人无千日好，人无千日好,花无百日红的经典语录

岁久人无千日好,春深花有几时红.全诗赏析

1、这是北宋诗人唐庚的警世诗。全诗：世事如舟挂短篷，或移西岸或移东。几回缺月还圆月，数阵南风又北风。岁久人无千日好，春深花有几时红。是非入耳君须忍，半作痴呆半作聋。

2、“岁久人无千日好，春深花有几日红。是非入耳君须忍，半作痴呆半作聋。”出自唐伯虎创作的诗歌《警世》，这两句话指出了日子长了才能真正的识出人的好与坏，善与恶，暗指人生易老需珍惜。

3、岁久人无千日好，春深花有几时红，出自北宋唐庚的《警世》：岁久人无千日好，春深花有几时红。是非入耳君须忍，半作痴呆半作聋。

4、第二句话的意思是：春天就要过完了，花开的再好也没有几天好灿烂的了，也暗指人生易老需珍惜。原文：《警世》 北宋 唐庚 世事如舟挂短篷，或移西岸或移东。几回缺月还圆月，数阵南风又北风。岁久人无千日好，春深花有几时红。是非入耳君须忍，半作痴呆半作聋。

人无千日好,花无百日红,整体全诗

1、出自：元·杨文奎《儿女团圆》楔子。全诗：人无千日好，花无百日红。早时不计算，过后一场空。译文：人生在世，总会遇到各种挫折，要想有一千个好日子是很难的；就像花儿一样，它的美不能持久，最久也不过百日。事情应早作打算，不先计划好就一无所获。

2、早时不算计，过后一场空。原文：人无千日好，花无百日红。早时不算计，过后一场空。出自元代高茂卿的《杂剧·翠红乡儿女两团圆》。《杂剧·翠红乡儿女两团圆》这首曲子通过主人公的叙事经历讲述了一个道理。人生在世，不可能事事顺心，就像花朵一样，不可能永远盛开，永不凋谢。

3、元·杨文奎《儿女团圆》楔子：“人无千日好，花无百日红。早时不算计，过后一场空。”3成语故事编辑 宋江杀了阎婆惜后投靠有钱有势的柴进，柴进特别款待他，他喝酒到深夜起身去上厕所碰到武松。武松破口大骂，旁人告诉武松他是大官人最红的客官，武松大发感慨：人无千日好，花无百日红。

4、早时不算计，过后一场空。【原句】人无千日好，花无百日红。早时不算计，过后一场空。【英文】No morning sun lasts a whole day.【解释】前一句形容青春易逝，好景不长。花不能常开不败，世事变化无常。后一句指事情应早作打算，不可能永远处于顺境，现在不努力，将来一场空。

5、人无千日好，花无百日红。早时不算计，过后一场空。前一句形容青春易逝，好景不长。花不能常开不败，世事变化无常。后一句指事情应早作打算，不可能永远处于顺境，现在不努力，将来一场空。出处为元·杨文奎《儿女团圆》楔子：“人无千日好，花无百日红。早时不算计，过后一场空”。

6、成语出处 元·杨文奎《儿女团圆》楔子：“人无千日好，花无百日红。早时不算计，过后一场空。

人无干日好花无百日红谁写的

1、“人无千日好人无千日好，花无百日红”赏析 杨文奎的这首诗的前两句字面上写的是人和花与时间的关系。但结合后两句来理解人无千日好，侧重表现的其实是“人”。这“人”既可从广义上理解为整个社会人生人无千日好，也可从狭义上理解为某一个具体的人。“千日”非实指人无千日好，而是概数，表示比较长的时间，“好”是美好之意。

2、人无千日好，花无百日红是成语。意指人的青春短暂。比喻好景不长或友情难以持久。最早出自元朝，作者---杨文奎，剧本《儿女团圆》：“人无千日好，花无百日红。早时不计算，过后一场空。

3、[元]杨文奎 人无千日好，花无百日红。早时不计算，过后一场空。杨文奎的这首诗，前两句字面上写的是人和花与时间的关系。但结合后两句来理解，侧重表现的其实是“人。这人既可以从广义上理解为整个社会人生，也可从狭义上理解为某一个具体的人。

4、人无千日好，花无百日红。【出处】元·施耐庵《水浒传》第四十三回 【鉴赏】人生在世，不可能事事顺心，要想有一千个好日子是很难的；就像花朵一样，不可能盛开一百天，不但不枯凋，而且还是和当初一样的红艳。原诗是劝人一时的得意不可太过张狂，应该及早为日后打算才对。【原诗】原文只此两句。

5、出处为宋朝诗人陈著的《续侄溥赏酴醾劝酒二首其一》。现在应用于劝学诗词。

6、于是他自己又做了一个畿子，央求别人写在了神秀的畿子的旁边，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。有这首畿子可以看出慧能是个有大智慧的人（后世有人说他是十世比丘转世），他这个畿子很契合禅宗的顿悟的理念。

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