大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于杜甫的生平经历的问题，于是小编就整理了4个相关介绍杜甫的生平经历的解答，让我们一起看看吧。
杜甫的一生概括？
杜甫的一生分为四个时期：杜甫在34岁以前读书并且游历的时期；开始以政治内容与社会内容为主的游历生活时期；陷安史叛军中、为官时期；最后一期包括杜甫49岁到其生命最后的时期，漂泊于湖北和湖南，最终在由潭州往岳阳的一条小船上去世。
杜甫（公元712—公元770）,字子美,自号少 ,杜少陵,杜工部等,盛唐大诗人,号称“诗圣”,现实主义诗人,代表作“三吏”“三别”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》）.原籍湖北襄阳,生于河南巩县.初唐诗人杜审言之孙.唐肃宗时,官左拾遗.后入蜀,友人严武推荐他做剑南节度府参谋,加检校工部员外郎.故后世又称他杜拾遗、杜工部.他忧国忧民,人格高尚,一生写诗1500多首,诗艺精湛,被后世尊称为“诗圣”.
他的思想核心是儒家思想.他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负.他热爱生活,热爱人民,热爱祖国的大好河山.他嫉恶如仇,对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露.三十五岁以前读书与游历.天宝年间到长安,仕进无门,困顿了十年,才获得右卫率府胄曹参军的小职.安史之乱开始,他流亡颠沛,竟为叛军所俘；脱险后,授官左拾遗.乾元二年（七五九）,他弃官西行,最后到四川,定居成都一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎,故又有杜工部之称.晚年举家东迁,途中留滞夔州二年,出峡.漂泊鄂、湘一带,贫病而卒.
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。► 1378篇诗文 ► 2060条名句
杜甫一生经历简介？
杜甫一生经历简介，大体包括四个阶段：
杜甫（712—770年），字子美，本襄阳人，后徙河南巩县，出身于世代“奉儒守官”的家庭，是个标准的官二代，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响，一生共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
一生坎坷的杜甫，主要经历了四个阶段:
读书壮游阶段(712-745)
杜甫从小受到传统儒家文化的熏陶，怀抱“致君尧舜上，再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈》)的政治理想。二十岁南游吴越、二十三岁到洛阳应举落第，后北游齐赵，与李白相遇。这一时期，杜甫的代表作有《望岳》、《房兵曹胡马》、《画鹰》等。
困居长安阶段(746-755)
746年，杜甫先在长安应试，由于当朝宰相李林甫为了达到权倾朝野的目的，竟然向唐玄宗说“野无遗贤”，使应试者全部落选。杜甫后来向皇帝献赋，向贵人投赠，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”(《奉赠韦左丞丈》)的生活。直到755年，杜甫才得到一个右卫率府兵曹参军的职位（主要是看守兵甲仗器、库府锁匙的小官)。 这一时期，杜甫的代表作有《兵车行》、《丽人行》、《自京赴奉先县咏怀》等。
被捕、为官阶段(756-759)
安史之乱爆发，潼关失守，杜甫携家与百姓一道流亡，后来把家安置在鄜州，独自去投奔肃宗，中途为安史叛军俘获，押到长安，写成《月夜》、《哀王孙》、《春望》、《哀江头》、《悲青坂》等诗。后来他冒险逃出长安，潜逃到陕西凤翔行在，做左拾遗(从八品上)。由于忠言直谏，上书为宰相房琯事陈词，触怒肃宗，被贬华州司功参军。这一时期代表作是《北征》、《羌村三首》、“三吏”、“三别”等。
西南漂泊阶段(759-770)
乾元二年，杜甫弃官去秦州，后入蜀，于成都市郊筑草堂定居，过了几年相对安定的生活。768年，携家出蜀，沿途飘泊转徙，最后病死在长沙到岳阳的舟中。这一时期，杜甫代表作有《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《登高》、《登岳阳楼》等大量名作。其中最为著名的诗句有：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”等千古绝唱。
杜甫详细介绍？
杜甫是中国唐代的一位伟大诗人，被尊称为“诗圣”，与李白并称为“李杜”。他的诗歌以深刻的思想、敏锐的观察和真实的社会描绘而著名，被誉为“诗史”。
杜甫的诗歌涵盖了广泛的主题和风格，从描绘社会动荡、政治腐败到抒发个人情感，从写景到咏物，无一不包。他的诗歌语言精练，用词精准，表达了对社会、人生、自然的深刻思考。
杜甫的生平也充满传奇色彩。他出生于一个官宦世家，自幼聪慧好学。然而，他一生坎坷，经历了许多挫折和磨难。在政治上，他曾担任过一些小官职，但始终未能实现自己的抱负。在个人生活中，他经历了多次丧亲之痛，生活十分困苦。然而，尽管面临种种困境，杜甫仍然坚持创作，用诗歌来表达他对社会、人生的思考和感悟。
杜甫的诗歌对后世产生了深远的影响。他的作品不仅在文学史上占据重要地位，也成为了中国文化的重要组成部分。杜甫的诗歌被广泛传颂和引用，成为后人学习和借鉴的对象。他的思想和人格魅力也激励着后人不断追求真理、正义和美好的生活。
总之，杜甫是一位伟大的诗人，他的诗歌和生平都充满了传奇色彩。他的作品不仅是中国文化的瑰宝，也是人类文明的重要组成部分。
怎么评价杜甫的一生？
朱门酒肉臭，路有冻死骨。杜甫一生坎呵，目睹封建王朝阴暗，老百姓衣食无处，权贵花天酒地，纸醉金迷，饥寒交迫中的杜甫诗句中，一针见血讽嘲，入木三分说出当时杜会情况。
救了杜甫一命的神奇东南角
大家好，我姓杜，专看大户
人们都叫我杜大户！
“草堂留后世，诗圣著千秋”,提起一代诗圣杜甫，大家肯定都不陌生，他是不少唐诗爱好者心中永远的传奇，就是这样一位传奇的人物的命运，居然是被房屋的东南角挽救的？且听老杜给你娓娓道来。
相传啊，杜甫的姑姑是唐代“鲁义姑”，鲁义姑是什么人呢？据《列女传》记载，有一次齐国攻打鲁国，鲁义姑和自己的孩子在逃亡的路上，正好遇上了齐兵，鲁义姑瞬间慌了神，她现在携带的不仅仅只有一个年纪尚小的儿子，还有一个哥哥的儿子。她现在是手里抱着一个，身边还牵着一个，这样逃跑的概率几乎为零。
鲁义姑心想，他的哥哥只剩下这一个儿子，如果将自己哥哥的儿子抛弃了，那他们家的香火可就断了。比起让哥哥一家人痛哭，倒不如让自己一个人痛苦。就这样，鲁义姑带着哥哥的儿子逃离了敌人的魔爪，她的大义之举也被记录在了《列女传》一书中，千古流芳。
而杜甫的姑姑也是这样一位人。有一次，杜甫和他姑姑的儿子同时生病了，姑姑请来了一位女巫来为孩子看病，后来女巫说厅堂东南角是个吉利的位置，如若将孩子放在这个位置，保证病很快就好了，但是好运只能让一个孩子受用。可原来这个位置的房间是自己孩子住的地方，杜甫的姑姑为了能够保全杜甫的性命，不惜让自己的孩子和杜甫交换房间。就这样，杜甫的病好了，但她自己的孩子却最终因为这件事情去世了。
有的人就问了，老杜，房屋的东南角有这么神奇嘛？这会不会是传说啊。这可真不是一个无稽之谈，房屋的东南角还真有这么大力量。
东南角在八卦中代表巽位，代表金钱。它就是风水中所说的“财位”之一，在风水学的“财位”之说中，因派别不同，而有所不同，但八卦中的巽位，是各个门派都公认与钱财、健康都有很大关联的地方，所以还是需要重视的。如果这个位置出现缺陷或者比较脏，就会影响肝胆、血液的正常运转；如果东南角比较完整和比较好的话，按照中心来排在吉位，这说明这里的人是最成才的，是比较有能力的一个，也是身体最健康的。我们的“诗圣”杜甫，也是得益于最后到了东南角养病，最后能在历史长河上留下不可磨灭的印记。
有的人看到这里，就默默的端出小板凳到了自己家中的东南角，希望让自己的身体健康起来，虽然说，房屋东南角是具有很大的力量的，但是健康是没有捷径可走的，大家还是要增强体魄，爱护自己的身体。
关注老杜，一起看大户！
翻来覆去地找也难找到杜甫一生都干过哪些为人民服务的事，除了忧国忧民的空谈。虽处动荡年代，可叹身无长技，养家糊口忧乞友邻，尖酸刻薄唯我独尊，专营吃喝嫖赌，除去吟诗，一无是处。求亲告友，凑合度日。不知勤劳，哀叹空怨，梦想好事，，，茅屋遇风草飞，遇雨则漏，儿子饿死，不干正事，，回顾杜甫一生，有几个拿的出的事迹？自身难保空谈忧国。愧对诗圣名号，自从遇见杜甫，认为写诗是空谈。做些有意义的事吧，哪怕一点点也好。无愧于心无愧于诗。
杜甫（712年—770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。 为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵，其间曾赴洛阳应举不第。三十五岁以后，先在长安应试，落第；后来向皇帝献赋，向贵人投赠。官场不得志，亲眼目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。天宝十四载（755年），安史之乱爆发，潼关失守，杜甫先后辗转多地。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。创作了《登高》《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
大历五年（770年）冬，杜甫病逝，时年五十九岁。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
总结：流浪诗人，一生颠沛流离，真的是惨哪！
有人说杜甫一生是悲情的，有人说是豪壮的，还有人认为杜甫就像现在的愤青，只会发牢骚。其实我们可以这样说，杜甫一生虽未能像他自己期望的那样"名岂文章著，官应老病休"，但是他在漂泊中，始终坚守理想，不愧于"诗圣"之称。
1、 飘零不居的一生
有人将杜甫的一生足迹图做了出来，真是应了他自己当年那句"行万里路"，但是这不同于李白或者他后来的苏轼，因为老杜的这些足迹，除去青壮年时的游学之外，都是不得已的，或者为了去得见天子，实现政治理想；或者为了躲避战乱；或者是为了填饱肚子，保全家人。而且中间有过很长时间，他是只身一人在外漂泊的，生活的很是凄苦，最主要的是他的心灵无处寄托，他爱他的天子。爱他的人民，但是他却无力扭转唐王朝的衰落局面。
我们可以借用杜甫晚年的《登高》中 "万里悲秋常做客，百年多病独登台"来看。这首诗是杜甫在大历二年流寓夔州时重九登高而作，此时他已经五十五岁了，登高而望，在苍凉的秋色中愈发地感受到长年漂泊、老病孤愁的苦痛。罗大经曾评一联"十四字之间含有八意"。尤其是前半句点出了作者这一生是飘零不居的，是久旅他乡为客的。从困守长安十年开始，杜甫早年的游历可以说已经变为飘零了：回奉先（今陕西蒲城）探亲，后为避难将家人安顿鄜州（今陕西富县），只身去灵武投奔唐肃宗，不料被叛军抓到长安，再次逃离长安，到达凤翔（今陕西宝鸡）任了个左拾遗，很快被贬华州（今华县），之后杜甫又回河南探过亲，又去甘肃秦州待过，后来又举家迁到甘肃同谷县，最后几经辗转来到四川，又历经成都，奉节县，最后到了夔州。三年后欲乘舟回长安，却在舟上长逝。而那时候的交通条件有多么恶劣啊，长年的漂泊，使得杜甫"百年多病"。
2、 由上而下的一生
这里我们说的"由上而下"主要有两层含义，一是生活条件上越来越窘迫。第二点也是最重要的一点，即杜甫作为一位伟大诗人，他的目光由上而下的，逐渐深入到更底层的民众中。杜甫的祖父和父亲、叔父都任过一些官职，其母亲家族也算是皇室的亲戚，所以杜甫在三十多岁前的生活还是一个标准"官二代"，不用为着温饱担忧。但是在他进士落第后不久他父亲也去世了，杜甫的生活就越来越困窘，为了生存他为一些富贵人家当过宾客，最终也得到过天子的垂青，虽曾官至左拾遗，然而他的性格与正直不为权贵容，加之安史之乱，终究是仕途不顺，他的生活也是一路下坡，甚至到"幼子饿已卒"、"布衾多年冷似铁"、"床头屋漏无干处"的境地。而这种生活上的由优到窘，也使得杜甫终于成为杜甫，成为一个伟大的诗人：正是在生活的洗礼中，他一步步走向社会，走向普通民众，眼光也从抨击上层更加入了同情百姓，关心天下。《三吏》《三别》便是最好的说明。
3、坚守理想的一生
每一个接受传统儒家思想教育的正直的古代文人，恐怕都有一种理想，希望"画图麒麟阁"之后 "功成身退"，而我们这位诗圣的理想是什么呢?据他的《壮游》 记诗，他七岁作诗便开口咏凤凰。凤凰是传说中的一种鸟，象征着天下太平。从这里我们可以看出杜甫从小就有远大志向，也就是他后来说的"致君饶舜上，再使风俗淳。杜甫的理想和古代大多数士子有相同的一面，他也希望能够得到明主赏识，做一位贤臣，但是他更上一个层次，不是为着个人的功名，而是想要真正的使天下太平，使百姓安乐。他可以"达则兼济天下，"但是"穷"史却未独自脱身，而是"忧黎元。"在他漂泊不居与仕途不顺的悲苦中，始终坚守着这份理想，在自己家里遭受苦难时想的不仅是自我的痛苦和家人的艰辛，更是天下人的安危与幸福。他回家看到自己家人过得很狼狈，甚至儿子都饿死了，他在巨大悲痛中，还能想到"生常免租税，名不隶征伐。抚迹犹酸辛，平人固骚屑"，想到是自己为官且过得如此凄惨，那贫苦百姓的生活该如何活下去啊；他在自己的茅屋被秋风所破之后，想到的不仅仅是自己受寒，更是"安得广厦千万间，大批天下寒食俱欢颜。"
另一方面，杜甫也在坚持自己的诗歌理想，用诗写史，叙事达情。他自称 "为人性僻耽佳句，语不惊人死不休"，勤勤恳恳认认真真的作诗，"晚节渐于诗律细"，不仅写出优秀的"诗史"作品，更将律诗推向更加浑融的境界。
所以说杜甫的一生是坚守理想的一生，不论是顺是逆，他始终用最博大的爱在关怀着社稷，关注着人民，同是也用自己的真心在诗歌领域耕耘着。
叶嘉莹曾经说："（杜甫）他的一生就是一首诗。"我们且不去追究叶先生的深意，但我们也可以感受到诗人用他自己的一生在书写着社会，用自己的血泪作着时代与人生的歌诗，他的集大成不仅仅是诗歌艺术上的，更是人生境界的升华。如果我们认同"国家不幸诗家幸"这句话，那么我们可以这样概括杜甫的一生：杜甫的一生是不幸的，但是作为诗人，他的一生似乎又是幸运的。
到此，以上就是小编对于杜甫的生平经历的问题就介绍到这了，希望介绍关于杜甫的生平经历的4点解答对大家有用。
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