大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于淳于的问题,于是小编就整理了5个相关介绍淳于的解答,让我们一起看看吧。
汉代的名医淳于意有什么故事?
拜师阳庆,三年有成
太仓是齐国都城管理粮仓的官吏,他的名字叫淳于意,年轻喜好医术。他向阳庆学习医术,阳庆这个时候已经七十多岁了,还没有找到继承自己医术的人,他见淳于意天资极高,便让淳于意放弃以前学过的东西,而把自己的平生所学全部传授给了淳于意。三年之后,淳于意医术学成,为人看病,预断生死,多有应验。
因才招祸,有女无男
但是淳于意不愿意为人看病,总是到处云游去结交诸侯,因此天下很多患病而不能得到他医治的人都很怨恨他。汉文帝四年,有人上书告发淳于意,根据大汉律法,淳于意要被用囚车押解到长安去。他的六个女儿痛哭流涕,淳于意大怒,说生了六个女儿还不如有一个儿子管用,到了危难之时除了哭就没有什么用处。
替父抵罪,免除肉刑
她的小女儿听后,停止了哭泣,和父亲一起来到了京城,并上书给汉文帝,说肉刑太过残酷,让人没有改过自新的机会,自己愿意替父抵罪,做奴婢来免除父亲的肉刑之苦。汉文帝看后十分感动,便赦免了淳于意的罪过,淳于意依靠自己小女儿的一片孝心得以免罪。
不医穷仓公
汉文帝问淳于意看病的情况,淳于意一一如实作答,他看的全是诸侯和达官贵人,很少有平民百姓,这个做法和扁鹊大相径庭,不医穷仓公由此得名。
一个人的历史,一家之言。
淳于导淳于琼什么关系?
淳于导淳于琼是没有任何关系的。
淳于导,中国古典小说《三国演义》中的虚构人物。曹仁部下将士,使大刀。他在长坂坡被赵云一个回合斩落马下。
淳于琼(?-200年),字仲简,颍川(治今河南禹州)人。东汉时期官吏,于汉灵帝中平五年(188)被任命为西园八校尉之一的右校尉,与蹇硕、袁绍、鲍鸿、曹操、赵融、冯芳、夏牟同列。为袁绍大将,与张郃、高览等人齐名。
两人都在三国演义中出现,但是仅仅是同姓淳于而已,没有其他任何关系。
淳于道是谁?
淳于道(约公元前179年-公元前117年)是中国西汉时期的政治家、军事家和文学家。他出生在一个军人家庭,父亲淳于林是一位有声望的将领,因此他从小就接受了严格的军事训练和教育。
淳于道以其出色的才能和忠诚的品德而著名。他曾在西汉武帝(刘彻)时期担任重要职位,包括侍中、御史大夫和太尉等。他在政治和军事领域都有出色的表现,对于加强中央集权和推动西汉的政治改革起到了重要作用。
此外,淳于道还是一位文学家,他的作品以清新自然、含蓄典雅而闻名。他善于作诗,并且对古代文学和文化有深入的研究。他的文学才华使他成为当时文人雅士的楷模,也为后世留下了宝贵的文化遗产。
淳于道的政治才能、军事才华和文学造诣使他在古代中国历史上留下了深刻的印记,被后世称为“淳于忠臣”。
淳于子是谁?
淳于子通常指的是中国战国时期的人物**淳于髡**。
淳于髡,生卒年不详,是齐国黄县(今山东龙口)人,他是中国战国时期齐国的**俳优、政治家和思想家**。淳于髡以其博学而著称,在齐威王时期,他初被任为大夫,并多次通过讽谏的方式影响齐威王和邹忌进行内政改革。
需要注意的是,在不同的文献和历史记载中,可能存在多个名为“淳于”的人物,因此具体指哪位“淳于子”需要根据上下文来判断。例如,在某些小说或故事中,“淳于子”可能是一个特定的角色或者代表某种特定的象征意义。在历史学和文学研究中,对于这类人物的考证往往需要结合多种资料和背景知识来进行详细分析。
淳于姓氏的由来?
源于姒姓,出自春秋初期的杞国国民,属于以国名为氏。杞国是一个自商王朝到战国初年的一个诸侯国,国祚延绵一千多年,国君为姒姓,是大禹的后裔。杞国最早建国于商王朝,其间时断时续,具体事迹已不可考。周王朝初年在周武王姬发的扶持下,杞国得以重新建国,自东楼公起,有史料可考的传了二十位国君。直到周贞定王姬介二十四年(楚惠王熊章四十四年,公元前445年),杞国才被楚国所灭亡。当初在春秋早期,杞国将邻居淳于国灭亡之后,吞占了淳于国故地并迁都于此,因此后世也将春秋以后的杞国称作淳于国。
在杞国的国人之中,也有以淳于国名为姓氏者,称淳于氏。后与姜姓淳于氏族人一样,在唐朝中期,因为要避唐宪宗李纯(公元806~820年在位)的名字之音讳,亦改为于氏。五代十国以后,有一部分于氏族人恢复祖姓,仍为淳于氏复姓,世代相传至今。
出自姜姓,是炎帝的后代,以国名为氏。
周武王灭商后,把原夏朝斟灌国姜姓淳于公封在州邑(今山东省安丘县),建立州国,因位居公爵,世称州公。
春秋时期有州公实,亡国于杞,州国公族定居于淳于城(今安丘县东北,原为州国都城),后来复国,名淳于国,仍为公爵,成为春秋时期的小国之一。亡国后,其族人以原国名命姓,称淳于氏。
到唐代中期,唐宪宗名李纯,淳于姓的“淳”字与“纯”字同音,遂在避讳之列,乃去淳为于姓。五代以后,有于姓恢复祖姓,仍复姓淳于。
到此,以上就是小编对于淳于的问题就介绍到这了,希望介绍关于淳于的5点解答对大家有用。
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