蒲松龄为什么要写《聊斋志异》?
1、但从总体看来,优秀之作占半数以上,主要倾向是进步的,真实地揭示了现实生活的矛盾,反映了人民的理想、愿望和要求。歌颂生活中的真、善、美,抨击假、恶、丑,是蒲松龄创作《聊斋志异》总的艺术追求,也是这部短篇小说集最突出的思想特色。
2、他自幼便对民间的鬼神故事兴致浓厚。据说,蒲松龄曾为了搜集素材,在家门口开了一家茶馆,来喝茶的人可以用一个故事代替茶钱。借助这个方法,蒲松龄搜集了大量离奇的故事,经过整理、加工过后,他都将其收录到了《聊斋志异》中。
3、蒲松龄写《聊斋志异》故事,素材内容由来有三个蒲松龄聊斋志异:一是先人小故事,他用来生产加工一下蒲松龄聊斋志异;二是,征求那时候人的经历蒲松龄聊斋志异;三就是奇妙的想象。《聊斋志异》中,有一个故事“劳山道士”,实际是依据六朝小说集和唐传奇中的三个故事创作成的。这三个小故事,叫《纸月》、《取月》、《留月》。
4、蒲松龄年少时,正逢社会动荡之时,张献忠,李自成起义,社会不安,民不聊生。有感于社会不安,百姓疾苦,加之对清政府的失望,促成了《聊斋志异》的出现。全集作为狐鬼小说,通过谈狐说鬼,对社会的腐败黑暗进行强力的批判,揭露了社会矛盾,表达了人民的愿望。
5、蒲松龄的居室叫聊斋,“志”的繁体可以看参考资料里的,是记录的意思,而“异”就是奇异的故事的意思。四个字合起来的解释是蒲松龄聊斋志异:在聊斋里记录的奇异的故事。《聊斋志异》不是蒲松龄一个人的创作,而是他开茶铺的时候,从行人那里收集并记录下来的故事。
6、蒲松龄写了聊斋志异,还抵不上科场中三篇八股文,而他自己却认为是一生最重要的著作,何所为也蒲松龄聊斋志异?他虽写传奇志怪之文,心中未必完全以前辈作者为同道的。他心目中追随的是“二十四史”的开山祖司马迁。
蒲松龄的聊斋志异主要表达了什么
1、蒲松龄的《聊斋志异》主要表达蒲松龄聊斋志异了蒲松龄聊斋志异:抨击科举制度对读书人的摧残蒲松龄聊斋志异,揭露统治阶级的残暴和对人民的压迫。《聊斋志异》一书揭露蒲松龄聊斋志异了当时社会的黑暗。政治腐败、官贪吏虐、豪强横行、生灵涂炭,都在《聊斋志异》中有所反映,揭示蒲松龄聊斋志异了人民痛苦生活的原因主要来自贪官污吏。
2、《聊斋志异》反映了封建社会的黑暗,揭露了政治腐败、豪强横行等社会现实,描述了具有反抗精神的被压迫者,借勇敢追求自由恋爱的爱情故事表现了反封建反礼教的精神。全书亦揭露了科举考试的种种弊端,抨击科举制度对读书人的摧残。
3、才子佳人式的爱情故事。这类故事在《聊斋志异》里为数最多,也是最能引起读者的兴趣的,如《婴宁》《青凤》《连琐》《连城》《鲁公女》等。此类故事情节大多为富有才情的书生或公子在打发孤独寂寞的读书生活过程中,偶遇由鬼怪狐妖幻化成的美貌女子。
蒲松龄评价是如何评价《聊斋志异》的?
言由心生、歌以咏志。聊斋志异中饱含了作者对封建科举制度的血泪控诉。用百姓喜闻乐见的仙狐志怪故事,来表达对科举制度,官僚制度,黑暗现实的强烈不满。
鲁迅评:“《聊斋志异》虽亦如当时同类之书,不外记神仙狐鬼精魅故事,然描写委曲,叙次井然,用传奇法,而以志怪。变幻之状,如在目 前;又或易调该弦,别叙崎人异行,出于幻灭,顿入人间;偶叙琐闻,亦多简洁,故读者耳目,为之一新。
《聊斋志异》的作者是清代文学家蒲松龄。蒲松龄字留仙,世称聊斋先生。蒲松龄终身屡试不第,直到古稀之年才成为贡生,享年76岁。著名的神鬼志怪小说《聊斋志异》就出自蒲松龄之手,郭沫若评价蒲松林为:“写鬼写妖高人一筹,刺贪刺虐入骨三分。
《聊斋志异》的艺术成就很高。它成功地塑造了众多的艺术典型,人物形象鲜明生动,故事情节曲折离奇,结构布局严谨巧妙,文笔简练,描写细腻,堪称中国古典短篇小说之巅峰。蒲松龄的同乡好友王士祯则为《聊斋志异》题诗:“姑妄言之姑听之,豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语,爱听秋坟鬼唱诗(时)。
《聊斋志异》在艺术上代表着中国文言短篇小说的最高成就,它博采中国历代文言短篇小说以及史传文学艺术精华,用浪漫主义的创作方法,造奇设幻,描绘鬼狐世界,从而形成了独特的艺术特色。它们或者揭露封建统治的黑暗,或者抨击科举制度的腐朽,或者反抗封建礼教的束缚,具有丰富深刻的思想内容。
《聊斋志异》这本书的精髓在深邃的地方。蒲松龄《聊斋志异》创作的渊源与其文学素养、个人兴趣和生活状况密切相关。历史上流传下来的家族,为蒲松龄奠定了扎实的文学素养。蒲松龄的父亲潘青年致力于产业,因为没有成就和儒家事业,所以他把金榜提名的荣耀寄予他的儿子蒲松龄的希望。
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