2024正月半，正月半是什么时候

《渔家傲·灯火已收正月半》的原文是什么?该如何理解呢?

灯火已收正月半，山南山北花撩乱。闻说洊亭新水漫，骑款段，穿云入坞寻游伴。却拂僧床褰素幔，千岩万壑春风暖。一弄松声悲急管，吹梦断，西看窗日犹嫌短。译文 正月十五元宵灯节之时，钟山一带芳草如茵，林木葱郁，那一片生意盎然的春景，让人流连忘返，心醉不已。

当时收灯后，又有出城探春的习俗，而江南孟春，不同于北方，往往收灯后便已芳草如茵 、春意满野 。而钟山一带，竹木葱茏，万花竞秀，景色更为诱人。“撩乱”，写出山花争奇斗艳，撩惹行人 。“灯火已收”而山花满眼，用笔正所谓扫处还生。这二句，即写了江宁附近的季候特征，又点出作者居住的山中环境。

《渔家傲·灯火已收正月半》 王安石 原文 灯火已收正月半。山南山北花撩乱。闻说洊亭新水漫。骑款段。穿云入坞寻游伴。却拂僧床褰素幔。千岩万壑春风暖。一弄松声悲急管。吹梦断。西看窗日犹嫌短。

《渔家傲·灯火已收正月半》是被宋词人王安石晚年的作品，这首词是作者退隐之后定林院生活的一个剪影式写照，写入春寻幽之趣。该词隐隐透露了作者身虽幽闲而内心并不平静的精神状态。

正月半是什么节日

正月半是元宵节。正月半是正月十五，也就是元宵节。元宵节，中国的传统节日之一，又叫做上元节、小正月、元夕、灯节。

正月半是中国的传统节日，具体是元宵节。元宵节，也称为上元节、小正月、元夕或灯节，是中国传统节日之一。在元宵节，人们会参与多种活动，如赏花灯、吃汤圆、猜灯谜和放烟花。此外，许多地方还保留了游龙灯、舞狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌和打太平鼓等传统民俗活动，使得节日的庆祝内容更加丰富多彩。

春节：我国传统习俗中最隆重的节日，通常在采用公历纪元后的农历正月初一庆祝。古时的春节与春季为同义词，庆祝活动与农事有关，包括迎龙舞龙、贴春联、挂年画、燃放鞭炮等。 元宵：我国民间传统节日，又称正月半、上元节、灯节。元宵习俗包括赏花灯、包饺子、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等。

元宵节别名叫什么

元夕是元宵节别名，旧又称农历正月十五日是夜称元夕，与“元夜”、“元宵”同。今称农历正月十五日为元宵节。农历里正月为元月，古人称夜晚为“宵”或“夕”，而正月十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元夕、元宵节，根源于民间开灯祈福古俗。

元宵节的优美别名有上元节、元夕节、灯节、天官节、情人节等。上元节：上元节的称呼跟道教“三元”的说法有关系，所以元宵节称为“上元节”。元夕节：古代的人称夜晚的词语除了宵，还有夕，所以元宵节也被称元夕节。

上元节、小正月、元夕或灯节。正月是农历的元月，古人称“夜”为“宵”，正月十五是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”。根据道教“三元”的说法，正月十五又称为“上元节”。元宵节习俗自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主。元宵节的形成有一个较长的过程，根源于民间开灯祈福古俗。

元宵节 又称上元节、小正月、元夕或灯节，为每年农历正月十五日，是中国的传统节日之一。正月是农历的元月，古人称“夜”为“宵”，正月十五日是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”。根据道教“三元”的说法，正月十五日又称为“上元节”。

元宵节，亦称上元节、小正月、元夕或灯节，是中国传统节日之一，每年的庆祝时间为农历正月十五。 元宵节的名称由来与农历正月十五是一年中的第一个月圆之夜以及古代称夜为“宵”的习俗有关。 关于上元节的起源，可以追溯到汉朝汉武帝时期。

元宵节有几种叫法元宵节有哪些别称元宵节别名：LanternFestival、上元节、元夕、天官节、小正月、春灯节。元宵节是中国的传统节日，每年农历的正月十五日便是此节。按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。

“但看来年正月半”的出处是哪里

1、“但看来年正月半”出自宋代释慧勤的《砂锣盛油》。“但看来年正月半”全诗 《砂锣盛油》宋代 释慧勤 铜砂锣里落盛油，生菜还他萝卜头。但看来年正月半，家家门首挂灯毬。《砂锣盛油》释慧勤 翻译、赏析和诗意 诗词：《砂锣盛油》中文译文：铜砂锣里落盛油，生菜还他萝卜头。

2、“去时灯火正月半”出自宋代黄庭坚的《考试局与孙元忠博士竹间对窗夜闻元忠通书声》。“去时灯火正月半”全诗《考试局与孙元忠博士竹间对窗夜闻元忠通书声》宋代 黄庭坚屋山啼乌儿当归，玉钗罥蛛郎马嘶。去时灯火正月半，阶前雪消萱草齐。

3、《砂锣盛油》年代： 宋 作者： 释慧勤 铜砂锣里落盛油，生菜还他萝卜头。但看来年正月半，家家门首挂灯毬。《颂古三十一首》年代： 宋 作者： 释玿 此儿话计口皮边，点著风驰与电旋。谩说镇州萝卜大，何曾亲见老南泉。《十四日至节》年代： 宋 作者： 方回 钱塘多少富豪家，酒肉如山赏物华。

4、“灯火已收正月半”出自宋代王安石的《渔家傲》。“灯火已收正月半”全诗《渔家傲》宋代 王安石灯火已收正月半，山南山北花撩乱。闻说洊亭新水漫，骑款段，穿云入坞寻游伴。却拂僧床褰素幔，千岩万壑春风暖。一弄松声悲急管，吹梦断，西看窗日犹嫌短。

5、“今朝正月半”出自宋代释宗杲的《偈颂一百六十首》。“今朝正月半”全诗 《偈颂一百六十首》宋代 释宗杲 今朝正月半，有则旧公案。点起数碗灯，打鼓普请看。《偈颂一百六十首》释宗杲 翻译、赏析和诗意 《偈颂一百六十首》是宋代释宗杲的作品。这首诗描绘了一个寺庙在正月半的早晨景象。

6、“正月今欲半”出自唐代岑参的《送杜佐下第归陆浑别业》。“正月今欲半”全诗《送杜佐下第归陆浑别业》唐代 岑参正月今欲半，陆浑花未开。出关见青草，春色正东来。夫子且归去，明时方爱才。还须及秋赋，莫即隐嵩莱。

“去时灯火正月半”的出处是哪里

1、“去时灯火正月半”出自宋代黄庭坚正月半的《考试局与孙元忠博士竹间对窗夜闻元忠通书声》。“去时灯火正月半”全诗《考试局与孙元忠博士竹间对窗夜闻元忠通书声》宋代 黄庭坚屋山啼乌儿当归正月半，玉钗罥蛛郎马嘶。去时灯火正月半，阶前雪消萱草齐。

2、“灯火已收正月半”出自宋代王安石正月半的《渔家傲》。“灯火已收正月半”全诗《渔家傲》宋代 王安石灯火已收正月半，山南山北花撩乱。闻说洊亭新水漫，骑款段，穿云入坞寻游伴。却拂僧床褰素幔，千岩万壑春风暖。一弄松声悲急管，吹梦断，西看窗日犹嫌短。

3、王安石，字介甫，晚号半山，小字獾郎，曾封荆国公，又称王荆公，临川先生。正月半他出生于北宋时期的抚州临川（今江西抚州西），是一位杰出的政治家、思想家、文学家及改革家，被列为唐宋古文八大家之一，且被列宁赞誉为“中国十一世纪的改革家”。

4、在周邦彦的《清真集》中，它被收录在般涉调之中。渔家傲的曲调为双调，每首词共六十二字，分为上下两片，每片各包含五个仄韵。此外，它还有作为曲牌的另一面，南北曲中均有应用，但南曲更为常见。

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