明朝海瑞（海瑞时期是谁做的皇帝？）

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝海瑞的问题，于是小编就整理了6个相关介绍明朝海瑞的解答，让我们一起看看吧。

海瑞时期是谁做的皇帝？

明神宗是明朝的第十三位皇帝，1572-1620年在位，而海瑞生于1514，卒于1587，从海瑞的生卒年份来看明神宗继位的时候海瑞已经是一个老年人。海瑞在1550年中进士，之后入仕为官，后来宦海沉浮37年，在晚年的时候得到了明神宗的重视。

海瑞(1514年1月22日-1587年11月13日)，字汝贤，号刚峰，海南琼山(今海口市)人。明朝著名清官。海瑞一生，经历了正德明武宗朱厚照(1506年--1521年）、嘉靖明世宗朱厚熜(1522年—1566年)、隆庆明穆宗朱载坖(1567年—1572年)、万历明神宗朱翊钧(1573年-1620年)四朝。

嘉靖二十八年(1549年)海瑞参加乡试中举，初任福建南平教渝，后升浙江淳安和江西兴国知县，推行清丈、平赋税，并屡平冤假错案，打击贪官污吏，深得民心。历任州判官、户部主事、兵部主事、尚宝丞、两京左右通政、右佥都御史等职。他打击豪强，疏浚河道，修筑水利工程，力主严惩贪官污吏，禁止徇私受贿，并推行一条鞭法，强令贪官污吏退田还民，遂有"海青天"之誉。

万历十五年(1587年)，海瑞病死于南京官邸。获赠太子太保，谥号忠介。

海瑞是在明朝那些事儿的哪一册？

海瑞（1514-1587），字汝贤，号刚峰，海南琼山（今海口市）人，明朝官员，一生居官清正廉洁，刚直不阿，深得民众尊敬与爱戴，素有“海笔架”的别称和“海青天”之美誉。海瑞任福建南平学谕、淳安知县、户部主事、右都御史期间的重要历史事件，在《明朝那些事儿》的第五册第二章开始讲述。

明朝清官模范——海瑞，他的治理下有没有草菅人命的案件呢？

清廉并不等于能力

在说这个事情的时候，我们得分清一个事实，清廉与能力并不挂钩，清廉只是代表了一个人的品行，然而一个人的品行如何和一个人的能力如何这两者之间并不存在任何必然的联系。

海瑞是明朝清官的模范，但如果换一个说法，排一下明朝能力强的官员，排在前列的绝不会有海瑞。

在当时的情况下，草菅人命几乎必然

在中国古代的断案，讲究一个人证物证，虽然一般都说不会屈打成招，但事实上大多数时候都是屈打成招的。

在古代受限于当时的技术问题，比如指纹比对、血型判断、DNA检测，亲子鉴定、录音录像等等没有出现，这就造成了在古代的审案中，重人证而轻物证的情况。这和现代是不同的。因为在古代，你就算拿到了凶手遗留在现场的凶器、血衣，你也无法从上边残留的指纹、血迹来辨别出谁才是那个凶手。而在这种情况下，目击证人的口供就成为了极为重要的因素。而人证因为种种原因会存在作假，或者目击者本身误判的可能。

所以在古代的审案中，审案的官员更多的是通过一系列的证据，看看能不能构成一个可以自圆其说的逻辑链条，如果可以那么就可以证明这个犯人有罪，如果不可以那么犯人就没有罪了。要想找齐链条上的证据其实是很困难的，所以看古代那些官员破案似乎个个都是推理大师，没办法，他们只能靠推理来还原整个犯罪过程，因为能获得的证据几乎不可能通过技术的辨认指认凶手是谁。

而能做到这一点的已经算是破案能手了，而实际上证据链上的证据几乎不可能找齐，很多地方都存在缺失的环节，或者说这些证据根本就不存在（因为犯罪过程是靠推理出来的，就有错误的可能，一旦错误那么证据自然就没有了），那么唯一可能补足或者知道这一切的就是罪犯本身，于是罪犯的口供成了定罪的确保，这种情况下屈打成招几乎成为必然。

所以不光光是海瑞，就算是历史上大名鼎鼎的包拯、狄仁杰，以及法医祖师宋慈在当时的环境下都无法避免草菅人命的情况。

因为主观的定论，客观上的证据不够指征，虽然逻辑链条可能成立，但并非没有巧合的可能，历史上很多奇案就是这么出现的。

其实别说古代，就是在当代，在物证辨别技术比如DNA比对，比如摄像等还没有那么先进和发达的二三十年前，这样的冤假错案也有不少，最近才平反了多起。

所以说在当时的情况下，几乎没有可能不造成错案，这不是海瑞自身的问题，也不是能力的问题，是历史条件的约束。

而在当时的条件下，很多时候一个案子判完之后，百姓是什么反应往往比案子本身真相更重要，百姓是欢呼还是咒骂，甚至可以决定案子的判决。因为这可能使得你判对了，也是人人咒骂的昏官贪官（比如真相就是权贵无罪，你判权贵释放，百姓有罪），而你就是判错了也会被当成清官好官为民做主。（把没犯罪的权贵责罚一顿，百姓高兴）

海瑞是一个严于律己的人，对所有的事都是一丝不苟，即使有恐怕也会被明朝清官模范的头衔所掩盖吧，但是海瑞的深层的心理也反应出一些问题，算是草菅人命吗？

清官代表海瑞的母亲和孟母一样，也是个年轻的寡妇。她和年幼的儿子相依为命，在偏远的海南岛过着清贫苦闷的生活。她一手打造出了中国最具知名度的清官符号。

海母和孟母一样，深知幼儿教育的重要性，所以在海瑞年幼时期，海母就让他读《孝经》、《尚书》、《中庸》等圣贤书，树立儒家正确的道德观和价值观。

而且，海母还粗暴地捏碎了小海瑞天真无邪的童心，剥夺了他作为儿童的游戏权利。她不让小海瑞像其他孩子一样，快乐地玩耍嬉戏，而是“有戏谑。必严词正色诲之”。小海瑞只要冒出玩耍的念头，就会遭到母亲义正词严的一通教育。所以，海瑞打小就不“戏谑”，总是一本正经，老气横秋，甚至可能连笑都不会。在母亲怪异极端的教育下，他形成了孤僻的心理，得上了自闭症，这导致他成人后也总是和别人相处不好。

海母用自己的强悍意志始终主宰着海瑞的精神世界，致使海瑞几乎成了海母的精神翻版。在海母严于律己、严于律人的处世哲学中，有着明显的自虐和他虐倾向。这种倾向，使得海母和海瑞都具有严重的道德洁癖。

在海母残酷的教育之下，海瑞始终不知幸福为何物，甚至还总是给身边的人带来不幸。他一生娶过三个老婆，纳过两个妾。

第一个老婆生了两个女儿，因为和海母不合而被海瑞休了。

第二个老婆进门不到一个月，又因为相同的原因被赶出家门。

第三个妻子也在盛年之时十分可疑地暴死。而此前，他的一个妾也自杀身亡。海瑞的不幸婚姻和海母有着莫大的关系。孝子海瑞甚至到了三四十岁时还和母亲同屋而睡。在海母的铁腕之下，海瑞完全无法独立。

海瑞逼死5岁女儿的事情更是让人不寒而栗。小女儿在饥饿之时，接受了一个男仆人给予的一块饼，恰巧被父亲海瑞看见了。

他破口骂道：“一个好女子怎能随便地接受男人的东西呢?只有你饿死了，才是我海瑞的女儿!”在此番羞辱之下，小女孩竟然铁下心绝食七天，直至死去。海母残酷极端的教育观已经被海瑞全盘接收，并酿成了巨大悲剧。人无完人，任何事都不可能事无巨细，所以只能让后人勤加思考吧

我们说海瑞是清官，什么是清官？清官是不贪污腐败，廉洁自律。这样的人我们称之为清官。那什么是草菅人命呢，就是把人命看的像草一样轻贱，可以随意宰割。

海瑞的性格是极度的自律，以儒家圣人的标准要求自己，熟读儒家典籍，并以此作为自己的行为准则，不在意人情世故，敢于上书骂皇帝，偏袒下层平民，有时候在穷人和富人打官司的时候不顾事实偏袒穷人，偏袒儒家礼仪中的弱势群体，本来有这种济民思想是好事，可惜的事过犹不及，任何案件当以法律为准绳，以事实证据为断案基础。他的如此作法虽然不太妥当，但也达不到草菅人命的地步。至于野史中所载女儿接受男仆糕饼然后被他以礼教饿死这个恐怕是他树敌太多，别人凭空捏造的事情，不足为信。不过我们也不能苛求太多，作为严于律己也严于他人的人，他治下严明，不让皂吏盘剥百姓，也算难得的好官了。至少在古代封建社会，海青天算的上一个另类，不被世俗接受，只能将他高高供上，作为一种精神标杆立在上头。

总之海瑞虽然有缺点不是完人，但达不到草菅人命的地步，他作为封建社会的另类被时人和后世人称赞铭记必有其过人之处

谢邀。

首先，我们要明确草菅人命的概念：不止是豪强地主欺负平民佃户算草菅人命，而是所有以自身的强权使本来无罪的人获罪而被冤死的情况。

而让我们来看看海瑞大人判案的标准：

遇到难以决断的诉讼时，如果是兄弟之间的，那就宁可委屈弟弟。如果是叔伯和侄子辈之间的，那就宁可委屈晚辈。如果是穷人和富人之间的，那就宁可委屈富人。如果是良民和刁民之间的，那就委屈刁民。如果是小民和乡绅争夺财产的，那就委屈乡绅。如果是小民和乡绅争夺面子的，那就要委屈小民。

这样的的判断标准，具有明显的先入为主的身份与阶级歧视。一旦诉讼陷入僵局，海大人做的不是搜寻更多的证据去找出真相，而是按照带上“有色眼镜”，凭着感觉与经验判案。

虽然，他被称作“海青天”，成为了那个时候万民崇拜的对象。但我们从他的判案标准中不难看出，这种不公平的判断加上自身的权力，是肯定会出现误判的情况，也就是会出现海大人本身草菅人命的情况。

海瑞和嘉靖牢房对话文字？

嘉靖：“国子监司业李清源问你，我华夏三代以下可称贤君者，当首推何人？”

海瑞：“当首推汉文帝。”

嘉靖：“文帝之贤，文景之治，后世莫不颂之，你却在给皇上的奏疏里，引用狂生贾谊之言，求全苛责，借贬抑汉文帝，以贬抑当今圣上，如此贤君尚被如此攻击，你心目中的贤明之君是谁？”

海瑞：“尧 舜 禹 汤。”

嘉靖：“李清源问的是三代以下。”

海瑞：“臣的奏疏里已经说了，三代以下，汉文帝堪称贤君。”

嘉靖：“李清源问你，既认汉文帝为贤君，为何反责文帝，优游退逊，多怠废之政？这是不是在影射当今的皇上？为什么不回话？”

海瑞：“此言不值一驳！”

海瑞：“汉文帝不尊孔孟，崇尚黄老之道，无为而治，因此，有优游退逊之短，怠废政务之弊，但臣仍认文帝为贤君，因文帝犹有亲民近民之美，慈恕恭俭之德，以百姓之心为心，与民休养生息。继之景帝，光大文帝之德，始有文景之治。可是当今皇上，处处自以为效文景之举，二十年不上朝，美其名曰，无为而治。修道设醮行，其实是大兴土木，设百官如家奴，视国库如私产。以一人之心夺万民之心。无一举与民休养生息，以至上奢下贪，耗尽民财，天下不治，民生困苦。要我直言，以汉文帝之贤，犹有废政之弊，当今皇上，不如汉文帝，远甚。大明朝设官吏数万，竟无一人敢对皇上言之，我若不言，自有后人言之。他们不言，我独言之，何为影射。我独言之，百官反而驳之，他们是不是想让皇上留骂名于千秋万代？”

嘉靖：“无父无君的直臣！”

海瑞：“我四岁便没了父亲，家母守节，一人将我带大，出而为官，家母便敦敦诲之，你虽无父，既食君禄，君既尔父，其实，岂止我海瑞一人视君如父，天下苍生，无不视皇上若父，无奈当今皇上，不将百姓视为子民。重用严党以来，从宫里二十四衙门派往各级的宦官，从朝廷到省府州县，所设官员，无不将百姓视为鱼肉，皇上深居西苑，一意玄修，几时察民间之疾苦，几时想过，几千万百姓，虽有君而无父，虽有官而如盗，两京一十三省，皆是饥寒待毙之婴儿，刀俎待割之鱼肉，君父，知否？”

嘉靖：“海瑞，朕送你八个字，无父无君，弃国弃家。”

如何评价《大明王朝1566》中的海瑞？

嘉靖曾经给过海瑞一个评价，说海瑞是一个无父无君、弃国弃家之人。

网上评价海瑞的人更是极多，但我要说，绝大多数人，根本就不了解海瑞。 海瑞是不会容忍邪祟的，不容忍邪祟就要动杀心有杀气。现实生活中我就遇到过海瑞这样的人。 海瑞本来是怎样的？有说刚正不阿，也有说迂腐顽固…这个抛开不谈。就以电视剧里的这种正面形象，我真见过，有同样的。 他是芝麻官，就一个副科。敢跟高他好多级的领导杠。就为了争一个死理。他敢提。敢争。 他从来不是泛泛而谈，像键盘侠那样乱喷一通。他每次引章据典，抽丝剥茧，寻根问底。他提的很多问题你一开始觉得不值一提，等认真讨论下来，发现真的是问题。 他会跟你散步的时候一脸严肃地跟你讨论人生的意义。

他会半夜十二点发一些跟业务有关的问题建议。他会处处从群众角度着想。他看到同事下班没有关电脑就会一台一台关掉。（评论区的程序员朋友们放心，我们不是程序员，电脑关上不会造成任何损失） ……… 在见到他之前，我是不太信有这样的人存在的。有些人尊敬他，有些人烦他，很多人说他不讲政治。 他像海瑞，但不是海瑞，他不是宣传典型，估计将来也不会成为宣传典型。不会青史留名。在键盘侠眼里他也不过是贪官污吏的一员。 有时候我也不同意他的观点或做法，但我挺尊敬他。

明朝著名诤臣海瑞最后是怎么死的？

明朝著名清官海瑞，历任知县、州判官、户部 尚书、兵部尚书、尚书丞、右佥都御史等职。 为政清廉，洁身自爱。一生忠心耿耿，直言敢 谏，曾经买好棺材，告别妻子，冒死上疏。海 瑞一生清贫，抑制豪强，安抚穷困百姓，打击 奸臣污吏，深得民心。生平事迹在民间广泛流 传，经演义加工后，成为了许多戏曲节目的重 要内容。

海瑞（1514－1587），明代著名回族政治家。海南琼山（今海口）人，字汝贤，自号刚峰。他自幼攻读诗书经传，博学多才，嘉靖二十八年（1550年）中举。初任福建南平教渝，后升浙江淳安和江西兴国知县，推行清丈、平赋税，并屡平冤假错案，打击贪官污吏，深得民心。嘉靖四十五年任户部云南司主事，上书批评世宗迷信巫术，生活奢华，不理朝政等弊端，遭迫害入狱。世宗死后获释。隆庆三年（1569年）调升右佥都御史，他一如既往，惩治贪官，打击豪强，疏竣河道，修筑水利工程，并推行一条鞭法，强令贪官污吏退田还民，遂有“海青天”之誉。后被排济，革职闲居16年。万历十三年（1585年），重被起用，先后任南京吏部右侍郎、南京右佥都御史，力主严惩贪官污吏，禁止循私受贿，两年后病死于南京。

到此，以上就是小编对于明朝海瑞的问题就介绍到这了，希望介绍关于明朝海瑞的6点解答对大家有用。