（灵槎拟约同携手猜一肖）灵槎

郭祥正《金山行》全文译文及鉴赏

诗人说，金山远在那烟波弥漫的大江之中，它直插云霄，又值秋凉（下有“八月”之句为证），因此，山峰上早已是雪崖冰柱的世界了，仙宫便飘浮在其间。诗人又说，金山由天地（乾坤）扶持，历经古今，岿然不变；而日月又仿佛悬在它高高峰顶的东西两边，朝夕照耀、千古相伴。

树影出现于长江的江心，摇碎了波面的月光。夜半的江涛，隆隆地震撼着崩坏的崖壁，势不可挡。昔时曾有军士拿江岸水冒充南泠水的情况，可笑如今的吴人，早已把《茶经》遗忘。金山晚眺 宋代：秦观 西津江口月初弦，水气昏昏上接天。清渚白沙茫不辨，只应灯火是渔船。

《金山行》宋代：郭祥正 蓬莱久闻未曾往，壮观绝致遥应同。 潮生潮落夜还晓，物与数会谁能穷？ 百年形影浪自苦，便欲此地安微躬。 白云南来入长望，又起归兴随征鸿。 白话释义 蓬莱久闻不曾去，壮观绝致遥应相同。潮生潮落夜还明白，物与数会有谁能穷尽？百年形影是自讨苦吃，就想这地方怎么来说。

在北宋新旧党的斗争中，郭祥正的遭遇有似苏轼，因此他对苏轼颇为同情，感慨很多，如《寄东坡先生自朱崖量移合浦》写道：“君恩浩荡似阳春，海外移来住海滨。莫向沙边弄明月，夜深无数采珠人。

在官场生涯中，郭祥正对苏轼的遭遇深感同情，因此他对苏轼颇为感慨。他的诗作《寄东坡先生自朱崖量移合浦》表达了他对苏轼的同情和感慨。此外，他的《金山行》一诗，被称为“造语豪壮”，展现了他诗风的多样性。郭祥正晚年选择隐居，不再问世事，他的诗风也因此由豪壮而冲淡。

船棺的船棺由来

1、所谓灵槎，即迄今藏于武夷山岩壁石隙间的船棺，当地人称之为“架壑船”，并把搁置船棺的木板称作虹桥板。古人诗云：“三曲仙岩有架船，栉风沐雨几经年灵槎；古今共看长如此，愿借灵槎上九天。”说的正是船棺的来历。

2、在武夷山，这些被岩壁石隙隐藏的船棺被称为“架壑船”，搁置船棺的木板则被唤作“虹桥板”。古人的诗篇中描绘灵槎了船棺的景象：“三曲仙岩有架船，栉风沐雨几经年；古今共看长如此，愿借灵槎上九天。”这正是船棺故事流传的生动写照。

3、武、夷两族人从此便在武夷山长住下来，在群峰之间，用破旧了的木船作桥梁，相互往来，后来，两族联姻，便合成武夷人了。为铭记凿船救命之恩，按祖上风俗，武夷人家家都要凿船架壑，连死后的棺木也要做成船形，安葬在洪水淹不到的岩壁洞穴中。

4、现仍有一具船棺于岩穴中，“船棺葬”相传为巴族古代葬仪，巴人祖行务相在争夺首领职务时，造土船遇水不融，而获廪君之位，成为巴国的开拓者。务相死后，子孙为纪念巴族开端史的传奇事件，以木凿舟收敛，置于高岩以示其升天。后来，务相子孙和大臣死后也都仿效，成了“船棺岩葬”的风俗。

阆苑仙人何处觅,灵槎使者几时回,

1、「阆苑仙人何处觅，灵槎使者几时回。」「阆苑」，传说神仙所在的地方。到哪里去寻找阆苑的仙人呢？意谓这里就是人间仙境。「灵槎」即星槎，古代神话中往来天上的木筏，《博物志·杂说下》：旧说天河与海通，近世有人居海滨者，年年八月有浮槎去来不失期。

2、“阆苑仙人何处觅，灵槎使者几时回。”“阆苑”，传说神仙所在的地方。到哪里去寻找阆苑的仙人呢？意谓这里就是人间仙境。“灵槎”即星槎，古代神话中往来天上的木筏，《博物志·杂说下》：旧说天河与海通，近世有人居海滨者，年年八月有浮槎去来不失期。

3、到哪里去寻找阆苑的仙人呢？灵槎使者什么时候回来呢？从前多半在江湖游览，现在面对大海才感觉眼界大开。诗词原文：万里昆仑谁凿破，无边波浪拍天来。晓寒云雾连穷屿，春暖鱼龙化蛰雷。阆苑仙人何处觅？灵槎使者几时回？遨游半在江湖里，始觉今朝眼界开。

4、万里昆仑谁凿破，无边波浪拍天来。晓寒云雾连穷屿，春暖鱼龙化蛰雷。阆苑仙人何处觅？灵槎使者几时回？遨游半在江湖里，始觉今朝眼界开。《泛海怀通州》江波无奈暮云阴，一片朝宗只此心。今日海头觅船去，始知百炼是精金。《水绘园枕烟亭看桂》几载倾颓池上名，小山早桂晚才开。

5、万里昆仑谁凿破，无边波浪拍天来。晓寒云雾连穷屿，春暖鱼龙化蛰雷。阆苑仙人何处觅？灵槎使者几时回？遨游半在江湖里，始觉今朝眼界开。《宇文氏庄观海棠时海棠未甚开而余旦夕归矣赋》[宋代] 李流谦 雨猛几终夕，风狂遂彻朝。眼缘春色醉，魂为客愁消。泽国空留滞，山房恐寂寥。

6、关于山古诗词篇1：狼山观海 朝代：宋代 作者：王安石 原文：万里昆仑谁凿破，无边波浪拍天来。晓寒云雾连穷屿，春暖鱼龙化蛰雷。阆苑仙人何处觅？灵槎使者几时回？遨游半在江湖里，始觉今朝眼界开。

灵槎的解释灵槎的解释是什么

1、灵槎 [líng chá] [灵槎]基本解释 亦作“ 灵查 ”。能乘往天河的船筏。典出 晋 张华 《博物志》卷十：“近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来，不失期，人有奇志，立飞阁于查上，多赍粮，乘槎而去。” 隋 崔仲方 《奉和周赵王咏石》：“会逐灵槎上，还归天汉边。

2、“阆苑仙人何处觅，灵槎使者几时回。”“阆苑”，传说神仙所在的地方。到哪里去寻找阆苑的仙人呢？驾鹤而去，也意味这里就是人间仙境。“灵槎”即星槎，古代神话中往来天上的木筏。

3、灵槎：亦作灵查。 能乘往天河的船筏。典出晋张华《博物志》卷十：近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来，不失期，人有奇志，立飞阁于查上，多赍粮，乘槎而去。 指船。仙家：仙人所住之处。 指仙人。试问：试着提出问题。试探性地问。 试着提出问题。

4、译文：明月缓缓升起，如同镜子般挂在天空。万籁无声，似乎连天上的仙乐也因为美丽的月色而停止了演奏，空中只飘着淡淡的云朵。这一轮满月足以平分秋色，高悬云层之中照亮了千家万户。想起那些关于月亮的传说，月中有兔与蟾蜍。我想要约同明月一起乘坐去往天河的船筏，待银河彻底澄清以后，遨游太空。

5、长伴云衢千里明。狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生。灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。全诗描写的是中秋夜美丽的月景。最后两句的意思，是一个很美好的愿望，就是（你我两人）在神仙乘的木筏上携手共度银河，直到银河水干涸。更直接的解释，希望能和心上人过这种神仙眷侣的生活，直到海枯石烂。

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