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何不秉烛乎什么意思?
“何不秉烛乎”意味着**为什么不点燃火把呢**。
这句话出自西汉史学家刘向编著的《说苑·建本》,是一则关于晋平公与师旷的故事。晋平公年老时想要学习,但担心为时已晚,于是向师旷咨询。师旷回答说:“何不秉烛乎?”这句话的字面意思是**在夜晚读书时,如果天色已暗,为何不点燃火把继续学习呢**。这里的“秉烛”是指点燃火把或蜡烛,以便在晚上也能继续看书学习。师旷通过这种方式告诉晋平公,即使年纪大了,只要**有决心和努力,还是可以学习的**。
这个故事传达了一个积极向上的信息,即**学习没有固定的年龄限制,重要的是有意愿和行动**。师旷的回答也反映了古人对于终身学习的态度和价值观。在今天,这种观念依然具有重要的现实意义,鼓励人们不论年龄大小,都应该持续学习和成长。
暮何不炳烛乎的意思?
晋平公对师旷说:“我今年七十岁了,想要学习,恐怕已经晚了。” 师旷回答说:“晚了,为什么不把蜡烛点燃呢?”
平公说:“哪里有作为臣子的人来戏弄君主的呢?”
师旷说:“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说,少年时喜好学习,就如同初升太阳的阳光一样(灿烂);中年时喜好学习,就像正午太阳的阳光一样(热烈);晚年的时候喜好学习,就像把蜡烛点燃一样明亮。点上火把在走路和暗中走路,究竟哪个好呢?”
平公说:“说得好!”
“师旷曰:‘何不炳烛乎?’”这句话是什么意思?
师旷回答说:“为什么不点上蜡烛呢?”原文:晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君?臣闻之:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”出自:西汉刘向编《说苑》作者简介:刘向(前77一前6),原名更生,字子政,沛(今江苏省沛县)人画像,汉高祖之弟楚元王的四世孙,西汉时文学家、经学家。他主 张"天人感应"学说,与其子刘歆一起,为古代图书的编目整理工 作作出了巨大的贡献。著作有《洪范五行传论》、《七略别录》、 《新序》、《说苑》、《列女传》等。
解释:晋平公对师旷说:“我今年七十岁了,想要学习,恐怕已经晚了。” 师旷回答说:“晚了,为什么不把蜡烛点燃呢?” 平公说:“哪里有作为臣子的人来戏弄君主的呢?” 师旷说:“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说,少年时喜好学习,就如同初升太阳的阳光一样(灿烂);中年时喜好学习,就像正午太阳的阳光一样(热烈);晚年的时候喜好学习,就像把蜡烛点燃一样明亮。
点上火把在走路和暗中走路,究竟哪个好呢?” 平公说:“说得好!”意义:晋平公年欲七十想要学习,但是怕自己这时学习为时已晚,而师旷却劝他炳烛而学。接着师旷又打了三个比喻,年少时喜欢学习,好像是太阳刚刚出来时的阳光;壮年时喜欢学习,好像是正午的阳光,老年时喜欢学习,好像是点燃蜡烛照明时的光亮。
师旷很巧妙地点明老年时读书虽然赶不上少年和壮年时,但与摸黑走路相比较,还是好得多。从而成功地说服了晋平公,达到了劝学的目的
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何不炳烛乎的意思?
意思是:为什么不把烛灯点燃呢?
出自两汉刘向的《师旷论学》
晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”
师旷曰:“何不炳烛乎?”
平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”
师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。炳烛之明,孰与昧行乎?”
平公曰:“善哉!”。
秉烛未晚的典故?
岀自西汉刘向编著的《说苑》。
晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君?臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。炳烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”
最早出自《说苑》卷六中的故事。晋平公问师旷曰:“吾年七十,欲学恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公认为师旷在开玩笑,就没有理睬。后来晋平公听说“秉烛而学”是师旷对君王的劝诫,后悔当初没有领悟师旷的深意。
这个典故常用来比喻一个人有学习的热情和愿望,即使年纪大了也不晚。它鼓励人们不断学习、追求进步,不要因为年龄或其他原因而放弃学习。
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