2024塞上曲二首其二，塞上曲二首其二译文和注释

《塞上曲二首·其二》

简析 戴叔纶的《塞上曲》共两首，为七言绝句。这是第二首。这首较之第一首《塞上曲·军门频纳受降书》浅明了许多，里面有一典故，就是“生入玉门关”。这“生入玉门关”原本是定远侯班超的句子，是说班超出使西域30多年，老时思归乡里，上书言“臣不敢望到九泉郡，但愿生入玉门关”。

《塞上曲二首·其二》注释 我巍巍大唐的猎猎旌旗在阴山飘扬， 突厥胡人胆敢来犯定叫他有来无还。 作为子民我愿以此身终生报效国家， 大丈夫建功立业何须活着返回家园。《塞上曲二首·其二》相关内容 简析作者：佚名戴叔纶的《塞上曲》共两首，为七言绝句。这是第二首。

关于塞上曲二首·其二的译文和注释如下：译文：我巍巍大唐的猎猎旌旗在阴山飘扬，突厥胡人胆敢来犯定叫他有来无还。作为子民我愿以此身终生报效国家，大丈夫建功立业何须活着返回家园。注释：① 旌帜，读音为 jīng zhì，是汉语词汇，解释为旗帜。② 不遣：不让，不使。③ 胡儿：指胡人。

我巍巍大唐的猎猎旌旗在阴山飘扬，突厥胡人胆敢来犯定叫他有来无还。作为子民我愿以此身终生报效国家，大丈夫建功立业何须活着返回家园。《塞上曲二首·其二》戴叔伦 汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国，何须生入玉门关。赏析 《塞上曲》是七言绝句，共两首，这是第二首。

注释：旌帜：旌旗。胡儿：胡人。匹马：一匹马，后常指单身一人。：终生。生：活着。入：返回。玉门关：关名，在甘肃敦煌县之西，阳关之西北，是古时通往西域的必经之道，又称“玉关”。

塞上曲二首其二译文和注释

关于塞上曲二首·其二的译文和注释如下：译文：我巍巍大唐的猎猎旌旗在阴山飘扬，突厥胡人胆敢来犯定叫他有来无还。作为子民我愿以此身终生报效国家，大丈夫建功立业何须活着返回家园。注释：① 旌帜，读音为 jīng zhì，是汉语词汇，解释为旗帜。② 不遣：不让，不使。③ 胡儿：指胡人。

译文：我巍巍大唐的猎猎旌旗在阴山飘扬，突厥胡人胆敢来犯定叫他有来无还。作为子民我愿以此身终生报效国家，大丈夫建功立业何须活着返回家园。注释：旌帜：旌旗。胡儿：胡人。匹马：一匹马，后常指单身一人。：终生。生：活着。入：返回。

边塞爱国 译文 我巍巍大唐的猎猎旌旗在阴山飘扬， 突厥胡人胆敢来犯定叫他有来无还。 作为子民我愿以此身终生报效国家， 大丈夫建功立业何须活着返回家园。 简析 戴叔纶的《塞上曲》共两首，为七言绝句。这是第二首。

汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国，何须生入玉门关。标签： 边塞 爱国 诗 场景 情感 《塞上曲二首·其二》注释 我巍巍大唐的猎猎旌旗在阴山飘扬， 突厥胡人胆敢来犯定叫他有来无还。 作为子民我愿以此身终生报效国家， 大丈夫建功立业何须活着返回家园。

《塞上曲二首·其二》戴叔伦 汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国，何须生入玉门关。赏析 《塞上曲》是七言绝句，共两首，这是第二首。

塞上曲二首·其二原文|翻译|赏析_原文作者简介

作为子民我愿以此身终生报效国家， 大丈夫建功立业何须活着返回家园。 简析 戴叔纶的《塞上曲》共两首，为七言绝句。这是第二首。这首较之第一首《塞上曲·军门频纳受降书》浅明了许多，里面有一典故，就是“生入玉门关”。

《塞上曲二首·其二》戴叔伦 汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国，何须生入玉门关。赏析 《塞上曲》是七言绝句，共两首，这是第二首。

《塞上曲二首·其二》作者戴叔伦简介 戴叔伦（732—789），唐代诗人，字幼公（一作次公），润州金坛（今属江苏）人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调，但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。

作者简介 《塞上曲二首·其二》的作者是唐代诗人戴叔伦。戴叔伦（732年到78年9），唐代诗人，字幼公（一作次公），润州金坛（今属江苏）人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。

《塞上曲二首》是唐代诗人戴叔伦创作的七言绝句组诗作品。第一首诗先在上一联赞颂了武力靖边、匈奴归降的一剑横行之功，而后是讽刺汉高祖刘邦徒然 赞美娄敬的和亲之策，卑下地将汉朝公主嫁与匈奴王单于。这是一首和亲靖边的讽刺诗。第二首诗用到了西汉班超的典故。

我巍巍大唐的猎猎旌旗在阴山飘扬，突厥胡人胆敢来犯定叫他有来无还。作为子民，我愿以此身终生报效国家，大丈夫建功立业，何须活着返回家园。这首诗是唐代诗人戴叔伦在边关所写，这首诗体现了作者的爱国之心和报国之情。

愿得此身长报国何须生入玉门关意思

1、“愿得此身长报国，何须生入玉门关”的意思是作为国家子民的我愿意终生报效祖国，男子汉大丈夫在外建功立业不需要活着回到家乡。出自于戴叔伦《塞上曲二首·其二》，诗人的诗风大多都是吟诵战士一去不复还的豪迈志向。这首诗中运用了“生入玉门关”这个典故。这句话原本是定远侯班超的句子。

2、愿得此生长报国，何须生入玉门关翻译成现代汉语是：作为子民我愿以此身终生报效国家，大丈夫建功立业何须活着返回家园。出自唐代戴叔伦的《塞上曲二首其二》，全诗为：汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国，何须生入玉门关。

3、“愿得此身长报国，何须生入玉门关”的意思是：我愿意用这个身躯终生报效国家，大丈夫想要建功立业，有哪里需要活着返回家园呢。“愿得此身长报国，何须生入玉门关”出自《塞上曲二首·其二》，作者是唐代诗人戴叔伦。《塞上曲二首》全诗戴叔伦 〔唐代〕军门频纳受降书，一剑横行万里馀。

4、愿得此身长报国，何需生入玉门关”这句话的意思是：作为子民我愿以此身终生报效国家，大丈夫建功立业何须活着返回家园。出处：该句出自唐代诗人戴叔伦的《塞上曲二首·其二》。原文：汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国，何须生入玉门关。

二年级与边塞的阴山相关的诗句有哪些?

与边塞的阴山相关的诗句，如下：戴叔伦《塞上曲二首·其二》汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国，何须生入玉门关。译文：我巍巍大唐的猎猎旌旗在阴山飘扬，突厥胡人胆敢来犯定叫他有来无还。作为子民我愿以此身终生报效国家，大丈夫建功立业何须活着返回家园。

与边塞的阴山相关的诗句有：但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞》敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。——《敕勒歌》路始阴山北，迢迢雨雪天。长城人过少，沙碛马难前。 ——马戴《送和北虏使》闻道溪阴山水好，师行一一遍经过。

愿得此身长报国，何须生入玉门关。出塞 王昌龄 〔唐代〕秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。浣溪沙·万里阴山万里沙 纳兰性德 〔清代〕万里阴山万里沙。谁将绿鬓斗霜华。年来强半在天涯。魂梦不离金屈戌，画图亲展玉鸦叉。生怜瘦减一分花。

敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

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