郑虔，郑虔曾任临海县丞世称骆临海的什么职位

王羲之和郑虔练字的故事

郑虔，唐代荥阳人，工书画。古时荥阳，就是今天的河南郑州。郑虔年轻时，擅长画山水画，爱好书法。但他出身寒门，常常苦于无钱买纸用来练字。有一天，郑虔听说慈恩寺内储存了好几屋柿叶。于是，他前往此寺，请求该寺住持，准许他借住寺中，利用柿叶练字，住持欣然同意。

王羲之不问还好，一问倒使白发老妪生起气来只见她气鼓鼓地说：“相公有所不知，并非老身不愿请，只是不好请啊！就拿那个刚露了点脸儿的王羲之来说吧，都让人捧上天了！常言说得好：学海无涯苦作舟，勤奋当桨争上游。一次划前就骄傲，终久要落人后头。” 白发老妪一席话，说得王羲之面红过耳，羞愧难当。

郑虔由此更是声名鹊起，誉满京都。人活在世上，只要自己肯刻苦努力、认真钻研，就能拥有一技之长，甚至多技之长，好用它来为人类做贡献。郑虔练字，便是我们努力学技的一面明镜。

潜心苦学墨当饭王羲之大约五六岁的时候，就拜卫夫人为老师学习书法。他的书法进步很快，7岁的时候，便以写字而在当地小有名气了，很得前辈的喜爱和夸奖。王羲之在11岁的时候，就读了大人才能读懂的《笔说》。他按照《笔说》中所讲的方法，天天起早摸黑地写呀，练呀，简直都入了迷。

1、郑虔欲归长安，台人恳留。一日虔与弟子林元籍等游于西郊八叠岭脚，见笋出石旁，出对曰：“石压笋斜出，”林元籍应曰：“谷阴花后开。”教化如此有效！虔大为惊喜，遂留台不归，此村命名“留贤”至今。

2、郑虔如果还年轻力壮，或许能经受那样的“严谴”，可是他已经“鬓成丝”了，眼看是个“垂死”的人了，却被贬到那么遥远、那么荒凉的地方去，就是明明要他早一点死啊。这是第二层。

3、过郑广文旧居（郑虔）原文：宋玉平生恨有余，远循三楚吊三闾。可怜留着临江宅，异代应教庾信居。

4、原文：枕上作作者：陆游萧萧白发卧扁舟，死尽中朝旧辈流。万里关河孤枕梦，五更风雨四山秋。郑虔自笑穷耽酒，李广何妨老不侯。犹有少年风味在，吴笺著句写清愁。

5、原文：晚秋陪严郑公摩诃池泛舟杜甫花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。翻译：秋天的傍晚，我陪着严武将军和郑虔禅师一起在摩诃池泛舟。花径从未因为有客人而打扫，今天才为您们开放。

1、【释义】“郑虔三绝”称赞人擅长诗词、书法、绘画，或泛称具有书画等才能。【出处】此典出自《新唐书·郑虚传》：“虔善画山水，好书，常苦无纸，于是慈恩寺贮柿叶数屋，遂往日取叶肆书，岁久殆遍。尝自写其诗并画以献，帝大署其尾曰：‘郑虔三绝。’”郑虔，郑州荥阳（今河南荥阳县）人。

2、’”《新唐书·引经据典郑虔：人名。绝：极、最、独特。称赞郑虔在山水画、书法和诗三方面都具有极高造诣。后来用以称赞擅长绘画、书法、诗词的人。又作“郑三绝”、“三绝郑”。出自郑虔事迹。郑虔，郑州荥阳（今河南荥阳）人。天宝初曾任协律郎，不久以私撰国史罪被免职。后为广文馆博士。

3、典源出处《新唐书·文艺传·郑虔传》：“虔善图山水，好书，……尝自写其诗并画以献，帝大署其尾曰：‘郑虔三绝’。”唐·张彦远《历代名画记》：“郑虔，高士也。……开元二十五年，为广文馆学士。饥穷轗轲，好琴酒篇咏。工山水，进献诗篇及书画，玄宗御笔题曰：‘郑虔三绝’。

郑虔家境贫寒，买不起练习书法用的纸张。他在长安居住时，得知城南慈恩寺（大雁塔坐落于寺内）中贮存了好几屋柿叶时，便搬到寺内居住，每天取柿叶当纸刻苦学书，如醉如痴，日复一日，从不间断，竟然把几间屋的柿叶都写完了。郑虔后来终于大成，他的草书达到了“如疾风送云，收霞推月”的境界。

虔住到寺里，每日闭门不出，只是读书写字。他每天拿了柿叶练字，写了正面，又写反面，经年累月，把寺里贮存的几屋柿叶都写完了，终于练出一手好字，成为著名的书法家。和尚这才知道郑虔租屋，原来是利用柿叶当纸哩。

古文是：尝自写其诗并画以献。译文：他尝试自己画了一幅画并提了诗，献给唐玄宗。

于是，他前往此寺，请求该寺住持，准许他借住寺中，利用柿叶练字，住持欣然同意。郑虔每天都拿来大量柿叶，废寝忘食地研习书法，写得极其认真，持之以恒，丝毫不懈怠。天长日久，寺中所储数屋柿叶都被他练字用光了。工夫不负有心人，通过用寺中柿叶刻苦练字，郑虔的书法技艺突飞猛进，标新立异，备受世人称赞和珍爱。

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