蛇衔草（衔草结环出于什么典故？）

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于蛇衔草的问题，于是小编就整理了4个相关介绍蛇衔草的解答，让我们一起看看吧。

衔草结环出于什么典故？

　“结草”与“衔环”都是古代报恩的传说。前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人,不使殉葬,爱妾已死去的父亲为替女儿报恩,将地上野草缠成乱结,绊倒恩人的敌手而取胜;后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命,黄雀衔来白环四枚,声言此环可保恩人世代子子洁白,身居高位。后将二典故合成一句,比喻受人恩惠,定当厚报,生死不渝。也说“衔环结草”

　　【衔环结草】《左传·宣公十五年》：“魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗（魏武子之子）曰：‘必嫁是。’疾病，则曰：‘必以为殉。’及卒，颗嫁之，曰：‘疾病则乱，吾从其治也。’及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：‘余，而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。’”又《后汉书·杨震传》“杨震字伯起……父宝”李贤注引南朝梁吴均《续齐谐记·华阴黄雀》：“宝（杨宝）年九岁时，至华阴山北，见一黄雀为鸱枭所搏，坠於树下，为蝼蚁所困。宝取之以归，置巾箱中，唯食黄花，百馀日毛羽成，乃飞去。其夜有黄衣童子向宝再拜曰：‘我西王母使者，君仁爱救拯，实感成济。’以白环四枚与宝：‘令君子孙洁白，位登三事，当如此环矣。’”后以“衔环结草”为感恩报德的典故。我来回答

旧时比喻感恩报德，至死不忘。后世用结草衔环代指报恩。结草典故"结草"的典故见于《左传·宣公十五年》。公元前 594年的秋七月，秦桓公出兵伐晋，晋军和秦兵在晋地辅氏(今陕西大荔县)交战，晋将魏颗与秦将杜回相遇，二人厮杀在一起，正在难分难解之际，魏颗突然见一老人用草编的绳子套住杜回。

使这位堂堂的秦国大力士站立不稳，摔倒在地，当场被魏颗所俘，使得魏颗在这次战役中大败秦师。

原来，晋国大夫魏武子有位爱妾祖姬，无子。

魏武子生病时嘱咐儿子魏颗说:"我若死了，你一定要选良配把她嫁出去。"后来魏武子病重，又对魏颗说:"我死之后，一定要让她为我殉葬，使我在九泉之下有伴。"等到魏武子死后，魏颗没有把祖姬杀死陪葬，而是把她嫁给了别人。

其弟责问为何不尊父临终之愿，魏颗说:"人在病重的时候，神智是昏乱不清的，我嫁此女，是依据父亲神智清醒时的吩咐。"晋军获胜收兵后，当天夜里，魏颗在梦中见到那位白天为他结绳绊倒杜回的老人，老人说，我是你所嫁出去的夫人的父亲，你用了先人发给你的好的命令，没有让我女儿陪葬，所以我结草抵抗杜回来报答你!衔环典故杨震（公元59一公元124，东汉初）父亲杨宝九岁时，在华阴山北，见一黄雀被老鹰所伤，坠落在树下，为蝼蚁所困。

杨宝怜之，就将它带回家，放在巾箱中。

黄雀只吃黄花，百日之后羽毛丰满，振翅飞走。

当夜，有一黄衣童子向杨宝拜谢说：“我是西王母的使者，君仁爱救拯，实感成济。”

并以白环四枚赠与杨宝，说：“它可保佑君的子孙位列三公，为政清廉，处世行事像这玉环一样洁白无瑕。”

果如黄衣童子所言，杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪四代官职都官至太尉，而且都刚正不阿，为政清廉，他们的美德为后人所传诵。扩展资料：结草与衔环都是古代报恩的传说。

前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人,不使殉葬,爱妾已死去的父亲为替女儿报恩,将地上野草缠成乱结,绊倒恩人的敌手而取胜;后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命,黄雀衔来白环四枚,声言此环可保恩人世代子子洁白,身居高位。

后将二典故合成一句,比喻受人恩惠,定当厚报,生死不渝。也说“衔环结草”。

正确的说法应是衔环结草。

衔环典故

衔环

杨震（公元59一公元124，东汉初）父亲杨宝九岁时，在华阴山北，见一黄雀被老鹰所伤，坠落在树下，为蝼蚁所困。杨宝怜之，就将它带回家，放在巾箱中。黄雀只吃黄花，百日之后羽毛丰满，振翅飞走。当夜，有一黄衣童子向杨宝拜谢说：“我是西王母的使者，君仁爱救拯，实感成济。”并以白环四枚赠与杨宝，说：“它可保佑君的子孙位列三公，为政清廉，处世行事像这玉环一样洁白无瑕。”

果如黄衣童子所言，杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪四代官职都官至太尉，而且都刚正不阿，为政清廉，他们的美德为后人所传诵。

“结草”的典故见于《左传·宣公十五年》。公元前 594年的秋七月，秦桓公出兵伐晋，晋军和秦兵在晋地辅氏（今陕西大荔县）交战，晋将魏颗与秦将杜回相遇，二人厮杀在一起，正在难分难解之际，魏颗突然见一老人用草编的绳子套住杜回，使这位堂堂的秦国大力士站立不稳，摔倒在地，当场被魏颗所俘，使得魏颗在这次战役中大败秦师。

原来，晋国大夫魏武子有位爱妾祖姬，无子。魏武子生病时嘱咐儿子魏颗说：“我若死了，你一定要选良配把她嫁出去。”后来魏武子病重，又对魏颗说：“我死之后，一定要让她为我殉葬，使我在九泉之下有伴。”等到魏武子死后，魏颗没有把祖姬杀死陪葬，而是把她嫁给了别人。其弟责问为何不尊父临终之愿，魏颗说：“人在病重的时候，神智是昏乱不清的，我嫁此女，是依据父亲神智清醒时的吩咐。”

晋军获胜收兵后，当天夜里，魏颗在梦中见到那位白天为他结绳绊倒杜回的老人，老人说，我是你所嫁出去的夫人的父亲，你用了先人发给你的好的命令，没有让我女儿陪葬，所以我结草抵抗杜回来报答你！

母兔已经开始衔草了？

兔子衔草做窝后，一般1-2天就会生小兔子。

多数母兔在临产前数天，乳房肿胀，并可挤出乳汁，外阴部肿胀充血，黏膜潮红湿润；食欲减退甚至不吃食，在临产前一两天至数小时，开始衔草做窝，将胸腹部毛用嘴拉下来，衔入窝内铺好。

一般在临产前3～4天就要准备好产仔箱，清洗消毒后在箱底铺上1层晒干敲软的稻草。临产母兔产前3～4天即开始衔草做窝，饲养人员应提前为其准备好产仔箱，到时铺好垫草，垫草要柔软、切短、晒干、消毒。同时为母兔准备些青绿多汁、适口性好的草料和垫草一起放进兔笼内，并放些添加有红糖的饮水以利母兔泌乳。

兔子的妊娠期平均为30—32天，每胎可以产4—10只小兔。临产前可发现母兔衔草并拔下腹部的毛来做窝，一般发现此现象后1—3日即将产仔。如数日后未产仔，那就是“假孕”，这时应让母兔再次交配。

拓展资料：

初产母兔不会衔草、拉毛，管理人员可代为铺草、拉毛做窝，以启发母兔做窝的本能。怀孕母兔一般在临产时表现出子宫收缩和阵痛，精神不安，四爪刨地，顿足，腹痛，拱背努责，排出胎水，仔兔便顺次连同胞衣（胎儿胎盘）等一并产出。

母兔边产边将仔兔脐带咬断，并将胞衣吃掉，同时舔干仔兔身上的血迹和黏液。分娩结束，母兔跳出巢箱觅水。此刻应及时满足母兔对水的需要，让其喝足，以免母兔因口渴找不到水喝而食仔兔。

母兔的分娩时间比较短，一般产完一窝仔兔只需20~30分钟，但也有个别母兔产下一批仔兔后，间隔数小时甚至数十小时再产第二批仔兔。（母兔分娩后最好不要触碰小兔以免残留下别的气味使母兔拒绝哺乳。）

产仔后，应供给母兔充足的水，否则会因缺水造成食仔。母兔每日哺乳2—3次，每次5—10分钟即结束，因此如发现母兔拒哺小兔，可采取人工哺乳的方法喂养小兔。人工哺乳时用眼药水瓶或注射器，口部套上气没芯做奶嘴，灌满奶液（5倍稀释）后喂小兔5分钟，每日3次。

参考资料：

衔字可以怎么组词？

1）军衔、衔接、官衔、负屈衔冤、领衔、名衔、衔恨、学衔、职衔、衔铁。

（2）衔冤、衔枚、衔级、衔箠、衔辞、衔结、衔诉、衔悲茹恨、衔辔、鸦衔草。

（3）衔曜、衔勇、衔锋、蛇衔草散

猪衔草，寒潮到的含义？

“猪衔草,寒潮到”.“猪筑窝,下大雪”.这是因为猪的鼻、嘴部无毛,直接接触空气,对寒冷特别敏感,在寒潮到来之前它有先觉,急忙衔草作窝.天气稍冷便把嘴巴伸入草中,再冷些就会全身钻进草里御寒,母猪的反映更为敏感.所以,见到猪街草,就是寒潮即将来临的预兆.

在动物世界，除了猪可以预感天气的变化之外，还有许多其他的动物也可以预感到天气的变化。

水母能在10～15小时前捕捉到暴风雨来临的信息，并从容地把身体隐藏到安全地带。生物工程学家研究发现，水母有一个可以感觉超声波的“耳朵”，前端有根细细的棒状物，上带一个圆球，其中充满液体，上面有一个小小的石子浮起，并与神经末梢相接触。当圆球接收超声波时，由小石子传给神经，水母就知道大风就要来了。

有“活气压计”之称的还有一种泥鳅，晴天时，呆在水底一动不动，当风雨来临前，它会卷曲身体游泳。当它在水中上下左右、十分起劲地翻动时，要不了多久，可能会下雨。

在动物界，青蛙被称为“活晴雨表”，这是由于青蛙皮肤的特点造成的。空气干燥时，皮肤水分蒸发加快，青蛙须呆在水中保持皮肤湿润；而在阴湿多雨的季节，皮肤水分不易挥发，它就跳出水面。因此，蛙成为非洲土著居民观察天气变化的“活晴雨表”，当地人只要看到树蛙由水中爬到树上，便动手做好防雨工作。

1794年初冬，法国军队入侵荷兰。荷兰人无力应战，迫不得已，只好打开运河闸门，想用水淹没道路阻止法军进攻。法军面对茫茫大水准备打道回府，就在这时，略懂生物常识的法军司令发现了蜘蛛异乎寻常地在加倍织网，乃急令部队停止行动，原地待命。因为他明白，只有在晴朗严寒的天气里，蜘蛛才会有如此举动。果不其然，不久气温骤然下降，水面很快结了冰，法军踏冰长驱直入。是蜘蛛这只活晴雨表帮了法军的大忙。

蛇衔草（衔草结环出于什么典故？）