小惠未遍民弗从也（小惠未遍民弗从也的弗是什么意思？）

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小惠未遍民弗从也的弗是什么意思？

弗:不。

这句话的意思就是指这些只是小恩小惠,不能遍及百姓,百姓是不会听从您的。

这句话出自于《曹刿论战》出自《左传·庄公十年》。

原文

对曰：“小惠曹刿未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也。”

译文

曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对说实话。”

《曹刿列传》解释？

曹刿论战 左 传 十年春，齐师伐我，公将战。

曹刿请见，其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”遂入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战，则请从。” 公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓，刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下，视其辙，登，轼而望之，刿曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故，对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 白话文今译： 庄公十年春天，齐国军队攻打鲁国，庄公准备迎战。曹刿请求进见，他的同乡说：“吃肉的大官会谋划这事，你又何必参与其间？”曹刿说：“吃肉的大官目光短浅，不能深谋远虑。”就入宫进见。问“凭什么同齐国打仗？”。庄公说：“衣食这类养生的东西，不敢独自亨用，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这是小恩小惠，不能遍及百姓，百姓不会跟从您的。”庄公说：“祭祀的牛羊、玉帛，不敢虚报，一定对神信实。”曹刿回答说：“这是小的信用，不能使神信任，神不会保佑您。”庄公说：“大大小小的案件，即使不能一一明察，一定按事实之情来处理。”曹刿回答说：“这是忠于职守的表现，可以凭这个打一仗。作战的话，就请让我跟您去。” 鲁庄公和曹刿乘坐一辆战车，在长勺进行战斗。鲁庄公将要击鼓进军。曹刿说：“还不行。”齐军击鼓三次，曹刿说：“可以了。”齐军被打得大败。庄公将要下令追击，曹刿说：“还不行。”下车，看地上齐军战车辗过的痕迹，登车，扶着车前的横木远望齐军，说：“可以了。”于是追击齐军。战胜以后，庄公问得胜原因。曹刿回答说：“这作战，勇气啊，第一次击鼓能振作士兵的勇气，第二次击鼓勇气就减弱了，第三次击鼓勇气消耗尽了。他们勇气已尽我们勇气旺盛，所以战胜了他们。这个大国难捉摸，怕有埋伏，我看他们战车车轮痕迹很乱，望见他们军旗倒下，所以下令追击他们。”

曹刿论战的一词多义10个？

《曹刿论战》一词多义：

1.公问其故中的“故”是所以；“故逐之”中的“故”是所以的意思。

2.“何以战”中的“以”译为依靠、凭借之意；“必以分人”中“以”译为“把”。

3.“肉食者谋之”谋译为商量、策划；“未能远谋”谋译为深谋远虑。

《曹刿论战》一词多义7个。

一词多义

1、 [伐] 伐竹取道，下见小潭（砍伐）《小石潭记》 齐师伐我

2、 [鄙] 先帝不以臣卑鄙（地位低下）《出师表》 肉食者鄙

3、 [狱] 狱讼止息（犯罪）《龚遂治渤海郡》 小大之狱

4、 [安] 安牧养焉（安抚）《龚遂治渤海郡》 又安敢毒焉（怎么）《捕蛇者说》

陛下去欲安之？（哪里）《陈叔宝亡国》 衣食所安

5、 [从] 从民欲也（依从）《陈涉世家》 民弗从也 战则请从

6、 [信] 岂信然耶？（相信、果真）《墨池记》 必以信 小信未孚

7、 [故] 此为其故迹，岂信然耶？（旧的）《墨池记》 公问其故 故克之

曹刿原文及注释？

曹刿原文出自《史记·平原君虞卿列传》：“臣闻曹刿将军有言曰：臣闻善攻者，不劳而功多；善守者，不攻而德彰。是故善攻者敌国不存，善守者敌国不攻。

夫攻下者，劳而难也；守成者，功而易也。故善攻者劳而难，善守者劳而易。”

注释：曹刿是战国时期魏国的将领，他认为善于攻击的将领可以在不费力气的情况下取得多重胜利，而善于守备的将领则可以通过不主动进攻而展示出自己的才能。

善于攻击的将领可以迅速击败敌国，善于守备的将领则可以使敌国不敢进攻。

攻击敌国需要付出辛苦和困难，而守备成果则相对容易。

曹刿是《史记》中的一篇名篇，讲述了汉初名将韩信与卫国相曹参的一次谈判，曹刿以智慧和谋略化解了卫国的危机。曹刿原文包括“夫子何为者？”、“临事而惧，不决而庸”、“临事而愠，不顾而狂”等。这篇文章揭示了智慧和勇气的重要性，以及如何在面临困境时保持冷静和理智，寻找最佳解决方案。

曹刿原文：
「夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。」
注释：
曹刿是长平之战时魏国的军师，他对战争的态势和胜负提出了独特的见解。
「夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。」
在战争尚未发生之前，能够通过进行周密的计划和推算就知道胜利或失败的原因。如果能够事先计算得很多，那就预测到胜利的可能性较高；而如果计算得很少，那就预测到失败的可能性较大。
「多算胜，少算不胜，而况于无算乎！」
得到很多准确的计算，就能赢得胜利；而得到少量或不准确的计算，就难以赢得胜利。更不用说没有进行任何计算了，胜利的可能性就更小了。根据这个观察，可以大致判断胜负。
这段话表明曹刿认为决定战争胜负的关键在于事先的周密计划和准确的判断。如果能够通过策略和计算预测到战争的结果，就有更大的胜利机会。

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