2024世上安得两全法，世上安得两全法,不负如来不负卿!#意难平

“世间安得双全法不负如来不负卿”是什么意思

1、之前一直担忧多情会有损个人的修行，一心想要躲避尘世去修行又唯恐与倾心的佳人离别，世界上哪里能够得到什么两全其美的法门，即可以不辜负佛陀的厚恩，又能够不负自己的心上人。

2、直译是：世间哪里有让你两全其美的办法，既不辜负如来，又不辜负她。原诗出自六世达赖喇嘛仓央嘉措之手。曾虑多情损梵行 入山又恐别倾城 世间安得双全法 不负如来不负卿 …白话文解释：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。（也作自恐多情损梵行，入山又怕误倾城）世间安得双全法，不负如来不负卿。

3、意思是：如果动情了，就负了如来（佛法）；如果不动情，就辜负了“她”（爱情）。相传是源于六世达赖仓央嘉措的诗，表达了其成为六世达赖后的矛盾心情。原文：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得两全法，不负如来不负卿。

4、【意思】担心对你用情会影响我的修行，入山苦修又怕与你别离，这世上有没有两全的办法，让我既对得起佛祖，也不辜负你。【出自】曾缄翻译加工的藏文诗歌。【原诗】【直译（于道泉）】若要随彼女的心意，今生与佛法的缘分断绝了；若要往空寂的山岭间去云游，就把彼女的心愿违背了。

5、世间安得双全法，不负如来不负卿意思：世上有没有两全其美的方法，让我既能不辜负爱人，还能好好的坚持我的信仰。诗文：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。出处：原诗出自六世达赖喇嘛仓央嘉措之手。

世上安得两全法,不负如来不负卿的全诗是什么?

1、入山投谒得道僧，求教上师说因明。争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得两全法，不负如来不负卿。这首诗的作者是六世达赖仓央嘉措，他写这首诗主要是想表达这样一个情感：在这世界上没有两全其美的事情。

2、仓央嘉措不负如来不负卿全诗如下：曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，世间安得两全法， 不负如来不负卿。译文：曾经考虑过太多情会损坏我在佛教的修行，进山修行又怕离开了你的倾国倾城的容颜。时间哪里有双全的办法，不辜负佛法修行，又不辜负你。

3、全诗如下：《六世达赖》曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，世间安得两全法， 不负如来不负卿。出处：自于仓央嘉措《六世达赖》。译文：曾经考虑过太多情会损坏我在佛教的修行，进山修行又怕离开了你的倾国倾城的容颜。时间哪里有双全的办法，不辜负佛法修行，又不辜负你。

4、全诗：等闲若得东风顾，不负春光不负卿 春浓怎奈风月轻，即来尘世可无情 执手共漫花枝下，不负春光不负卿 待到春暖花开，定然不负春光不负卿 不负时光，不负卿 不负春光，不负己 这首诗是由六世达赖仓央嘉措的诗：“曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，世间安得双全法， 不负如来不负卿。

5、世间安得双全法 不负如来不负卿 大意是这样，仓央嘉措喜欢了上一位女子，就是诗中的“倾城”，但是仓央嘉措是活佛，是不能有红尘之情的，所以他说曾经顾虑多情会毁了他的佛门修行，但是入山修行的话就怕负了她的深情，于是他感慨怎么才有两全其美的方法，既能继续在佛门修行又不辜负了你的深情。

6、世间安得两全法，不负如来不负卿。相关信息：这本是仓央嘉措的诗，仓央嘉措是清朝康熙年间的人，而唐僧是唐朝太宗年间的人。唐僧西天取经之时，并无这首诗的存在，可这首诗却真真切切地表达了这部电影的主题，或者说这部电影就是把这首诗当作了主题。

世间安得双全法,负如来不负卿的全诗

世间安得双全法，不负如来不负卿。全诗如下：美人不是母胎生， 应是桃花树长成，已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。静时修止动修观，历历情人挂目前。若将此心以学道， 即生成佛有何难？结尽同心缔尽缘， 此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日， 玉树临风一少年。

仓央嘉措不负如来不负卿全诗如下：曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，世间安得两全法， 不负如来不负卿。译文：曾经考虑过太多情会损坏我在佛教的修行，进山修行又怕离开了你的倾国倾城的容颜。时间哪里有双全的办法，不辜负佛法修行，又不辜负你。

全诗如下：《六世达赖》曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，世间安得两全法， 不负如来不负卿。出处：自于仓央嘉措《六世达赖》。译文：曾经考虑过太多情会损坏我在佛教的修行，进山修行又怕离开了你的倾国倾城的容颜。时间哪里有双全的办法，不辜负佛法修行，又不辜负你。

全诗：等闲若得东风顾，不负春光不负卿 春浓怎奈风月轻，即来尘世可无情 执手共漫花枝下，不负春光不负卿 待到春暖花开，定然不负春光不负卿 不负时光，不负卿 不负春光，不负己 这首诗是由六世达赖仓央嘉措的诗：“曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，世间安得双全法， 不负如来不负卿。

世上安得两全法的全诗是什么?

世间安得双全法，不负如来不负卿。出自：仓央嘉措的诗集 世间安得双全法，不负如来不负卿。生我何用？不能欢笑，灭我何用，不减狂骄。

全诗如下：《六世达赖》曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，世间安得两全法， 不负如来不负卿。出处：自于仓央嘉措《六世达赖》。译文：曾经考虑过太多情会损坏我在佛教的修行，进山修行又怕离开了你的倾国倾城的容颜。时间哪里有双全的办法，不辜负佛法修行，又不辜负你。

全诗如下：曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，世间安得两全法， 不负如来不负卿。译文：曾经考虑过太多情会损坏我在佛教的修行，进山修行又怕离开了你的倾国倾城的容颜。时间哪里有双全的办法，不辜负佛法修行，又不辜负你。

全句是“世上安得两全法，不负如来不负卿。”取自六世达赖仓央嘉措的诗。意思是：世上没有能够兼顾两全的事情。如果动了情，我便负了如来佛祖。如果不动情，那我便负了你。鱼和熊掌不可兼得，自古万事难两全。他在纠结在佛法和你之中，他应该选择谁。

六世达赖仓央嘉措的诗：“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。（也作自恐多情损梵行，入山又怕误倾城）世间安得两全法，不负如来不负卿。”意思：如果动情了，就负了如来（佛法）；如果不动情，就辜负了“她”（爱情）。仓央嘉措是天生的活佛，西藏著名的诗人，可他也是个情种。

不负如来不负卿，世间安得两全法全诗内容如下：美人不是母胎生，应是桃花树长成。已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。静时修止动修观，历历情人挂目前。若将此心以学道，即生成佛有何难？结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日，玉树临风一少年。不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。

世间安得双全法,不负如来不负卿。

1、世间安得双全法，不负如来不负卿意思：世上有没有两全其美的方法，让我既能不辜负爱人，还能好好的坚持我的信仰。诗文：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。出处：原诗出自六世达赖喇嘛仓央嘉措之手。

2、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得两全法，不负如来不负卿。这首诗的作者是六世达赖仓央嘉措，他写这首诗主要是想表达这样一个情感：在这世界上没有两全其美的事情。如果你选择了爱情，那你就负了佛法；如果你没有选择爱情，那你就负了她。

3、网上多传源于六世达赖仓央嘉措的诗：“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。（也作自恐多情损梵行，入山又怕误倾城）世间安得两全法，不负如来不负卿。”意思： 如果动情了，就负了如来（佛法）；如果不动情，就辜负了“她”（爱情）。

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