万山潭作（学多少笔？）

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于万山潭作的问题，于是小编就整理了3个相关介绍万山潭作的解答，让我们一起看看吧。

学多少笔？

“学” 字共有 8 画，笔画顺序为：点、点、撇、点、横撇/横钩、横撇/横钩、竖钩、横

(1) (形声。本作“壆”，象双手构木为屋形。后作声符，加“子”为义符。子，孩子。小孩子是学习的主体。本义：学习)

(2) 同本义

学，识也。——《广雅》

好学近乎知。——《礼记·中庸》

念终始典于学。——《礼记·文王世子》

学，效也。近而愈明者学也。——《尚书大传》

学者，学其所不能学也。——《庄子·庚桑楚》

远寻师学。——《后汉书·列女传》

学而时习之。——《论语》

学即继以问也。——清· 刘开《问说》

(3) 又如：学书(认真读书)；学学乖(经世面，学聪明)；学理论；学技术；好学；苦学；教学相长；学文(学习人文学科或社会科学；学习文化知识)；学古(学习研究古代典籍)

(4) 模仿

笑嘻嘻走到凤姐身边学舌。——《红楼梦》。又如：学嘴(学舌)；调嘴学舌；学他爸爸走路的样子；学不上来

(5) 讲述，说

一五一十向着珍哥、晁大舍学个不了。——《醒世姻缘传》

见说万山潭，渔童尽能学。——唐· 陆龟蒙《鱼具》

(6) 又如：学舌(说闲话；搬弄是非)

(7) 讲学

“学” 字共有 8 画，笔画顺序为：点、点、撇、点、横撇/横钩、横撇/横钩、竖钩、横

学，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为xué，最早见于甲骨文。在六书中属于形声字。“学”字基本含义为效法，获得知识，如：学习；引申含义为模仿，如：学舌。

在现代汉语中，“学”也用作名词，表达姓的意思。

孟浩然的主要作品是什么？你如何评价？

孟襄阳是我的正宗老乡。我很喜欢他的诗。譬如《春晓》《过故人庄》《宿建德江》《望洞庭湖赠张丞相》《早梅》。李白有诗曰：我爱孟夫子，风流天下闻，表达了李白对孟浩然的深切钦慕之情。其实，李白一辈子在追求仕途，而孟浩然更倾向于山野，过一种更自由自在的生活。所以孟浩然的诗清雅自然，不媚世俗，也不愤世嫉俗。同称山水田园诗派的”王孟“，与”诗中有画“的诗佛王维相较，孟浩然更显清丽，明快。”春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”区区二十字，三岁顽童喜欢，而且大致能懂；然八旬老翁读之，依然会感慨万千。

孟浩然是盛唐时期著名的山水田园诗人，他的诗中少有慷慨激昂和浪漫多情，但却随处充溢着自我的独特感受，总能在不经意间触动读者的心灵。最简练的《春晓》，就是他最主要的诗作代表。

他的很多诗作情趣清新，意境悠远，比如《春晓》《过故人庄》《宿建德江》《望洞庭湖赠张丞相》等。这些诗歌意象平凡，词藻朴实，但融入了作者之后，有些清新、有些辽阔、有些高远，无不给人以精神上的享受和灵魂上的思考。

孟浩然诗作在艺术上造诣独特，许多佳句被人传诵。《过故人庄》里的“待到重阳日，还来就菊花。”《宿建德江》里的“野旷天低树，江清月近人。”《望洞庭湖赠张丞相》里的“坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”都是留传千古的名句，被后人推崇备至。

在他的诗里，《春晓》是最简练的一首，最能代表他诗作的艺术特色。“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”短短的四句诗，里面只有鸟鸣声、风雨声和落花的意象，画面简简单单，诗句通俗易懂。但是，普通人可以通读，读书人可以细品，因为有一个“我”存在，这首诗就有了意境、有了灵魂，历来被放进教科书，是一首历代公认的诗中经典。

仅凭天亮之后的一阵鸟鸣声，成就了如此佳作，如果用一句话来形容《春晓》的艺术效果，那应该是：平凡之中见神奇！

万山潭作（学多少笔？）

孟浩然的作品主要是山水诗。他的山水诗一部分是游历各地所写的山水景色，一部分是隐居故乡襄阳所写的自然风光。游途中描摹的山水景物生动逼真且富于变化。这一类诗中追一个“清“字，善用清淡平和的语言描写清幽绝俗的意境，出语酒脱，诗风平易，怡然自得，韵致高远。田园诗比山水诗少，风格亦值称道。

孟是唐代大量写作山水景色与隐逸生活的第一人，是初唐诗歌向盛唐高峰发展的里程碑，成为“盛唐之音”的第一声。

孟浩然有《孟浩然集》三卷，是唐代王士源所编，该书共收藏了孟浩然二百十八首诗，1994年上海古籍出版社影印宋蜀刻本。通过该书衍生了许多作品，代表的有：明代毛晋刻本名《孟襄阳集》，亦三卷，编次与宋本不同；明代顾道洪刻本有补遗一卷，并附《襄阳外编》一卷；《四部丛刊》影印明刻四卷本；明张逊业刊二卷本，杨一统刊一卷本等。

孟浩然，名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人。

孟浩然生当盛唐，早年有用世之志，但政治上困顿失意，以隐士终身。他是个洁身自好的人，不乐于趋承逢迎。他耿介不随的性格和清白高尚的情操，为同时和后世所倾慕。李白称赞他”红颜弃轩冕，白首卧松云,高山安可仰，徒此揖清芬"（《赠孟浩然》）。王士源在《孟浩然集序》里，说他”骨貌淑清，风神散朗；救患释纷，以立义表；灌蔬艺竹，以全高尚“王维曾画他的像于郢州亭子里，题曰：”浩然亭“后人因尊崇他，不愿直呼其名，改作”孟亭“成为当地的名胜古迹。可见他在古代诗人中的盛名。王维、李白、王昌龄都是他的好友，杜甫等人也与他关系甚好。隐居本是那时代普遍的倾向，但在旁人仅仅是一个期望，至多也只是点暂时的调剂，或过期的赔偿，在孟浩然却是一个完完整整的事实。在构成这事实的复杂因素中家乡的历史地理背景，或许是很重要的一点。

孟浩然的一生，徘徊于求官与归隐的矛盾之中，直到碰了钉子才了结了求官的愿望。他虽然隐居林下，但仍与当时达官显官如张九龄等有往来，和诗人王维、李白、王昌龄也有酬唱。

孟浩然（公元689—740），湖北襄阳（今湖北襄阳）人。是唐代一位不甘隐逸却以隐逸终老的诗人。他壮年时曾游于吴越，后又赴长安谋求官职，终以“当路无人”，回归故里。唐玄宗开元二十八年（公元704），诗人王昌龄游襄阳，当时孟浩然背上生了毒疮，二人相聚甚欢。据说因为“食鲜疾动”，病逝于故乡南园，终年五十二岁。著有《孟浩然集》。

万山潭作（学多少笔？）

孟浩然的诗已经摆脱了初唐应制、咏物的狭窄境界，更多抒写个人情怀，给开元年间的诗坛带来了新鲜气息，并博得时人的倾慕。李白用礼赞的口吻称颂他“高山安可抑，徒此揖清芬”。王维曾把他的像绘制在郢州刺史亭内，后来遂称之为“孟亭”。所以无论在生前、死后，孟浩然都是享有盛誉的。他死后不到十年，诗集便两经编定，并送上“秘府”保存。第一个为他编定诗集的王士源赞美孟浩然“文不按古，匠心独妙”，很能代表古人对孟诗的评价。

我们现代人所熟知的孟浩然的作品，多为他的山水田园诗，如《过故人庄》《望洞庭湖赠张丞相》《春晓》《宿建德江》等等。这些诗恬淡自然，清新淡雅，是他的代表作。然而，我们也要看到孟浩然的诗所表现的生活面是不丰富的，他喜欢用五言诗反复描写幽寂的景物、个人的失意和苦闷，多读会觉得贫乏单调。

万山潭作（学多少笔？）