年馑（顷姓氏怎么来的。有人说是由项姓改来的，我不大信。知道的朋友给说一下。谢谢？）

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于年馑的问题，于是小编就整理了5个相关介绍年馑的解答，让我们一起看看吧。

顷姓氏怎么来的。有人说是由项姓改来的，我不大信。知道的朋友给说一下。谢谢？

你好 我也姓顷 下面是摘自别人的给我的解答的顷姓的由来

打开《百家姓》，里面有个姓“项”的，没有个姓“顷”的，可彬县龙高一带姓“顷”的人却不少。其实，这姓顷的，早先都姓项，只是后来因一件大祸，才改了姓。

古时候，龙高一带遭了瞎瞎年馑，百姓把树皮草根都吃光了，还饿死了许多人。县官却不管这些，依旧向百姓逼钱逼粮。一天，几个差役到一个姓项的人家又去收税，那家人实在没啥交，差役就硬要把姓项的人的母亲的棺材抬走顶替。姓项的人大怒，拿起扁担就打，一失手，把一个差役给放倒了。

　　这事县官知道后，就要把这一家子满门抄斩。这么一来，村上许多姓项的人都愤怒了，一齐起来反抗，不交粮，不交款。县官就下令，把这些姓项的人都抓起来，关进大牢准备处置。牢里人多，怕关进去日后处置时认不出，就叫了一个铁匠，打一个刻有项字的印，给这些人烙在额头上。这个铁匠，很同情姓项的人不幸，打印时，有意把“项”打成“顷”字。进牢时，县官就命人把这印烧红，在每个姓项的额头烙一下。时隔不久，县官派人到牢里把额头有“项”字的人全杀了。那一伙侩子手进牢后，左寻右找，谁额头上也没有“项”字。就走了。姓项的人一看没杀他们，你看我，我看你，才知道是那个铁匠救了他们的命。打这儿以后，这些姓项的人都改了姓，改成姓“顷”的了。

现在生活在河南人的祖根在哪里呢？

首先，提出这个问题的小编，有五纵队分子的嫌疑。其次，看看中国各省的基因测序图，华夏基因最纯的仍然是是河南。古代的文人习惯性夸张的描述战争的残酷，但想想抗日战争打了14年，河南不还是那个河南吗？河南人说的不还是河南话吗。难道河南人全跑了吗。现在河南的人口不还是全国前三吗？没办法，自古就是华夏福地，所以能养鱼这么多华夏儿女。美日台特务 华夏不肖子孙，你们用发掘于河南的汉字骂祖宗，小心断子绝孙。

我的祖先郭南宫和他叔郭蕃来自山西！清朝皇帝给立了个牌坊！大概看出地名那时属河南汝宁府！我们居住的是张花园！没有一个姓张的！有个叫董湾的村庄尽管保留名字！可能就现在来说不超过五家！可能还是一个祖先！基本都是姓郭！河南有老土著！塌鼻子的都是！嘴巴甜的很！

河南南部部分地区的人是从江西搬迁过去的，可以说是搬迁回来吧，北部的人是从山西搬迁过去的。中部的是从好几个地方搬过去的。部分地区人是古代的少数民族占领后遗留下来的。

一群傻逼。什么古时候河南人跑那那。现在的都是某某迁来的。😀没有发现这是病句吗？那你们就是承认河南是你们祖宗地方喽？即便是，是你们说的某某迁来的，那也是古时候的河南人迁出去的后人罢了。你们一方面不承认河南是祖宗地。一方面还要说古时候河南人全国各地跑。你们真有意思😀

北宋末年，赵构泥马度江，南迁的多。留在本土河南人不多。河南地处四站之地，又是黄泛区，从古至今，不知变化多少次了，原住民没多少。全国各地分布的河南人就可以看出。河南人的老家，养育不了河南人。

陕西黄锋教授的七味药王睡方怎么才能买到？

买就算了吧。

有时间多研究一下西安1040阳光工程，更实在。

众所周知，黄河几字形绕开陕西，西安没黄河。

西安关中是我国最典型的“马尔萨斯陷阱”存在地区。

纵观历史：

1、明末天下大乱，首先是从陕西（时属延安府）开始，这也从一个侧面反映出陕西的受灾之早，受灾之重。民不聊生无以延命，只得起身反抗，所谓“天降奇荒，所以资（李）自成也。”

万历在位48年间（1573-1620年）有灾荒记载的就占25年，崇祯年间几乎连年灾荒。

天启七年（1627年），陕西发生大旱，次年即崇祯元年继续大旱，其中陕北受灾程度最重。

崇祯三年，灾区扩大到全陕。到崇祯六年，旱蝗霜三灾并至，全省大饥。

2、果然，民国18年，陕西西安关中地区再次发生大饥荒。

民国十八年发生在陕西关中的大饥荒，又名“民国十八年年馑”。

陕西人把一年中一料未收称为饥年，两料未收称为荒年，连续三料未收称为年馑。

实际上民国十八年年馑从民国十七年就开始了，据近代大量史志和报刊资料记载，民国17年（1928年）陕西始露旱情，夏季二麦歉收，秋未下种，冬麦亦无透雨下播。民国18年（1929年）全省旱象更加严重，春至秋滴雨未沾，井泉涸竭，泾、渭、汉、褒诸水断流，多年老树大半枯萎，春种愆期，夏季收成不过二成，秋季颗粒未登，饥荒大作，草根、树皮皆不可得 ，死者日众、殍满道旁、尸腐通衢、流离逃亡，难以数计。

长安、武功、凤翔、扶风、乾县、岐山、眉县、兴平、咸阳、临潼、渭南、周至、蒲城、合阳、宝鸡、陇县、澄城、淳化、长武、褒城、礼泉等县为重灾区。全省940余万人口，饿死者达250万人，逃亡者约40万人，有20多万妇女被卖往河南、山西、北平、天津、山东等地。

与瑾相似的字有哪些？

谨的形近字：慬，馑，漌，墐，嫤，槿，瑾，暵

组词：

慬——立慬

馑——饥馑，疲馑，除馑，灾馑，饿馑，年馑，凶馑，馁馑，荒馑

漌：读作jǐn。字义为：1. 清。2. 浸渍。

墐——墐灶，墐涂，墐泥，墐竈，闭门墐户

嫤：多音字。读作jǐn，指好貌；读作jìn，是古女子人名用字。

槿——木槿，朝槿，露槿，篱槿，暮槿，槿心，赤槿

瑾——瑾瑕，椒瑾，瑾瑶，温瑾，瑶瑾，瑾煜，怀瑾握瑜

为什么感觉现在没有到农村去讨饭的乞讨者了？

我曾记得，在6、7拾年代，我们村里讨饭的人比较多，只要一听到哪里遭灾了，讨饭的人就来了，拖儿带女就是真正讨饭的，为了生存只好讨饭，没有讨钱的。

随着社会的发展，我们村里在8、9拾年代就很少有讨饭的人了，开始有讨钱的人了，村里有火红热闹时，讨钱的人很多。

如今祖国强大了，全国基本上都脱贫了，有灾有难的地方，政府部门就解决了，所以现在，在我们村里，根本见不到讨饭的人了，即时有个，也是懒得不待动的懒汉而以，现在的社会，即使你没大本事，只要是勤快好动，没有生活不了的，捡个垃圾也照样能生活。

社会的强大，物质丰富，生活水平提高，所以就不存在讨饭的现象了。

亲身经历，就是不知表达的对不对？请师友们指导点评一下为盼。

中国社会饥不裹腹的岁月已经不复存在。全面建成小康社会的目标已经顺利完成。

＂到农村去讨饭吃的乞讨者＂，时过境迁，物是人非，怎么可能再发生去农村讨饭的事情呢？

即使因为天灾人祸，发生一些返贫的问题，基层社会组织，第一时间安排救助工作措施落实到位，是职责使命所在。

曾经社会发展滞后的时期，确有一些农村遭遇旱涝灾害和年馑，青黄不接的情况下，发生某些灾民由甲地去乙地讨饭吃的现象。

现在的农村，几乎不会发生类似问题。如果有，也是在一些城市街道偶尔遇见。他们也许是一时所困，迫得无奈之举，可是在经济不断发展，信息十分灵通的时代，也有值得质疑的因素。

特别是有些长跪，或者爬在人行道上，面前铺一张写有乞讨内容的纸张，＂可怜＂巴巴、脏兮兮的感觉，是否与职业乞丐有千丝万缕的联系呢？

假如真的那么无助，所在地区的社会扶贫救助机构，不是严重失职了吗？倒查问责追究的结果，他们受到惩处，不会不知道吧？

(网络图片，原创回答)

在我记忆中九十年代乞丐是比较多的，有的拖家带口的出门讨饭，为的是能混饱肚子，还不用交粮纳税，因为哪个时候农民是最辛苦的，又要交公购粮，还要交农业税，还要交农村里的五项提留(统筹款)，好多家庭突遇天灾人祸，就会卖粮断粮而饿肚子，不得已只有出门乞讨为生。

随着全面小康生活的建成，正真吃不上饭的人没有了。靠乞讨为职业的人占少数，他们一般讨钱，不讨吃。他们在城市容易讨得更多钱，在农村给吃的多，给钱少。所以没有去农村讨吃的乞讨者。

这个现象应该是上世纪九十年代以后就没有了，小时候七八十年代还是不少的，当然了也有骗人的，只要粮食不要饭，我亲眼见了好多，一般是说父母有病了，仙人指点吃百家饭就好了，但是饭放不住，一次也吃不了那么多，给点粮食回去做饭给他吃，从村东头要到村西头，然后找个人家便宜点把粮食就卖了，接下来去另一个村，以此类推，还有玩猴的也是只要粮食不要饭，还有皖西，豫东一带到我们那里补锅的，如果是当天没有生意，也会向村里面的人要点吃的，真正要饭吃的，到每家每户都会多少给点，不会让空手走的，要是正好碰到谁家摆酒席，还要给要饭的摆个小桌子，弄四个菜，两热两冷，两荤两素，馒头随便吃，一点都不亏待，这时候要饭的也算是有口福了吧！

到此，以上就是小编对于年馑的问题就介绍到这了，希望介绍关于年馑的5点解答对大家有用。