2024朕躬安，朕躬安,已阅,卿身为封疆大使,琐事可自行决断,不必上奏

康乾盛世和雍正有多大关系?为什么雍正存在感最低?

类似这样的生动批示还有很多，都可以表明雍正是一位有血有肉，有缺陷有长处的带有体温的历史人物，从而让这段历史格外生动有趣。

康乾盛世雍正功劳最大雍正存在感为什么那么低 首先就需要注意到雍正的继位，这就是大家比较重点关注的对象，可能也会忽略其他的一些事情。雍正登上皇位的时候，已经45岁，治理国家，本来就是一个高强度的工作，所以坚持不了太长的时间，就已经离开人世。

其实不少人认为，对于整个康乾盛世来说，雍正的贡献是最大的。因为在雍正时期他整顿吏治避免了政府机构继续溃烂。那为什么存在感会最低呢？可能因为他得位不正，很多人对他是否是真的继承人一直都存有疑惑。就是因为这些疑惑，减轻了人们对他政治和民生上的关注，而把更多的精力都放在那些野史上。

第三，雍正励精图治，勤政有为，突破了“康乾盛世”的瓶颈，让“康乾盛世”继续按正确的方向往前延伸。前面我们已经说过，因为社会矛盾积压，利益集团的存在，“康乾盛世”的发展已经到了瓶颈。而雍正一系列改革和对民生的发展，突破了这个瓶颈，最后在雍正末年及乾隆初年，“康乾盛世”迎来了最辉煌的时期。

清朝的皇帝中名头最响亮的是康熙，最风流的是乾隆，名声最差的是雍正。其实雍正对清朝做出的贡献不弱于康熙皇帝，但他却十分的没有存在感，就连“康乾盛世”也把他给忽略了，要知道雍正对“康乾盛世”是起到了关键性的作用的，结果就这么被无视了，这对雍正是很不公平的。

如何看待商汤祷辞“朕躬有罪,无以万方;万方有罪,罪在朕躬”?

1、解读商汤祷辞：“罪在朕躬安我躬朕躬安，万方有罪在我”：王朝秩序与君王责任朕躬安的深度剖析 做君主，即意味着戴上了一顶责任的王冠，每一步都承载着群体的期待和命运的重托。人类作为社会性的生物，需要秩序与领导者的存在来维系群体的生存和发展。

2、万方，指万国，各地诸侯；各地方。有罪，代表有过错的意思、罪这理是指责任。罪过的的意思。在朕躬，联是古时帝王自称，躬代指自身，意思是在我帝王身上。

3、这句话的含义是，作为帝王，朕躬安他们视自己为万国的领导者，认为任何地方出现的错误或过失，都应当首先归咎于自己。万方代表的是全国各地的诸侯和民众，有罪则指的是朕躬安他们的过错。

4、原文：2曰（1）：“予小子履（2），敢用玄牡（3），敢昭告於皇皇后帝（4）：有罪不敢赦。帝臣不蔽（5），简在帝心（6）！朕躬有罪（7），无以万方（8）；万方有罪，罪在朕躬。”注释：（1）曰：此段一般认为是商汤因为天下大旱而祈雨时所说，前面脱落“汤”字。（2）予：我。

尧曰篇第二十

1、尧曰篇第二十 【本篇引语】本篇共3章，但段落都比较长。本篇中著名的文句有：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛”；“宽则得众，信则民任”；“兴灭国，继绝世，举逸民”等。

2、“不学礼，无以立”这句话出自《论语》：《论语·尧曰篇第二十》全文如下：陈亢问于伯鱼曰：子亦有异闻乎？对曰：未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：学《诗》乎？对曰：未也。不学《诗》，无以言。鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：学礼乎？对曰：未也。

3、尧曰：“咨！尔舜。天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹。曰：“予小子履敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦。帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”周有大赉，善人是富。“虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。

请问:皇帝在批复奏折中常使用的词有哪些?

1、除了康熙外朕躬安，雍正在批复奏折时朕躬安，也经常写“知道了”，乾隆朕躬安的朱批中也有出现这三个字，不过频率要低些。

2、雍正皇帝继续使用奏折制度以避开外朝。如同康熙皇帝一样，他强调这一新制度的保密性，经常称这些文书为密书奏折（简称为 密奏或密折），强调它们的机密性，要求具奏人防止泄密并要他们亲自书写奏折，即便是各省大员的幕僚也不得援手。

3、圣旨中的钦此的大概意思其实就是表示皇帝亲自下的旨意和命令，古代帝王亲自下的诏书才能称之为“钦”，用“钦”这个词表示皇帝身份的特殊和尊贵。一般古代皇帝颁布的旨意就是圣旨，不管是皇帝的口谕还是书面上的意，在传完口谕或者是圣旨的落款处就会有“钦此”这个词儿。

4、我想题主所说的“奏章”指的就是这种“奏折”吧朕躬安！因为是写奏章的折子，也称“奏摺”，还叫“摺子”。在我们的印象中，无论是看清朝历史剧，还是明朝历史剧，就连宋朝的历史剧都能找到这样的场景。其实，这是因为历史剧没有遵守历史事实而造成的一种无伤大雅的错误。

5、皇帝宣布同意大臣的奏折说“准奏”。明 施耐庵《水浒传》第二回朕躬安：“仁宗准奏，赏赐洪信，复还旧职。”译文：宋仁宗批准奏折，赏赐了洪信，并让洪信官复原职。明 吴承恩《西游记》第三十回： “国王准奏， 叫宣， 把妖宣至金阶。”译文：国王准奏，叫人宣妖至金阶。

6、“百姓鹰鹘使用黑色皮子来拴系，不能用红紫杂色的皮子，钦此”。故而”钦此“的历史由此而来。自元朝开始实行的”钦此“套语形式，此后历朝历代一直沿用下去了。朱元璋称帝后，在圣旨中逐渐开始大量使用“钦此”二字，并且成为皇家公文的一种定式。至清朝，这样的套词形式依然存在。

册立常在诏书要40字左右

1、钦遵慈命，虔告天地宗庙，于康熙四年九月初八日，册立内大臣噶布喇之女何舍里氏为皇后，朕躬暨后，允修厥德，夙夜敬勤，期克绍于徽音，庶俾薄海内外。丕协伦常，洽被仁恩。聿臻上理，布告天下，咸使闻知。皇后钮祜禄氏： ① 册立皇后： ……上御太和殿。遣大学士索额图为正使。

2、以康熙帝孝懿仁皇后朕躬安的册文为例，皇帝一般册封皇后的诏书一般为：朕惟德协黄裳、王化必原于宫壸。芳流彤史、母仪用式于家邦。秉令范以承庥，锡鸿名而正位，咨尔皇贵妃佟氏、乃领侍卫内大臣舅舅佟国维之女也，系出高闳，祥钟戚里，矢勤俭于兰掖，展诚孝于椒闱。

3、乾隆帝册立皇贵妃为皇后册文：册文曰。朕惟乾始必赖乎坤成健顺之功以备。外治恒资于内职。家邦之化斯隆。惟中阃之久虚。宜鸿仪之肇举。爰稽茂典。用协彝章咨尔。摄六宫事皇贵妃那拉氏。秀毓名门。祥钟世德。早从潜邸。含章而懋著芳型。晋锡荣封。受祉而克娴内则。噙躬淑慎。

4、册文中顺治帝称赞她“性资敏慧，轨度端和”。在九月二十八日，又越过“贵妃”这一级别，准备立她为“皇贵妃”朕躬安了。卷一百五，则对十二月初六日举行的正式册礼，进行朕躬安了详细的记录。

乾隆为什么要为多尔衮平反,这背后有何用意?

1、乾隆上位之后 乾隆为什么要给多尔衮平反这么做有几个原因，首先是为朕躬安了团结皇室。另外这就是人心所向，再者乾隆皇帝本身就会好大喜功。乾隆帝上位后 为什么会给多尔衮平反呢朕躬安？这么做有几个原因，首先是为了团结皇室。另外这就是人心所向，再者乾隆皇帝本身就会好大喜功。

2、乾隆为多尔衮平反不仅是因为多尔衮的功劳大，还有一个原因是乾隆想让皇室的宗亲都为他效力，这样就能加强他的统治地位。乾隆为多尔衮平反是当时的政治需要，因为在当时，雍正帝对满清的各路宗室进行了残忍的杀害和打压，让满清宗室怨声载道，都不敢亲近皇帝一脉。甚至不敢再尽全力辅佐皇帝。

3、乾隆皇帝为何要为多尔衮平反朕躬安？选择给多尔衮平反，其实也是为了给袁崇焕日后做翻案的准备。多尔衮在成为了摄政王之后，更是独揽大权，可以有效开创一个时代。在此时，也会重用汉人汉将，将吴三桂作为先导，然后灭掉李自成，灭掉南明，更是一统河山在功劳这一方面也是非常大的。

4、还不如说是一种变相的夸赞，因为众所周知，乾隆自登基开始，似乎都是在以父辈作为楷模，并想要更加发扬大清君主爱民的精神，所以平反多尔衮平反，是想要证明自己确实是护国爱民的。面对多尔衮的案子，乾隆敢于这其昭雪前辱，这是乾隆清廉秉公的最好证明，而更大的意义在于对清朝尖锐斗争这种矛盾的平反。

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