诸恶，诸恶莫作众善奉行自净其意是诸佛教出处

“诸恶莫作,众善奉行。”是什么意思?

意思为对世出世间一切恶行皆不要去做诸恶，而对于世出世间诸恶的一切善行应当积极努力的去奉行。拼音：zhū è mò zuò，zhòng shàn fèng xíng 出处：《增一阿含》：‘时大迦叶问阿难曰：增一阿含乃能出三十七道品之教，乃诸法皆由此生。

详细解释： 诸恶莫作：这句话的意思是，所有的恶行都不应该去做。它提醒人们要避免做出伤害自己或诸恶他人的行为，包括欺诈、偷盗、暴力等。通过避免恶行，人们可以维护社会的和谐与安宁。 众善奉行：这句话教导人们要积极做好事，行善举。

旧时用以劝人行善。 成语出处： 《大般涅槃经》：“ 诸恶莫作 ，诸善奉行。” 成语例句： 劝君诸善奉行， 但是 诸恶莫作 。

众善奉行，诸恶莫作的意思是：对于世上的善事要积极去做，而对于世上的恶事要远离不去做。这句话强调了道德和伦理在人生中的重要性。众善奉行，意味着我们应该积极地投身于那些有益于自己、他人和社会的行为。这包括但不限于慈善、助人、公正、诚实等。

诸恶的解释

诸是“诸多，众多”的意思。教是“教导”的意思。所以选一。但个人觉得一虽然算不上错，但也不是最恰当。个人觉得，最恰当的应该是“众多的佛对世人的教育”。

自秦及以后逐渐形成，北齐时始定重罪十条：一反逆，二谋大逆，三叛，四降，五恶逆，六不道，七不敬，八不孝，九不义，十内乱。隋代始以“十恶”之名，定入法典。经唐至清，除元代改名为诸恶外，相沿不改。

佛经中云：“由闻知诸法，由闻遮诸恶，由闻断无义，由闻得涅槃。” 这一偈颂就阐明了闻法的四种功德：“由闻知诸法”：通过听闻佛法，能知道取舍法与非法，通达世出世间的一切知识。在这个世间上，即便是一个普通的真理，也要学习很长时间。

不杀生（从不怨恨开始）、不偷盗（从没有占便宜的念头开始）、不邪淫（从不意淫开始）、不妄语（从没有说谎的念头开始）、不两舌、不恶口。理解为做好事不做坏事，就是诸恶莫作，众善奉行。但上等根基的人可以给你解释一下，诸恶莫作，格物致知，众善奉行，知行合一，一样的。

诸恶莫作,众善奉行什么意思

1、意思为对世出世间一切恶行皆不要去做，而对于世出世间的一切善行应当积极努力的去奉行。拼音：zhū è mò zuò，zhòng shàn fèng xíng 出处：《增一阿含》：‘时大迦叶问阿难曰：增一阿含乃能出三十七道品之教，乃诸法皆由此生。

2、诸恶：各种坏事。佛家语，凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。 成语出处： 《大般涅槃经》：“ 诸恶莫作 ，诸善奉行。” 成语例句： 劝君诸善奉行， 但是 诸恶莫作 。

3、诸恶莫作，众善奉行，汉语词汇。词语出自“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”偈语的前半部分。意为对世出世间一切恶行皆不要去做，而对于世出世间的一切善行应当积极努力的去奉行。出处：《增一阿含经》。

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