大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于司马迁父亲的问题，于是小编就整理了5个相关介绍司马迁父亲的解答，让我们一起看看吧。
司马迁为什么姓司马？
司马迁之所以姓司马，肯定是祖上都是姓司马的。最起码他的父亲，祖父都是姓司马。这个姓的来源之一，可能是在他们先祖里面，有在朝廷里面做司马这一官职的，古代的司马官职位列三公，是相当光荣的门楣，他们的后代为了传承历史荣光，就将祖先的职位当做姓氏。这也是他们的后代司马迁姓司马的原因。
源于西周，以官职为姓。上古时有人重黎，为司掌天地之官，唐尧曾抚育重黎之后。同宣王时，有重黎之后程伯休父，官至司马，执掌国家军队，佐政辅国，权势重大，程伯休父克平许方，立下大功，周王室允许他以官职为姓，其后遂成司马氏。
司马迁：(公元前146～年待考)，字子长，太史令司马谈之子；夏阳嵬东乡高门村人(今陕西韩城)。著名西汉史学家、文学家。初任郎中，汉元封三年(公元108年)继父任太史令，尽阅史官所藏旧史。遍游名都大邑，探访古迹，汉太初元年(公元前104年)，开始编撰史书。后因替李陵败降匈奴事辩解，触怒汉武帝而下狱，受宫刑。出狱后，任中书令。仍发愤著书，历十二年，于汉征和二年(公元前91年)，撰成中国第一部纪传体通史，时称《太史公书》。三国后期开始通称为《史记》。
第一个渊源
：源于官职，出自西周掌管军事大权的大臣程伯休父，属于以官职称谓为氏。
上古时有人重黎，为司掌天地之官，唐尧曾抚育重黎之后。周宣王时期，有重黎之后程伯休父，官至司马，执掌国家军队，佐政辅国，权势重大。后来程伯休父克平了许方，立下大功，周宣王允许他以官职为姓，其后遂成司马氏。
第二个渊源：
源于生姓，出自晋朝晋元帝司马睿，属于因故改姓为氏，或以官职称谓改姓为氏。
该支司马氏出自晋元帝司马睿，原本姓牛，后因职而改姓司马，其后代亦成为司马氏，世代相传至今。 [这是传说]
第三个渊源：源于改姓，出自姬姓许氏、郝氏改姓，属于因故改姓为氏。
许穆之、郝惔之，他们的后代中有人因故改为司马氏。
得姓始祖：程伯休父。
二、迁徙分布
司马氏人口总数在中国的大陆和台湾省都没有列入百家姓前一百位，不过，在宋版《百家姓》中排序为第四百一十位。
“司马”是古代官名，指调遣武装部队的武官，掌管天下军事，相传古帝少昊时期就设置有司马一职。司马氏就是担任过司马一职的人的后代。
至周宣王执政时期，大臣程伯休父为司马，征战有功，攻克了分布于淮河中下游的徐戎族，周宣王便以官名赐姓予他，其族人得赐为“司马”氏。商朝、周朝均设有司马这一武官，后代也有沿用。但此后的一些司马却可以是文官。
顺求战国时期的宋国、齐国等国，亦有公族子弟以此官职命名的。
而司马做为姓氏，由于是御族而生的，因此发展得相当快，程伯休父的子孙中就有以司马为姓的。
另外，有写人是改姓为司马氏的，如晋元帝司马睿本姓生；许、郝二姓均有改姓司马的。
司马氏望族居河内郡(今河南省西部、黄河以北地区武陟县西南一带)。
司马氏，源于西周，以官职为姓。上古时有人重黎，为司掌天地之官，唐尧曾抚育重黎之后。同宣王时，有重黎之后程伯休父，官至司马，执掌国家军队，佐政辅国，权势重大，程伯休父克平许方，立下大功，周王室允许他以官职为姓，其后遂成司马氏。
司马迁祖上原本是周王朝某地的军职司马官，祖上失官后，人们沿袭“司马”职官的叫法，就产生了“司马”这个姓氏。司马迁家族谱系大致就是：司马错－司马蕲（司马错孙）－司马昌（司马蕲孙）－司马毋怿－司马喜－司马谈一司马迁。
司马迁是司马司马谈之子，所以姓司马。
司马家族的司马之姓得名于程伯休甫，西汉史游《急就篇》“司马褒”条下注:“程伯休甫，周宣王时有平徐之功，赐以官族，为司马氏”。在《尚书.牧誓》和《周礼》以及此后文献记载“司马”是武官称谓。
司马迁是西汉时期史学家、文学家，他的著作有《史记》
司马迁有儿子吗？
有。
司马迁有儿子，长子司马临，后改姓“冯“夏阳人(今陕西韩城)；次子司马观，后改姓“同”夏阳人(今陕西韩城)；有一个女儿嫁给杨敞。
司马迁（前145年或前135年-不可考），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
答：有2个儿子。
他生于公元前145年，受宫刑的时候是公元前96年，那时已经46岁。有两个儿子，但是司马迁的后人不姓司马。 在司马迁受害以后司马迁的夫人为了不让两个孩子受迫害让其中的一个孩子姓同，也就是在司的左边多家一个竖 变成同，而把另一个儿子改成姓冯，也就是在马的左边加上两点水。这样，才免去一劫。
司马迁有两子一女,长子叫司马临,次子叫司马观,女儿叫司马英。当初两个儿子在父亲落难逃往韩城之时,为了防止朝廷追捕,便隐姓埋名,大儿子在“司马”的“马”字左边加两点,改姓冯;二儿子在“司马”姓中的“司”字左边加上一竖,改姓同,并将他们住的村子改名为“续村”,意为司马氏家族的继续。
又因为怕官府识破,据方言“续”、“徐”同音,因此将“续村”改为“徐村”,“徐”字由“余”字和双人旁构成,其意思是暗指这个村里住着司马迁的两个后人。
司马迁的父亲司马谈是汉朝政府的什么官？
司马谈做的是太史公。
《史记》卷一百三十·太史公自序第七十：太史公既掌天官，不治民。有子曰迁；卒三岁而迁为太史令。
综上所诉：司马迁的父亲司马谈一直为太史公，而司马迁既是太史公，也是太史令。
太史公，是古代官方史料记录者，是个大官。
太史公的具体职权不仅有太史令的职责，还有选拔人才的职责。《汉书》记载：太史试学童，能讽书九千字以上，乃得为史。又以六体试之，课最者以为尚书、御史、史书令史。
司马迁的简介？
司马迁,字子长，生于龙门。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。
年幼的司马迁在父亲司马谈的指导下习字读书，十岁时已能阅读诵习古文《尚书》、《左传》、《国语》、《系本》等书。汉武帝建元年间，司马谈到京师长安任太史令一职 ，而司马迁则留在龙门老家，身体力行，持续着耕读放牧的生涯。
司马迁（前145年或前135年-不可考） ，字子长，夏阳(今陕西韩城南)人 。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。 司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》。
司马迁的父亲叫什么名？
司马迁的父亲叫司马谈。
司马谈（约前169-前110年），左冯翊夏阳（今陕西韩城南）人。为汉初五大夫，建元、元封年间任太史令、太史公。有广博的学问修养，曾“学天官于唐都，受易于杨何，习道论于黄子”。父司马喜，子司马迁。
司马迁（前145年或前135年-不可考），字子长，生于龙门（西汉夏阳、即今陕西省韩城市，另说今山西省河津市），西汉史学家、文学家、思想家。司马谈之子，任太史令，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。二十八岁任太史令，继承父业，著述历史。后因替李陵败降之事辩解而受宫刑，调任中书令，发奋继续完成所著史籍。
他以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》），被公认为是史书的典范。该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝太初四年，长达3000多年的历史，是“二十四史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
据《史记•太史公自序》记载，司马迁的父亲叫司马谈，也是一位史学家。在父亲的潜移默化之下，司马迁潜心钻研史学，“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，终成《史记》钜著。
司马谈
他将研究成果整理撰成《论六家要旨》，对先秦各学派的思想特点作了深入的分析和评价，是一篇总结春秋战国时期学术思想发展史的具有较高学术价值的论文，至今仍是史学界研究先秦思想史、哲学史的珍贵文献。
司马谈
司马谈(?-前110) 西汉夏阳今陕西韩城人。父司马喜，在汉初为五大夫。子司马迁受他的影响最深，司马谈在汉武帝时任太史令。汉武帝元封元年(前110)，东巡至泰山，并在山上举行祭祀天地的典礼，这就是所谓“封禅”大典。司马谈当时因病留在洛阳，未能从行，深感遗憾，抑郁愤恨而死。他所要论著历史的理想和计划，便留给儿子司马迁去实现。
叫司马谈。司马谈是夏阳（今陕西省韩城市）人，西汉时期曾任太史令，负责管理皇家图书和收集史料，研究天文、历法。
司马迁幼年受其熏陶，成年后又漫游各地，考察历史事迹，为撰写《史记》准备了素材。
到此，以上就是小编对于司马迁父亲的问题就介绍到这了，希望介绍关于司马迁父亲的5点解答对大家有用。
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