（书目答问略例）书目答问

书目问答补订内容简介

《书目答问》在分类上对清代学者著作及其学术源流进行了详细解析，以反映清代学术成就。此书实开《四库全书总目》续编之先河，成为清代学术总结性书目。《书目答问》的特色在于其类目设置和著录内容的独特性。书目正编分为经、史、子、集、丛五大部类，另附别录一类。

张之洞的书目答问略例则是目录的核心部分，分为经部、史部、子部、集部、丛书目等五个卷，全面覆盖了各种书籍分类。在目录中还特别列出了别录目、国朝著述诸家姓名略总目等附加内容，以满足读者的多样化需求。跋部分由范希曾和王秉恩分别撰写，对目录进行了总结和评论。

书目答问没有收录四大名著

限制。《书目答问》是张之洞撰写的一本举要性目承书。《书目答问》因成书于清同治、光绪年间，收录受到限制，所以没有收录四大名著里。四大名著是《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》四部成就最高、影响最大的中国古代小说作品的合称，这早已是一个人人皆知的文学常识。

《水浒传》《水浒传》，中国四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。作者或编者一般被认为是施耐庵，现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人，或两人皆有。

《书目举要》（周贞亮，李之鼎）南城宜秋馆本。这是书目的书目。《书目答问》（张之洞）刻本甚多，近上海朝记书庄有石印“增辑本”，最易得。《四库全书总目提要》附存目录广东图书馆刻本，又点石斋石印本最方便。《汇刻书目》（顾修）顾氏原本已不适用，当用朱氏增订本，或上海北京书店翻印本，北京有益堂翻本最廉。

一部指导治学门径的举要目录——《书目答问》

1、关心教育，尤其重视经济之道，代表作《书目答问》便是他为解决学子读书困惑而作。这部四卷本的著作源于尊经学院学子的提问，旨在为初学者提供治学路径，挑选出两千多部古籍中的重要代表作和精校本，成为当时科考的指导书目。

2、中国古籍爱好者们，下面是一份由清代杰出人物张之洞编撰的推荐书目——《书目答问》。张之洞，字孝达，香涛，直隶南皮人，曾官至要职，死后尊称文襄公。这部作品诞生于同治十三年（1874），当时他担任四川学政，旨在引导学生探索知识的路径。

3、《书目答问》是张之洞撰写的一本举要性目承书。《书目答问》一书，是作者因诸生不知“应读何书”及“书以何本为善”而为其开列的学习经史词章考据诸学指示门径的导读目录（一说系张委托缪荃孙代撰）。

书目答问补正图书目录:涵盖哪些经史子集内容及研究类别?

包括《论语》、《孟子》等四书，以及《孝经》、《尔雅》等经典，还收录了《诸经总义》和《诸经目录文字音义》等重要文献，以及石经资料。小学第三：涉及《说文》、古文篆隶真书的书体，以及音韵和训诂学。

清代道光年间（1847），湖北学政龙启瑞编撰了《经籍举要》，开列了经史子集以及经济、考试方面的图书。推荐书目中影响最大的是光绪年间 （1876） 张之洞编撰的《书目答问》，不少学者从书目中得到教益。鲁迅先生曾说：“我以为要弄旧的呢，倒不如姑且靠着张之洞的 《书目答问》去摸门径去。

《书目答问》（广西民族大学馆藏） [清]张之洞撰，初刊于清光绪二年（1878）。此书是一部指导治学门径的举要书目，共列举古 籍2200种左右。其中《四库》书未有者十之三四，《四库》虽有其书而校本、注本晚出者十之七 八。全书按经、史、子、集、丛（丛书目）五部、三十余类编排。

《书目答问》（广西民族大学馆藏） [清]张之洞撰，初刊于清光绪二年（1878）。此书是一部指导治学门径的举要书目，共列举古籍2200种左右。其中《四库》书未有者十之三四，《四库》虽有其书而校本、注本晚出者十之七八。全书按经、史、子、集、丛（丛书目）五部、三十余类编排。

书目答问善本与《书目答问》

善本的内涵也比原来更扩大了，清代张之洞在《书目答问》中说：“善本非纸白版新之谓，谓其为前辈通人用古刻数本，精校细勘，不讹不误之本也。善本之义有三：一曰足本〔无阙卷、无删削〕，二曰精本〔精校注〕，三曰旧本〔旧刻旧抄〕。

善本的内涵随着时代的发展而扩大，清代的张之洞在《书目答问》中对其进行了详尽阐述，他认为善本并不仅仅指纸张洁白、印刷全新的版本，而是指那些由前辈学识渊博者用古刻本进行多次精心校对，无误无遗漏的版本。

在《书目答问》中，善本的品质被归纳为“三性”：历史文物性、学术资料性和艺术代表性。这“三性”为善本的基本标准，而“九条”则是对这一概念的详细补充和具体规定。首先，包括元代及元代以前的刻印或抄写图书，明代的刻本和抄本，以及清代乾隆年间流传较少的版本。

《书目答问》中善本的“三性”指书籍应具备较高的历史文物性、学术资料性和艺术代表性。

应该是《书目答问》《书目答问》《书目答问》是张之洞撰写的一本举要性目承书。作者张之洞是清末洋务派首领之一。曾任两广总督、湖广总督、军机大臣等要职，著有《张文襄全集》。

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