李商隐咏史（咏史二首·其一）

李商隐关于历史的诗有哪些

1、《锦瑟》这首诗以锦瑟为引子，抒发了诗人对历史的沉思。诗中提到“庄生晓梦迷蝴蝶”，暗示了人生的无常；而“望帝春心托杜鹃”，则表达了诗人对爱情的执着。整首诗将历史、哲学和爱情相互交织，展现出李商隐咏史诗的特点。

2、李商隐咏史七绝艺术技巧主要是：选取典型的历史事件和场景，叙议结合，以古鉴今；将历史故事和神话传说巧妙结合，在深婉含蓄的笔法中透露出辛辣的嘲讽；自出机杼，公故为新；借历史兴衰的变化，喻示历史演变的规律及教训，抒发沉重的历史感慨；精心选材，以小见大，借一斑而窥全豹；善用、巧用典故。

3、《咏史》唐　李商隐 北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘。《过陈琳墓》唐　温庭筠 曾于青史见遗文，今日飘蓬过此坟。词客有灵应识我，霸才无主始怜君。石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云。莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军。

4、在李商隐用于交际的诗作中，写给令狐绹的几首（《酬别令狐补阙》、《寄令狐郎中》、《酬令狐郎中见寄》、《寄令狐学士》、《梦令狐学士》、《令狐舍人说昨夜西掖玩月因戏赠》）特别引人注意，为解释他与令狐绹的关系提供了直接的证据。

李商隐咏史原文注释译文赏析

译文：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么那镶有珍珠才是好坐车？想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山猛蛇。有几人曾听过舜帝的南风歌？只有在苍梧对翠华盖哭泣份儿。

出自：唐代诗人李商隐《咏史》原文：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。译文：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。

李商隐《咏史》原文，注释，译文，赏析 【原文】历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕[2]，岂得珍珠始是车[3]？运去不逢青海马[4]，力穷难拔蜀山蛇[5]。几人曾预《南薰曲》[6]，终古苍梧哭翠华[7]。【注释】[1]咏史：原连七绝《十二楼前再拜辞》，题作《咏史二首》。

《咏史》是唐代诗人李商隐创作的一首七言绝句。

译文 纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么那镶有珍珠才是好坐车？想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山猛蛇。有几人曾听过舜帝的南风歌？只有在苍梧对翠华盖哭泣份儿。注释 历览：遍览、逐一地看。奢：享受。

《咏史》，作者：唐·李商隐 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。

李商隐的“成由勤俭败由奢”全诗

1、李商隐 出自：唐代诗人李商隐创作的一首七言律诗《咏史》。原文：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。译文：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。

2、全诗如下：咏史 李商隐（唐）历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。译文：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。

3、《咏史》李商隐：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得珍珠始是车。运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。这首诗的前两句，就是总结历史经验，指出古代君主治理国家的教训，成功主要由于勤俭，奢侈则招致破败。也叫“成由勤俭败由奢”。

4、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。译文 纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。

5、成由勤俭的下一句是成由勤俭破由奢。其原句为唐朝诗人李商隐在《咏史》一诗中所写“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢（纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华）。后续在实际的使用过程中也有写作成成由勤俭败由奢（与前述意思相同）。

咏史怀古诗常用的写作方法有哪些?

借古讽今是常见的表现手法。如金陵这座古城，东吴、西晋、宋、齐、梁、陈六朝均建都于此，这些朝代，国祚极短，在它们悲恨相续的史实中包含极深刻的历史教训，所以金陵怀古后来几乎成了咏史诗中的一个专题，在国运衰微之际，更成为关心政治的诗人常取的题材。

⒉写法上，咏史诗常常运用典故，或写景，或对比，或衬托，或抑扬，或讽刺，或含蓄等等。

常用手法用典、比兴、对比，其中比兴手法比较多。

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