离思五首元稹在什么情况下？：离思唐元稹

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离思五首元稹在什么情况下？

《离思五首》是唐代诗人元稹创作的一组悼亡绝句。诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，抒写了诗人对亡妻韦丛忠贞不渝的爱情和刻骨的思念。

曾经沧海难为水除却巫山全诗？

【离思】

作者： 元稹

原文：

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

注释：

1、曾经：曾经到临。经：经临，经过。

2、难为：这里指“不足为顾”“不值得一观”的意思。

元稹的生平及为人如何？

元稹（779年__831年）唐朝大臣，诗人，文学家。字微之，河南洛阳人。北魏宗室鲜卑拓跋部后裔，北魏昭成帝拓跋什翼犍十九世孙。比部郎中元宽之子。

元稹聪明过人，少有才名。貞元九年（793年）,明经及第，授左拾遗，进入河中幕府，升校书郎，迁监察御史。一度拜相，在李逢吉的策划下，出任同州刺史，入为尚书右丞。太和四年，出任武昌军节度使。太和五年去世，时年五十三岁，追赠尚书仆射。

笔者认为元稹在为人上分演着两个不同的角色。

一，在政治上，他是个"正直的职场男"。元稹因才华横溢，性格开朗豪爽，直指时弊，秉公执法。受到同党的忌讳，也遭到朝廷的不满。因而不断遭到异己排斥围剿，在官场上他起起伏伏，流放荆蛮近十年。一生中多次被贬，但也没能磨去他的锐气，坚持自己的职业操守，遇到机会就不会放过。唐文宗太和三年九月，元稹入朝为尚书左丞。身居要职，有了兴利除弊的条件，他又恢复了脾气，决心整治政府官员，肃清吏治，将郎官中颇遭公众舆论指责的七人贬出京城。但是运气不佳，支持他的宰相突然去世。反对派再度当权，结果他又被排挤。但他不后悔，还是努力为民办事。即使在被调任浙东观察使兼越州刺史。唐敬宗宝力元年（825）年，元稹命所属七州筑坡塘，兴修水利，发展农业。在浙东的六年，元稹颇有政绩，深得百姓拥戴。所以，在"职场男"这个角色里，元稹是称职的。

二，在生活上，他是个"闷骚的多情郎".。有很多人认为元稹在生活上是个"渣男"，笔者可不这么认为。

元稹虽然有过三段刻骨铭心的感情纠葛 ，但都是事出有因的:与崔莺莺的感情属于情窦初开，朦胧有余。每个少年青春郎在遇到"窈窕淑女"时，都会动情。20岁的元稹也一样，他在外地工作，遇上小资家中的"窈窕淑女"崔莺莺，哪能不动心。这是一个正常人的心里反应，所以与之产生感情也不奇怪!青年男女在任何时代都有互相倾慕的自由。经过一段时间的交往，元稹发现这与自己当初的政治理想抱负越走越远，于是他果断结束了这段恋情。离开崔莺莺回京考试，以实现自己的政治抱负。但是，他为了记住那段情感初恋，用他的才华和笔写成了«崔莺莺传»。使其成为王实甫<<西厢记>>的蓝本。元稹这个多情的闷骚郎还骚出个蓝本，实不多得。

二是与韦丛婚姻，大家都认为是政治联姻，其实在当初，元稹也是这么想的。当初元稹自从赴京应试以后，以其文才，被新任京兆尹韦夏卿所赏识，且与韦门子弟交游，从而得知韦夏卿之女韦丛尚未许配与人，于是意识到这是一个走门路，抄捷径的好机会。而韦夏卿与他不谋而合，很欣赏元稹的才华，相信他有个大好前程，于是将小女儿许配给他。但是结婚后，元稹就深深的爱上了她。因为韦丛
不仅贤淑端庄，通晓诗文，更重要的是她出身富贵，却不慕虚荣。而且与其同生死，共患难。这是很多富家千金无法做到的。在其不得志，过着清贫的生活时也不离不弃，始终相守，这是何等的情操。因而，元稹放弃了当初作政治跳板的想法，他深深的爱上了这个女人。这段感情是他的真感情。然而，好景不长，唐宪宗元和四年，韦丛因病去世，年仅二十七岁。我们从元稹写給亡妻的«离诗»五首和«遣悲怀»三首中都能体会到他对妻子的那份真挚的爱。如:"曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。"我们还有什么理由怀疑他是"渣男"，他只不过是个多情的种子罢了。

三是至于和才女薛涛的感情纠葛，也就是元稹这个闷骚多情郎的情感寄托而已。但他却为此付出代价。元稹作为一个到外地作官的官员，了解当地并与当地名流打成一片，也是为官之道。所以他了解到了当地的文艺大咖薛涛并与之交往很正常。元稹接触薛涛是想与之切磋技艺。但见面后，到是薛涛被元稹俊朗的外表和出色的才情所吸引。两人议诗论政，情谊深深。

由于才女薛涛的主动热情，投怀送抱。元稹好像中了邪似的。也许，个人在外作官的孤独。需要一个知音和情感上的陪护。这个才女主动送上门来，我不来个假戏真做还真对不起薛涛。

在薛涛的支持下，元稹的秉性难移，他又参劾了为富不仁的东川节度使严砺，由此又得罪权贵，被调离四川任职洛阳。从此两人劳燕分飞，关山永隔。

此所谓"成也萧何，败也萧何"。看来，闷骚郎也躲不过"红颜祸水"这一关。

元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，汉族，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。代表作品： 《菊花》《离思五首》《遣悲怀三首》《兔丝》《和裴校书鹭鸶飞》

在世人眼中元稹则多被认为是“《莺莺传》中的始乱终弃负心汉的故事，很像元稹这种小人做出来的事情”的“小人”。宋代以来，提起元稹，我们见到的都是讽刺、挖苦、批评。石介曾在《上郭殿院书》中发难说元稹 “君子鄙之，史臣讥之，万世之下，为后人贱”。可见，元稹在人们眼中的形象有多差，差得人们都不愿意传唱其作品了。

近代国学大师陈寅恪，则认为元稹根本不是多情而是多奸诈。他在《元白诗笺证稿》中说：“微之年十五以明经擢第，而其后复举制科者，乃改正其由明经出身之途径，正如其弃寒族之双文，而婚高门之韦氏。于仕于婚，皆不惮改辙，以增高其政治社会之地位者也。抑更推言之，微之之贬江陵，实由忤触权贵阉宦，及其沦谪既久，忽尔变节，乃竞干谀近幸，致身通显。则其仕宦，亦与婚姻同一无节操之守。惟窥时趋势，以取利自肥耳。综其一生行迹，巧宦固不待言，而巧婚尤为可恶也，岂其多情哉，实多诈而已矣”

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