大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于溪午不闻钟的问题，于是小编就整理了5个相关介绍溪午不闻钟的解答，让我们一起看看吧。
树深时见鹿，溪午不闻钟。有人说《放戴天山道士不遇》意象过多？
谢邀。
细品一下，题主所言的“有人说”还真有几分道理。抛开名气，纯色诗而论，《商山早行》的确强于《访戴天山道士不遇》。
所谓的“意象冗杂堆砌”真正的含义就是顺序太乱，忽远忽近。我们来看李白那首诗
犬吠水声中，桃花带露浓。
树深时见鹿，溪午不闻钟。
野竹分青霭，飞泉挂碧峰。
无人知所去，愁倚两三松。
第一句，水声中应当是中景，桃花露是远景。
第二句，能看到鹿，显然是中景，听不到钟声，自然是远景。而且第一句已经有听觉“犬吠”，这一句又有一个听觉“闻钟”
第三句，突然又切换成了一个近景，一个远景。而且又冒出一个野竹，要知道第一句有桃花，第二句有树林，第四句还有松树，不禁要问，李白当时站在哪里。左边桃林？右边树林？前面竹林？后面是森林？
第四句，那个松树如第三句所言，仿佛人处在公园一般。
全诗有四种树，还有四种液体，“水”、“露”、“溪”和“泉”，更有两种几乎相同的颜色“青”、“碧”。
这难道还不算堆砌么？
这难道还不算冗杂么？
再反看温飞卿的《商山早行》
晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。
因思杜陵梦，凫雁满回塘。
第一句早起远行，车铃声声。
第二句为千古神句，抛开神韵不谈，仅看意象，声音对时间，中景对中暗，没有随意切换。
第三句远交融合，却没有胡乱交叉。
逻辑顺序极为合理，早晨起来，骑马欲行，月色之下，鸡声阵阵，前面桥上已有行人足迹。远处叶落山路，脚下驿墙边开满了枳花。不由想起了故乡，以及从前的日子。
反观李白诗
水边狗在叫，桃花含露盛开。树林深处可以看到鹿，然而我在溪边却听不到远处钟声。远处的竹林接上云采，山林上挂着瀑布。我不知道走向哪里，只好倚在松树上。
李白诗中意象，溪，露，水，泉，狗，鹿，桃花，树林，竹林，松树，远处森林，云。不但多，而且重复。
飞卿诗中意象，车铃，驿站，月，足迹，桥，霜，叶，路，花，墙。虽然多，但不重复！
单以此诗而论，温八叉强于李太白！
树深时见鹿，溪午不闻钟什么意思？
意思是树林深处，野鹿时隐时现，正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
出自唐代大诗人李白的《访戴天山道士不遇》。原文：犬吠水声中，桃花带露浓。 树深时见鹿，溪午不闻钟。 野竹分青霭，飞泉挂碧峰。 无人知所去，愁倚两三松。
一个女孩说，树深时见鹿，溪午不闻钟？
“树深时见鹿，溪午不闻钟”出自唐朝诗人李白的古诗词作品《访戴天山道士不遇》第三四句,其全文如下：
犬吠水声中，桃花带露浓。
树深时见鹿，溪午不闻钟。
野竹分青霭，飞泉挂碧峰。
无人知所去，愁倚两三松。
树深时见鹿，溪午不闻钟什么意思？
出自唐朝诗人李白的古诗词作品《访戴天山道士不遇》第三四句,其全文如下： 犬吠水声中，桃花带露浓。 树深时见鹿，溪午不闻钟。 野竹分青霭，飞泉挂碧峰。 无人知所去，愁倚两三松。 【注释】 ⑴戴天山：在四川昌隆县北五十里，青年时期的李白曾经在此山中的大明寺读书。不遇：没有遇到。 ⑵吠：狗叫。 ⑶带露浓：挂满了露珠。 ⑷树深：树丛深处。 【译文】 山泉流水声透过阵阵犬吠，桃花围着流水盛开。幽深的树丛里时而有野鹿跑过，静静的溪边午间没有钟声传来。
一个男生说溪午不闻钟什么意思？
“溪午不闻钟”的意思是午时来到溪边却听不见山寺的钟声。出自唐代李白的《访戴天山道士不遇》。
拓展：此诗主要写作者上戴天山的所闻所见，描绘了一幅色彩鲜明的访问道士不遇图，通篇着意于写景，真实自然，生动形象地再现了道士世外桃源的优美生活境界。全诗风格清丽，充满着年轻人的朝气与孜孜以求的探索精神。
到此，以上就是小编对于溪午不闻钟的问题就介绍到这了，希望介绍关于溪午不闻钟的5点解答对大家有用。
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