[庄周梦蝶]“庄周梦蝶”是怎样一个故事，庄子为何会有这么古怪的想法？

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于庄周梦蝶的问题，于是小编就整理了5个相关介绍庄周梦蝶的解答，让我们一起看看吧。

“庄周梦蝶”是怎样一个故事，庄子为何会有这么古怪的想法？

“庄周梦蝶”，是一个汉语成语。说的是庄周在睡梦中变化为蝴蝶，在天地间畅游，乐在逍遥，后来竟不知谁是庄周了。清醒后，才发觉自己仍然是庄周。这个成语后来比喻人生变幻无常。

成语出自《庄子·齐物论》。在《齐物论》中：

昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。

原文意思：以前庄周梦见自己变成一只蝴蝶，一只栩栩如生的蝴蝶，自己感到非常愉快和惬意啊！却不知自己原来就是庄周。突然醒过来，惊惶不定之间方知原来我是庄周。不知是庄周在梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶在梦中变成庄周呢？而庄周与蝴蝶是有区别的。这就叫作物化。

庄子梦中幻化为栩栩如生的蝴蝶，忘记了自己原来是人，醒来后才发觉自己仍然是庄子。究竟是庄子在梦中变为蝴蝶，还是蝴蝶在梦中变为庄子，这实在难以分辨。

庄子在用一个最简单的寓言来说明一个人类最沉重的疑问，即人的生死问题。他通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的事件的描述与探讨，提出了人不可能确切的区分真实与虚幻和生死物化的观点。

这则故事很短，却渗透了庄子哲学思想的精粹，成了庄子诗化哲学的代表。同时它也包含了庄子浪漫的思想情感和对人生思考。

注：图片来自网络

首先庄子的这个想法对于我们来讲很古怪，但也不奇怪。老子不是说:“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道”。各位想想自己属于哪一种？如果想三言两语就把圣贤所悟之道讲清楚，恐怕会误了自己，也误了别人。

人生不同阶段会有不同的体悟，超越自己认知极限的理论，即便是真理也可能成为毒药，伤害我们自己，说了我们也不相信（这就是下士大笑之之因）。但是我们也不能画地为牢，得少为足，固步自封，要不断突破自己的极限，而无限接近圣贤，到那时候可能就见怪不怪，其怪自败了。

庄周为什么梦到的是蝶而不是其它动物？庄周梦蝶中的生死观和物化思想其实都是脱胎于蝴蝶，蝴蝶的生命有个蜕变的过程，破茧成蝶从旧我中诞生新我。而庄周梦蝶这个伟大的思想实验，正是通过梦的进行了一场蜕变。当然不同的是，蝴蝶的蜕变是单向的，而庄周化蝶是双向的，这是庄周的天才之处，从蝴蝶出发而未囿于蝴蝶。

回到庄子的文化背景中，我们或许还能更深地了解蝶文化之于庄子的重要性。庄子是楚人，苗楚文化同源，而春秋战国时期苗人是有蝴蝶崇拜的。这就使得庄周梦蝶并不仅仅是一场思想实验那么简单，而是一个民族文化的象征，或是群体无意识的显现。

根据弗洛伊德精神分析理论，梦是潜意识的显现，它最大的意义是梦者愿望的实现。苗楚同源，苗文化中有对蝶的崇拜，因此可以猜测蝶文化本身在庄子的心中占有一定位置。同时可以进一步推测，庄子当年真的做了一个关于蝴蝶的梦。

于是在《齐物论》中，庄子讲了这样一个寓言：昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。

庄子以梦为起点，但关注的核心并非是梦本身，而是梦中之蝶与梦外之庄周的界限。蝴蝶的生命蜕化只有一次，即从茧化为蝶。而庄周之梦却有两次蜕化，一次是从庄周蜕变为蝶，另一次是从蝶蜕变为庄周。按照世俗的一般理解，梦里梦外是完全对立的两种状态，一个是真是的，一个是虚幻的。但按照近代心理学的解释，梦和现实的界限其实并不是那么的清晰。梦的形成是潜意识的变态演绎，而梦又容易对意识造成暗示。

在庄周梦蝶这个寓言中，庄子以道包容万物来解释梦里梦外，得出了物化这样一个生成与转变的结论。其实，这与庄周的生死观也是契合的。死生宛如梦里梦外，并不是绝对对立的，而是能够相互转换的。取消生成与毁灭之间的界限，是庄子思想中极为重要的一部分。而在梦蝶的故事中，其实也是有所体现的。

庄周梦蝶，庄子梦中见到了蝴蝶，醒来之后很是疑惑，不知是自己梦到了蝴蝶，还是蝴蝶梦到了自己。李商隐的诗《锦瑟》中，用到了庄周晓梦迷蝴蝶的典故，我这样理解，到底是昨夜梦见了佳人呢，还是昨夜佳人梦里见到了我呢？很是疑惑。同时又给这首千年难解的诗，增添了几许扑朔迷离之韵味。

庄子为什么会梦到蝴蝶，而不是梦到猪？

庄周梦蝶的故事，历来流传已久，这个本来是个哲学命题，但是自从李商隐的无题诗出来以后，庄周梦蝶似乎又成了爱情的诗篇了。

在那首诗中，朦胧的李商隐，朦胧地写道：

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。

庄生晓梦迷蝴蝶这句话，就是来自于庄的梦蝶的故事。我们不知道李商隐到底在说什么，就是觉得美。这就是诗歌中语言和意境的作用。庄周梦蝶，这是中国哲学中最美妙的隐喻，庄周为什么会梦到蝴蝶，为什么不梦到猪，不梦到狗？而偏偏要梦到蝴蝶？这是一个意味深长的问题。

庄周梦到蝴蝶，这其实与他的哲学思想有关。庄子的哲学，是建立在老子的无为哲学的基础上，庄子也强调无为，强调无用，只有无用才是大用。但老子的无为其实是有为的另外一种说法，老子其实强调的是有为。庄子才是真正强调无为的。庄子更加强调人的精神的自由，人生活在这个世界上，是不自由的，人的生命是人存在的悲剧的根源，因为，人是不自由的。一个自由的灵魂，就应该是摆脱一切的形役，摆脱一切物的限制，我们能驾驭万物，而不受万物的奴役，这叫做物物而不物于物，只有达到了这种境界，人才能真正自由而走向逍遥之境。

在庄子看来，蝴蝶起码看起来是自由的，在春天的暖阳中，在花香鸟语中，蝴蝶翩翩起舞，这起码看起来是美的，是自由的，他代表了庄子追求灵魂美丽和自由的境界。所以，庄子写道，自己梦到了蝴蝶，而不是猪狗一类的动物。

我们可以看看原文：

昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。

翻译成现代文就是：

过去庄周梦见自己变成蝴蝶，欣然自得地飞舞着的一只蝴蝶，感到多么愉快和惬意啊！不知道自己原本是庄周。突然间醒起来，惊惶不定之间方知原来是我庄周。不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就可叫做物、我的交合与变化。

庄子说自己做了个梦，自己变成了一只美丽的蝴蝶，但是醒来之后开始思索自己和世界的关系，那么自己到底是蝴蝶，还是庄周呢？是自己梦到了蝴蝶，还是蝴蝶梦到了自己？这听起来很滑稽，但实际上，这体现了庄子的哲学思考，他思考的人与物之间的关系。庄周是一个人，而蝴蝶是物，按理说 ，人与物是不同的，是有千差万别的，他们之间具有明显的差异性。但是如果我们从道的角度来看，人与蝴蝶也无非是物，是体现道的具体实在，按照大的类别来说，人与蝴蝶又都是动物，这样人与蝴蝶就取消了差异性，而变得同一起来。其实这就是庄子哲学的核心思想——齐物论。既然万事万物都是一样的，从人生哲学来看，你的富贵，我的贫穷是一样，你的春风得意，我的幽忧戚戚也是一样的，你现在起高楼，你将来楼塌了，你现在生龙活虎，你以后化为黄土，所有的结果都是一样，你又何必悦生而恶死？这就是庄子的齐物论。

在这篇寓言中，庄子说自己和蝴蝶，已经完成了合二为一。人的生命和精神，完全融入了世界，这个时候，人不再受到物的影响，而是与自然同在，这就是物化。物化的人，变成了灵魂自由的人，这种境界叫逍遥！

庄周梦蝶的原文？

原文：

昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。

译文：

过去庄周梦见自己变成蝴蝶，很生动逼真的一只蝴蝶，感到多么愉快和惬意啊！不知道自己原本是庄周。突然间醒过来，惊惶不定之间方知原来我是庄周。不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就可叫作物、我的交合与变化。

庄子梦中幻化为栩栩如生的蝴蝶，忘记了自己原来是人，醒来后才发觉自己仍然是庄子。究竟是庄子梦中变为蝴蝶，还是蝴蝶梦中变为庄子，实在难以分辨。

典故：

后遂以“庄周梦蝶、庄周化蝶、蝶化庄生、蝴（胡）蝶梦、蝶梦、梦蝴（胡）蝶、梦蛱蝶、梦蝶、化蝶、蝶化、化蝴蝶、蝴蝶庄周、庄周蝴（胡）蝶、蝶为周、周为蝶、漆园蝶、南华蝶、庄蝶、庄生蝶、庄叟蝶、枕蝶、蝶入枕、庄周梦、庄叟梦、庄梦、蘧蘧梦、梦蘧蘧、梦蘧、梦栩栩、栩栩蘧蘧、蘧蘧栩栩、蝶蘧蘧”等写虚幻、睡梦及边蒙之态；亦用以写蝶。

出处：《庄子·齐物论》 战国·庄子

原文：昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。（《庄子·齐物论》）

庄周梦蝶，典出《庄子·齐物论》，它是战国时期道家学派主要代表人物庄子所提出的一个哲学命题。在其中，庄子运用浪漫的想象力和美妙的文笔，通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的事件的描述与探讨，提出了人不可能确切地区分真实与虚幻和生死物化的观点。

庄周梦蝶，是什么意思？典故是什么？

庄周梦蝶，典出《庄子·齐物论》，是战国时期道家学派主要代表人物庄子所提出的一个的哲学命题。在其中，庄子运用浪漫的想象力和美妙的文笔，通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的事件的描述与探讨，提出了人不可能确切的区分真实与虚幻和生死物化的观点。虽然故事极其短小，但由于其渗透了庄子诗化哲学的精义，成为了庄子诗化哲学的代表。

也由于它包含了浪漫的思想情感和丰富的人生哲学思考，引发后世众多文人骚客的共鸣，成为了他们经常吟咏的题目，而最著名的莫过于李商隐所言“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”

庄周梦蝶，是什么意思?典故是什么？

庄周就是庄子，其庄周梦蝶出自《庄子·齐物论》。单从字面上就可以看出，是庄周做了关于蝴蝶的梦。

我对这个典故有很深的感情，并且我前几天写过一首诗最后一句是：庄周梦蝶，尤笑痴人。

这个典故详细就是庄子梦中幻化为栩栩如生的蝴蝶，飞来飞去，非常愉快和惬意，忘记了自己原来是人，醒来后才发觉自己仍然是庄子。

典故的精华有两点：其一是究竟是庄子梦中变为蝴蝶，还是蝴蝶梦中变为庄子，实在难以分辨。这和红楼梦的由来同一梦,休笑世人痴异曲同工。人生如梦似幻，真真假假，如泡沫幻影。生命无常，不知从哪里来，到未曾见过的地方去。其二就是庄周梦蝶是蝴蝶的不幸，而是庄周的大幸。作为一个成年人你曾感受过孩童时期的欢乐吗，那种赤子纯真之心。所以蝴蝶的快乐可想而知，但只存在我的记忆。

（另附上前一段攀云中第一峰的诗：

白雪漫天，黄叶落地；乳虎啸谷，蟠龙跃渊；魅缘水浅，桃谷林深；佛舟难渡，檀越易知；莽莽轿峰，巍巍华夏；青青子衿，悠悠我心；南辛弃疾，北霍去病；金戈铁马，日月星河；云聚云散，情深情浅；蔓藤走远，繁花散近；琅嬛福地，灵霄宝殿；庄周梦蝶，尤笑痴人。）

同时庄周梦蝶也是一种无我的境界，一种逍遥的心态

庄周梦蝶的故事的意思？

1.其大意就是庄子一天做梦梦见自己变成了蝴蝶，梦醒之后发现自己还是庄子，于是他不知道自己到底是梦到庄子的蝴蝶呢，还是梦到蝴蝶的庄子。在这里，庄子提蚂行出一个哲学问题——人如何认识真实。如果梦足够真实，人没有任何能力知道自己是在做梦。

2.庄周梦蝶的故事寓意是：庄子认为人们如果能打破生死、物我的闷如哗界限，则无往而不快乐。常为哲学家和文学家所引用。庄周梦蝶的故事为后人所喜爱，成为了诗文中的一个重要意象。诗人们常常借助这一意象来表达人生如梦、故国与亲友之思以及恬淡闲适之情。本文主要从这三方面进行阐释，庄周梦蝶是庄子提出的一个哲学论点。

到此，以上就是小编对于庄周梦蝶的问题就介绍到这了，希望介绍关于庄周梦蝶的5点解答对大家有用。