大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于师说第一段的问题，于是小编就整理了4个相关介绍师说第一段的解答，让我们一起看看吧。
《师说》第一段划分段意？
第一层：师者，所以传道受业解惑也。
第二层：人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。第三层：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
《师说》每段段意，简单概括也行？
第一段，
面对着刘和珍烈士的追掉会，鲁迅先生感到无比悲愤，要写文章来“悼念逝者”（板书）；
第二段，
想到烈士的斗争已经过去，她们已倒在血泊之中，而这似人非人的世界依旧存在，为了使人们不忘烈士的鲜血，为了唤起人们的觉醒，更感到有必要写文章来“唤醒生者”（板书）；
第三段，
追忆刘和珍的往事，对她奉献悲哀和尊敬，因为她“为国而死”（板书）；
第四段，
噩耗传来，由不信到证实，目睹惨象，耳闻流言，愤怒地揭示我们这个衰亡民族之所以默无声息的“惨痛根源”（板书）；
第五段，
从惨案的经过，展示出三个女子的惊心动魄的“崇高伟大”（板书）；
第六段，
在血的教育下，从人类血战前行的历史中，看到刘和珍等烈士的“血痕必将扩大”（板书）；
第七段，
与当局者的凶残、流言家的下劣相比，中国女性临难竟如此之从容，得出了我们民族没有消亡的明证，指出在这一惨案中，人们将看见希望，猛士更奋然前行，由此自然地归结出烈士“牺牲的意义”（板书）。
《师说》第一段求学的人为什么要从师学习？
知识技能生活常识乃至言行举止，若无师教，则不能知不能懂不能会，是非善恶不能分辩，正见与谬论不能分别，敬师即敬真理敬正道。世间初有人类，人王菩萨尚下生为人，教礼仪文字等，又劫初众生乏资具，菩萨是时为工匠。以是可知，若无师长，人类将无法进步发展。
师说第一段特殊句式？
一、宾语前置句
读之不知，惑之不解。
二、介词结构后置（状语后置）
1、学于余。
2、耻学于师。
3、师不必贤于弟子。
三、判断句
1、师者，所以传道受业解惑也。
2、其为惑也，终不解矣。
3、人非生而知之者。
4、非吾所谓传其道解其惑者也。
5、道之所存，师之所存也。
四、被动句
不拘于时。
五、省略句
1、今其智乃反不能及（之）（省宾语）。
2、吾从（之）而师之（省宾语）。
3、（其，指士大夫之族）群聚而笑之（省主语）。
4、（师）位卑（者）则足羞，（师）官盛（者）则近谀（省略谓语动词）。
5、或师焉，或否焉（“否”后省“师”）。6、生乎吾前（者）
到此，以上就是小编对于师说第一段的问题就介绍到这了，希望介绍关于师说第一段的4点解答对大家有用。
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