（宣抚司和宣慰司的区别）宣抚

宣抚是什么意思?

1、宣抚是一种政治手段宣抚，旨在缓和战时冲突和平定动乱。其通过政治宣传、物质补偿、特赦、援助等方式，来安抚民众情绪，使之不再持续不安，同时也可以鼓励反叛者放下武器，重新回到正常生活中。它在历史上被广泛运用，例如在中国的清朝、民国，以及在越南、菲律宾等国家的殖民时期。

2、宣抚使的词语解释是宣抚：官名。唐德宗后，派朝官巡视经过战乱及受灾的地区，称宣慰安抚使或宣抚使。宋代宣抚使为镇抚一方之军政长官，职位高于安抚使。元于西南地区设宣抚司，参用土官，处理地方军政大事。明清宣抚使皆土官世袭之职。参阅《文献通考．职官十三》_《续文献通考．职官十》。

3、任命。根据查询中国文学网显示，命为陕西宣抚使的命是被任命为陕西地区的宣抚使，被命为陕西宣抚使意味着承担宣抚了在陕西地区恢复秩序和平定动乱的责任。

明朝官职宣抚司

1、明朝官制中宣抚，宣抚司是一个重要宣抚的机构，其官员设有不同宣抚的职位和品级。宣抚使是该机构的最高级别官员，官职为从四品，主要负责协调和安抚地方事务，相当于地方的高级行政长官。同知作为宣抚司的副手，官职为正五品，协助宣抚使处理日常工作，是宣抚司决策层的重要成员。

2、宣慰司这一机构最早见于金朝，元朝时在全国范围内普遍设立。到明清时则只在少数民族聚居地区设立，宣慰司数量比前朝要少.宣抚司：元在边远少数民族地区置宣抚司，为地方行政机构。明、清沿置，皆士司世袭官职。

3、正六品是大理寺正、侍讲、通判、宣抚司佥事，从六品：运判、州同知，正提举，正七品：都给事中、营膳正、京县丞，从七品：中书舍人、京府经历、灵台郎、州判，正八品：国子监丞、府经历、县丞，从八品：翰林典籍、寺监典簿、祠祭署丞。

4、明朝时，重臣任择须由九卿及外省巡抚、总督公开举荐，此为廷推。各部司不能单独决定的国家大事、要事，须经九卿公决，此为廷议。而由三法司无法决定的大型狱讼，以由九卿开会定狱，此为廷鞠或园审。其与明朝内阁构成了明朝的行政权力中心与决策核心。

5、从八品官：翰林典籍、光禄事监事、典簿博士、国子助教、鸿胪主簿、京府运司知事、挈壶正祠祭署祀丞、布政司照磨、王府典膳奉祀等所副宣抚经历、知观。

文言文中宣抚

宣抚（宣抚）朝廷派遣大臣赴某一地区传达皇帝命令并安抚军民、处置事宜，称为“宣抚”。《宣和遗事》后集：“ 徽宗 诏 童贯 复行宣抚 云中 等路。”《续资治通鉴·元泰定帝泰定二年》：“九月，戊申朔，分天下为十八道，遣使宣抚。

时参知政事杨果为宣抚使，闻炳至，喜曰：“吾属无忧矣。”三年，括北京鹰坊等户丁为兵，蠲其赋，令炳总之。时李璮叛，据济南，炳请讨之。国兵围城，炳将千人独当北面，有所俘获，即纵遣去，曰：“胁从之徒，不足治也。”济南平，入为刑部侍郎，兼中书省断事官。

狄青为枢密副使文言文翻译 狄青为枢密副使文言文翻译：狄青做枢密副使，到广南西路宣喻朝政，安抚军民。 当时侬智高据守昆仑关。狄青率军到达宾州，当时正值元宵节，他下令在军中大张灯火，第一夜宴请军中的将领，第二夜宴请随从军官，第三夜犒劳军校。 第一夜饮宴奏乐通宵达旦。

二十年，河北饥，诏为宣抚处置使，发仓廥赈饥民。使还，乞骸骨，授吏部尚书致仕，给全禄终身。卒，赠益州大都督，谥曰文。

宣抚使司是几品宣抚使

1、为世袭宣抚的武职士官。负责督察军事的重任宣抚，职位高于安抚使。是从四品，相当于现在的厅级。明清因袭元制，宣抚使遂成为世袭的武职士官。元世祖忽必烈中统元年（1260），立燕京、北京等路十宣抚司，以宣抚使总理一方民政，以后撤销；后于云南、四川、湖广行省民族地区参用土官为宣抚使，专理本州事务。

2、宣抚司设宣抚使一人，从四品；同知一人，正五品；副使一人，从五品；佥事一人，正六品。宣慰使、宣抚使管辖司内军民之政，原属吏部。明朝政府因宣抚司、宣慰使司都领有士兵，于洪武末年改由兵部管辖，但实际上没有全部贯彻。

3、正五品 ：步军副尉、步军校、 关口守御、防御、守备、宣抚使司同知、千户、宣慰使司佥事。从五品 ： 委署护军参领、委署骁骑参领、下五旗包衣参领、 副千户、宣抚使司副使、招讨使、安抚使、长官司长官使、河营协办守备、守御所千总。

4、从四品：祭酒、布政司参议、宣慰副使、宣抚使。 文官初授朝列大夫，升授朝议大夫，加授朝请大夫；武官初授宣武将军，升授显武将军，加授信武将军。 勋位，文官称赞治少尹，武官称骑都尉。

5、武职外官：宣抚使司宣抚使、宣慰使司副使。正五品：文职京官：左右春坊庶子、通政司参议、光禄寺少卿、六科给事中、宗人府理事官、各部郎中、太医院院使、钦天监监正。文职外官：同知、土同知、直隶知州。武职京官：三等侍卫、治仪正、步军副尉、步军校、监守信礮官、分管佐领。

三宣六慰分别是什么?

缅甸从汉代以来屡次接受封赐，明朝更是设立了“三宣六慰”等，至清初却仅剩千崖、南甸、陇川三宣及车里、老挝二慰内属，其余士司皆被东吁王朝吞没。基于历史教训，自顺治年间吴三桂入缅擒获永历帝以后，康熙朝及雍正朝都没有与缅甸建立藩属关系。

在东吁王朝的攻击下，中国在中缅边疆苦心营造的土司体系——三宣六慰体系崩溃，木邦、孟养不再属于中国，甚至有段时间西双版纳、孟连、德宏的一些地方都被缅甸占据。虽然后来，西双版纳与孟连回归中国，但还要对缅甸上贡——“花马礼”。也就是车里与孟连实际上由中国控制，但名义上两国共管。

这场战争就是发生在明朝嘉靖至万历年间的明缅战争，明朝的对手是缅甸的东吁王朝。话说明朝建立后，先后在西南地区设置“三宣六慰”，管辖范围包括我国西南地区，以及缅甸、泰国北部和老挝中部。明朝中期以后，随着国力的衰弱，对“三宣六慰”的统治也开始逐渐松动。

丽江土知府 木府是丽江木氏土知府衙门的俗称，木氏土司家族历经元、明、清三个朝代，鼎盛时期占地一百多亩，有近百座建筑，是八百年大研古城的心脏所在。南甸宣抚司 南甸宣抚司署，是土司中著名的边地“三宣六慰”之一，同时也是是现今云南保存最为完好的土司府。

云南土司府有南甸宣抚司、干崖宣抚司、丽江土知府。南甸宣抚司署，是土司中著名的边地“三宣六慰”之一，同时也是是现今云南保存最为完好的土司府。整个建筑群是从1851年到1935年，用了八十四年时间建成的。

此后，明朝“三征麓川”，终于平定了麓川之乱，此后明朝在此重新设立了陇川宣抚司。至此，明朝将云南的外夷土司称为“三宣六慰”，三宣是南甸、干崖、陇川三个宣抚司，六慰是车里、缅甸、木邦、八百大甸、孟养、老挝六个宣慰司。

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