初一上册论语12章注释怎么背？：论语十二章注释

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于论语十二章注释的问题，于是小编就整理了5个相关介绍论语十二章注释的解答，让我们一起看看吧。

初一上册论语12章注释怎么背？

1. 背诵初一上册论语12章注释是可以的。
2. 因为背诵论语注释可以帮助我们更好地理解和掌握论语的内容，对于学习儒家思想和提高语文水平都有很大的帮助。
初一上册论语12章注释的内容相对较少，背诵起来并不困难。
3. 在背诵初一上册论语12章注释的基础上，可以延伸学习其他相关的儒家经典，如《大学》、《中庸》等，进一步深入了解儒家思想的精髓。
同时，可以通过与他人讨论和分享自己的理解，加深对论语注释的理解和记忆。

初一语文书第十一课论语的注释？

注释

子：古代对男子的尊称，这里指孔子。

时习：按时温习。时，按时。

不亦说乎：不是很愉快吗？不亦……乎，常用于表示委婉的反问。说，通假字，同“悦”，愉快。

愠：生气，发怒。

君子：这里指道德上有修养，有才德的人。

吾:人称代词，我。

日：每天。

三省：多次进行自我检查。三，泛指多次。一说，实指三个方面。省，自我检查、反省。

为人谋：替人谋划事情。

忠：竭尽自己的心力。

信：诚信。

传：传授，这里指老师传授的知识。

十有五：十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。

立：立身，指能有所成就。站立，站得住。

惑：迷惑，疑惑。

天命：上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。

耳顺：对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见。

从心所欲：顺从意愿。

逾矩：越过法度。逾，越过。矩，法度。

温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。

罔（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。

殆（dài）：疑惑。

回：即颜回（前521—前490），字子渊，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。

箪：古代盛饭用的圆形竹器。

堪：能忍受。

之：代词，它，这里指学问和事业。一说，指仁德。

者：代词，“……的人”。

好：喜爱，爱好。

乐：以……为快乐。

饭疏食，饮水：吃粗粮，喝冷水。饭，吃。疏食，粗粮。水，文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。

肱（gōng）：胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。

于：介词，对，对于。

如浮云：像浮云一样。

焉：于此，意思是在其中。

善者：好的方面，优点。善，好。者，……的人

川上：河边。川，河流。

逝者如斯夫，不舍昼夜：时光像河水一样流去，日夜不停。逝，往；离去。斯，代词，这，指河水。夫，语气词，用于句末，表示感叹。

三军：指军队。

夺：改变。

匹夫：指平民中的男子，这里泛指平民百姓。

子夏（前507—？）：即卜商，字子夏，春秋末期晋国人，孔子的弟子。

笃志：志向坚定。笃，坚守。

切问而近思：恳切地发问求教，多思考当前的事情。切，恳切。

仁：仁德。

论语十七则注释？

《论语》阳货篇第十七注释、翻译

【原文】阳货欲见孔子，孔子不见，馈孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之。遇诸途，谓孔子曰：“来，予与尔言”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。“好从事而亟失时，可谓智乎？”曰：“不可。“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺，吾将仕矣。”

【注释】

【译文】阳货想见孔子，孔子不见，他便送给孔一只熟乳猪，想让孔子去他家致谢。孔子乘他不在家时，去拜谢。却在半路上碰到了，他对孔子说：“来，我有话要说。”孔子走过去，他说：“自己身怀本领却任凭国家混乱，能叫做仁吗？”孔子说：“不能。“想做大事却总是不去把握机遇，能叫做明智吗？“不能。“时光一天天过去，岁月不等人啊。“好吧，我准备做官。”

《论语》十七章经文是：

子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

孔子说：用道德感化的方法治理国家，就象北极星一样，居住在朝庭，大臣百姓都会围绕在你的周围。

这章经文主要讲述了以德治国的重要性。在学而篇中孔子提出了道之以德，齐之以礼，有耻且格的观点。这章经文的观点是其延续和扩展。

论语完整原文注释及人物评价？

《论语》十则对照翻译：

1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”

2.曾子曰:”吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎 传不习乎 “

曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?”

3.子曰:”温故而知新,可以为师矣.”

孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。”

4.子曰:”学而不思则罔,思而不学则殆.”

孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危险。”

5.子曰:”由,诲女知之乎！知之为知之,不知为不知,是知也.”

孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──这就是聪明智慧。”

6.子曰:”见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”

孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”

7.子曰:”三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之.”

孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。”

8.曾子曰:”士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎 “

曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗?到死为止，不也很遥远吗?”

9.子曰:”岁寒,然后知松柏之后凋也.”

孔子说：“(碰上)寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。”

10.子贡问曰:”有一言而可以终身行之者乎 “子曰:”其恕乎！己所不欲,勿施于人.”

子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话?”孔子说：“那大概是‘恕(道)’吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。

《论语》是中国古代的一部经典著作，由孔子的弟子及再传弟子编写而成。以下是《论语》完整原文注释及人物评价的相关信息：

1. 《论语》完整原文注释：由于《论语》篇幅较长，内容涉及广泛，因此无法在此提供完整的原文注释。如果您对《论语》的具体章节或内容有疑问，建议查阅相关的学术资料或经典注释版本，以获取更准确和详细的解释。

2. 人物评价：《论语》中涉及了许多人物，其中最重要的人物是孔子。孔子是中国古代伟大的思想家、教育家，他的思想和学说对中国传统文化产生了深远的影响。

- 孔子被誉为“圣人”，他的思想强调仁爱、中庸、道德修养和社会伦理。

- 孔子的学说强调个人的品德修养和社会的和谐，他提倡“己所不欲，勿施于人”的道德准则，主张以仁爱之心对待他人。

- 孔子的教育思想也非常重要，他提倡“因材施教”，注重启发学生的思考和自主性。

总的来说，《论语》是中国文化的重要组成部分，它记录了孔子及其弟子的言行，对中国传统文化、哲学、教育等领域产生了深远的影响。

论语学而篇重点词注释？

以下是《论语·学而篇》中一些重点词的注释：

1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

- 子：古代对男子的尊称，这里指孔子。

- 学：学习。

- 时习：按时温习。

- 说：同“悦”，愉快。

- 朋：指志同道合的人。

- 乐：快乐。

- 愠：生气，恼怒。

- 君子：指品德高尚的人。

2. 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

- 有子：孔子的学生，姓有，名若。

- 孝弟：孝顺父母，敬爱兄长。

- 犯上：冒犯上司。

- 鲜：少。

- 作乱：指造反。

- 务本：专心致力于根本的事务。

- 道：道理，指儒家的道德规范。

- 仁：仁德。

- 本：根本。

3. 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

- 巧言令色：花言巧语，伪装出和善的脸色。

4. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

- 吾：我。

- 日：每天。

- 三省：多次进行自我检查。

- 忠：指尽心竭力。

- 信：诚信。

- 传：老师传授的知识。

- 习：温习。

5. 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

- 道：治理。

- 千乘之国：指拥有一千辆兵车的国家。在春秋后期，是中等诸侯国。

- 敬事：谨慎地对待政事。

- 信：诚信。

- 节用：节省费用。

- 爱人：爱护百姓。

- 使民以时：役使百姓要按照农时。

以上只是部分重点词的注释，完整的注释内容可以参考相关的书籍或资料。

子曰(1)：学(2)而时习(3)之，不亦说(4)乎？有朋(5)自远方来，不亦乐(6)乎？人不知(7)，而不愠(8)，不亦君子(9)乎？

　　【注释】

　　(1)子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中子曰的子，都是指孔子而言。

　　(2)学：孔子在这里所讲的学，主要是指学习西周的礼、乐、、书等传统文化典籍。

　　(3)时习：在周秦时代，时字用作副词，意为在一定的时候或者在适当的时候。但朱熹在《论语集注》一书中把时解释为时常。习，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。

　　(4)说：音ｙｕè，同悦，愉快、高兴的意思。

　　(5)有朋：一本作友朋。旧注说，同门曰朋，即同在一位老师门下学习的叫朋，也就是志同道合的人。

　　(6)乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。

　　(7)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。

　　(8)愠：音ｙùｎ，恼怒，怨恨。

　　(9)君子：《论语》书中的君子，有时指有德者，有时指有位者。此处指孔子理想中具有高尚人格的人。

到此，以上就是小编对于论语十二章注释的问题就介绍到这了，希望介绍关于论语十二章注释的5点解答对大家有用。