论语怎么读（读论语的办法？）

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于论语怎么读的问题，于是小编就整理了4个相关介绍论语怎么读的解答，让我们一起看看吧。

读论语的办法？

1. 读论语可分章读，通一章即有一章之用。遇不懂处暂时跳过，俟读了一遍再读第二遍，从前不懂的逐渐可懂。如是反覆读过十遍八遍以上，一个普通人，应可通其十分之六七。如是也就够了。

2. 任何人，倘能每天抽出几分钟时间，不论枕上、厕上、舟车上，任何处，可拿出论语，读其一章或二章。整部论语，共四百九十八章；但有重复的。有甚多是一句一章，两句一章的。再把读不懂的暂时跳过，至少每年可读论语一遍。

3. 有志深读精读论语的人……读论语兼须读注。论语注有三部可读：一是魏何晏集解，一是宋朱熹集注，一是清刘宝楠正义。普通读论语，都读朱子注。若要深读精读，读了朱注，最好能读何晏所集的古注，然后再读刘宝楠编撰的清儒注。不读何、刘两家注，不知朱注错误处，亦将不知朱注之精善处。

4. 清儒曾说：考据、义理、辞章三者不可偏废。读论语亦该从此三方面用心。

为什么《论语》中的“论”字读第二声而不读第四声？

《论语》以记言为主,“论”是论纂的意思，“语”是话语，经典语句，箴言，“论语”即是论纂（先师孔子的）语言。《论语》成于众手,记述者有孔子的弟子,有孔子的再传弟子,也有孔门以外的人,但以孔门弟子为主.

对于初学者，读哪个版本的《论语》比较好？为什么？

王婆卖瓜，自卖自夸。

如果你相信我，请读一下我著的《〈论语〉通释、解读与点评》（知识产权出版社2009），该书详训诂，明句读，务实，没废话，非鸡汤文。

该书内容翔实，解释得字字有着落。

可以联系我。

想学《论语》，个人觉得先不管注译，先通读几遍。论语全书才一万五千多字，通读全书也不会耗费多少时间。再把《史记·孔子世家》看一下，这是第一篇系统介绍孔子的文章。之后如果语文功底低的，可以先从杨伯峻的《论语译注》入门，如果文言功底好的，直接看钱穆先生的《论语新解》，程树德的《论语集注》，朱子的《四书章句集注》等书。另外《论语》是记载了孔子及门人弟子的言行的书，是研究孔子的第一手资料，是一部十分光辉伟岸又生动有趣的典籍。学习者首先要摒弃近世对儒家思想和传统文化别有意图的贬损，而温情敬意的回归两千五百年前去感受孔子的真实生活和社会情况，去体会论语的魅力和对现实自我的启发。

当然首推杨伯峻先生的《论语译注》

论语怎么读（读论语的办法？）

2017年出，中华书局公布的书局，2016年杨先生的《论语译注》繁体本加简体本总共销售了45万册，看看这组数据，你应该能感受到这本《论语》注解本的生命力。

杨伯峻先生的《论语译注》和钱穆先生的《论语新解》是首次对《论语》做现代解释的尝试，其功劳远大，当然其学术价值也很高。该书译文明白流畅，比较平实，在注解时比较能依先秦时代汉语的习惯来解字解词，而不蔓生枝节，也不多作引申；注释重字音词义、语法规律、修辞规律、名物制度、风俗习惯等的考证，结论在集古今学者之大成的基础上颇多个人新见。而且应该注意的是，杨先生在注音时，多注古音。该书以清刘宝楠的《论语正义》为底本，参考众多《论语》本，参辑而成。值得提出的是，在书首序言部分，有杨先生自己对《论语》的研究心得，书后又有《论语词典》，此举算首创，方便检阅。

论语怎么读（读论语的办法？）

当然，最好选择中华书局出的繁体字本，个别简体字本没有前面的研究成果和后面的《论语词典》，实为遗憾。

当然，也并不代表，杨先生的《论语译注》就没有错误，李泽厚先生就针对杨先生的《论语译注》的错误写了《论语今读》，两者可以参考。另外李零教授的《丧家狗，我读<论语>》为北大的讲义，因为是给学生讲的缘故，比较通俗易懂，也可以作为《论语》的入门书籍，对了解真正的孔子和其思想有一定帮助。

对于《论语》的理解真的是博大精深，各不相同，这也就考验我们的判别能力了，如果误入歧途的话，那可能就会对《论语》有错误的认知，从而给自己带来错误的思想行为，这样是很危险的。我们有幸能跟着熙华国学院学到真知灼见的《论语熙解》（作者：文武，上海熙华国学研究院院长），确实是很幸运的，《论语熙解》不迂腐，能与时俱进，还有一些独特的新解，这些都是与众不同的，而且还能与一帮志同道合的同学共修，就更加的难能可贵了。

推荐台湾雪庐老人的论语。举一例子，孔子说弟子颜回不迁怒，不贰过。一般都解释为不把怒气发泄在别人身上。雪庐解为：不发泄别人身上是基本要求，而圣人是应该能够发现自己的情绪在失控，能够控制自己的怒气不上升，一觉即止。