论语中清廉的故事？：子罕弗受玉

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于子罕弗受玉的问题，于是小编就整理了4个相关介绍子罕弗受玉的解答，让我们一起看看吧。

论语中清廉的故事？

故事一：子罕弗受玉

春秋时期，宋国有个人得到了一块玉石，把它献给主管建筑工程的大臣子罕。子罕不肯接受。献玉的人说：“我已经把它给加工玉石的匠人看了，玉匠认为它是珍宝，所以才敢献给您。”子罕说：“我把不贪财作为珍宝，你把玉作为珍宝；如果给我，我们都丧失了珍宝，还不如各人持有自己的珍宝。”于是，留下了“子罕弗受玉”的美传。

故事二：杨震暮夜却金

东汉名臣杨震50岁时到州郡任职，当他前往郡里路过昌邑时，从前他推举的荆州茂才王密正任昌邑县长，前去看望杨震，晚上欲送杨震黄金十斤。杨震说：“老朋友懂你，你为什么不懂老朋友呢？”王密说：“现在是深夜，没有人会知道。”杨震说：“天知、神知、我知、你知，怎么说没有人知道呢？”王密抱起黄金惭愧地离开了。

故事三：羊续悬鱼明志

东汉时期，庐江太守羊续施政清平，为人俭朴，素有穷官之称。有一次，羊续的属下给他送了一条活鲤鱼，面对这条“礼鱼”，他收下后让人把鱼挂在庭檐下，没过几天，就成了一条枯鱼干，在屋檐下飘来荡去，羊续也不让人取掉，以此表达自己不收礼的决心，留下“悬鱼太守”的美名。

子罕弗受玉文言文注音版全文？

zǐ子hǎn罕bú不shòu受yù玉

　[xiān先qín秦　]liè列zǐ子　　　　        

     sòng宋rén人huò或dé得yù玉　，xiàn献zhū诸zǐ子hǎn罕　，zǐ子hǎn罕fú弗shòu受　。xiàn献yù玉zhě者yuē曰　：　“yǐ以shì示yù玉rén人　，yù玉rén人yǐ以wéi为bǎo宝yě也　，gù故gǎn敢xiàn献zhī之　。　”zǐ子hǎn罕yuē曰　：　“wǒ我yǐ以bù不tān贪wéi为bǎo宝　，ěr尔yǐ以yù玉wéi为bǎo宝　；ruò若yǐ以yǔ与wǒ我　，jiē皆sàng丧bǎo宝yě也　，bú不ruò若rén人yǒu有qí其bǎo宝yě也　。　”

子罕弗受玉>的译文？

宋国有人获得了一块玉石，向子罕献上玉。子罕不肯接受。献玉石的人说：（我）把它给雕琢玉器的工匠看过了，玉匠认为这是一块宝玉，所以敢把它献给你。

子罕说：我把不贪财作为珍宝，你把玉石作为珍宝；如果把玉石给我，那么两人都失去了珍贵的东西，不如我们各人都固守自己的珍贵的东西。

子罕弗受玉告诉我们的道理？

第一，人各有其宝，乃为人间最美状态。

每个人都有自己心中之宝。宋国那个献玉的人认为玉是人世间最珍贵的宝，只是他想把他的宝献给子罕；而子罕认为人世间最珍贵的是廉洁，如果他接受了别人献的宝就失去了自己的宝，所以他拒绝了那个献玉的人，并想方设法让那个献玉的人拥有了自己的宝。这就是“人各有其宝”，是一种最美的人生状态。如果大家都能如此，社会将会清明美好。

第二，不慕他人之宝，才能守住自我之宝。

人总是贪婪的，总想拥有更多的宝，要想坚持自我，必须不去羡慕他人之宝。宋人献的玉的确是个宝，但子罕不贪宋人之宝，所以才守住了自己的宝。今天，尤其是做官的人，必须有子罕这样“不贪”的品德。

第三，自知和知人是块宝。

宋人献玉与我们今人的献玉大不相同。他不是为了求得利益去贿赂子罕，而是真的知道自己手中之玉为难得之宝，想献给真正能够拥有宝物的子罕，而且他还知道，以自己的身份，把这块宝玉留在身边，必将带来杀身之祸，他也是为了自保才献玉。所以说，宋人的可贵之处在于他能够自知而且知子罕，所以最后他拥有了自己的宝。

第四，美好的品德比宝玉更可贵。

子罕的可贵还不仅表现在廉洁的品质上，还表现在他能为他人着想，想方设法地帮助宋人真正地拥有自己的宝贝的行为上。可见，人应该具有高尚的品德，那才是世界上最宝贵的东西。

作品原文：

宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之”。子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝，不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡。纳此以请死也。”子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。

到此，以上就是小编对于子罕弗受玉的问题就介绍到这了，希望介绍关于子罕弗受玉的4点解答对大家有用。