道德经》第四十一章 原文；上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑，不足以为道。故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若累，上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。夫唯道，善贷且成。

大白若辱什么意思?

1、大白若辱大白若辱：最白的东西好像有点黑。大方无隅：直译为大白若辱，最大的方正的东西没有角落。意译，宽宏大度的人心中没有阴暗的角落。大器晚成：贵重的器物总是最后做成。大音希声：最大的响声好像没有响声。大象无形：最大的形象好像没有形体。

2、大白若辱的意思为真正高洁廉明的，往往是被忽视甚至嫌弃的。简介 大白若辱，读音为da bai ruo ru，这个“辱”字，宋朝·范应元注本写作“【黑辱】”，是污黑的意思，与“白”相对。原文 上士闻道，勤而行之大白若辱；中士闻道，若存若亡大白若辱；下士闻道，大笑之。弗笑，不足以为道。

3、“大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫唯道，善始且善成。”这句话的含义：最洁白的好像污浊，最方正的没有棱角，最大的器具最后完成，[最大的音乐没有声响，最大的象没有形象。大道隐匿，没有名称，却唯有道善于始生万物，又善于去完成。

大白若辱是什么意思

1、大白若辱大白若辱：最白的东西好像有点黑。大方无隅：直译为大白若辱，最大的方正的东西没有角落。意译，宽宏大度的人心中没有阴暗的角落。大器晚成：贵重的器物总是最后做成。大音希声：最大的响声好像没有响声。大象无形：最大的形象好像没有形体。

2、此话见于老子《道德经》第四十一章，意思是真正高洁廉明的，往往是被忽视甚至嫌弃的。这个“辱”字，宋朝范应元注本写作“【黑辱】”，是污黑的意思，与“白”相对。

3、大白若辱的意思为真正高洁廉明的，往往是被忽视甚至嫌弃的。简介 大白若辱，读音为da bai ruo ru，这个“辱”字，宋朝·范应元注本写作“【黑辱】”，是污黑的意思，与“白”相对。原文 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。弗笑，不足以为道。

4、“大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫唯道，善始且善成。”这句话的含义：最洁白的好像污浊，最方正的没有棱角，最大的器具最后完成，[最大的音乐没有声响，最大的象没有形象。大道隐匿，没有名称，却唯有道善于始生万物，又善于去完成。

5、大白若，辱：最洁白的好像是最黑暗的 辱：污垢 物极必反，一种极限的边缘必然是与其相反的另一种极限，就像乐极生悲。 广德若不足：宽大宽容的品德好像不充足。这指一种虚心的处世态度，虚怀若谷。

6、圣贤的人往往不能够被人认识（发现，体味）；到真正高洁廉明的，往往是被忽视甚至嫌弃的。

大白若辱的介绍

大白若辱的意思为真正高洁廉明的，往往是被忽视甚至嫌弃的。简介 大白若辱，读音为da bai ruo ru，这个“辱”字，宋朝·范应元注本写作“【黑辱】”，是污黑的意思，与“白”相对。原文 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。弗笑，不足以为道。

大白若辱大白若辱：最白的东西好像有点黑。大方无隅大白若辱：直译为，最大的方正的东西没有角落。意译，宽宏大度的人心中没有阴暗的角落。大器晚成：贵重的器物总是最后做成。大音希声：最大的响声好像没有响声。大象无形：最大的形象好像没有形体。

大白若辱一语来源于《老子》第四十一章，其全文为：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。弗笑，不足以为道。是以建言有之，曰：明道若昧，进道若退，夷道若颣；上德若谷，广德若不足，建德若偷，质真若渝；大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

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