大林寺桃花翻译（大林寺桃花古诗意思全解？）

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大林寺桃花古诗意思全解？

诗意

四月正是平地上百花凋零殆尽的时候，高山古寺中的桃花才刚刚盛放。

我常为春光逝去无处寻觅而惋惜，却不知它已经转到这里来。

《大林寺桃花》（唐）白居易

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

大林寺桃花的诗意是什么啊？

        在人间四月里，百花都凋零尽了，而高山古寺里的桃花却才刚刚盛开。我常常因春光逝去无处寻觅而怅恨，却料想不到它已经转到这山寺里面来了。

       它流露出作者由悲观的情绪转而看到一丝丝希望，抒发了对当时世道的厌恶之情，表达出意欲逃避现实，抱有入寺修道的心理。

大林寺桃花这首诗的意思是什么？

《大林寺桃花》写的是桃花的美艳、作者的惊喜。

《大林寺桃花》是唐代诗人白居易的诗作。此诗说初夏四月作者来到大林寺，此时山下芳菲已尽，而不期在山寺中遇上了一片刚刚盛开的桃花。诗中写出了作者触目所见的感受，突出地展示了发现的惊讶与意外的欣喜。全诗把春光描写得生动具体，天真可爱，活灵活现；立意新颖，构思巧妙，趣味横生，是唐人绝句中一首珍品。

大林寺桃花这首古诗的意思是什么？

译文及注释译文第一句:在人间四月里百花凋零已尽，第二句:高山古寺中的桃花才刚刚盛开。第三句:我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，第四句:却不知它已经转到这里来。注释大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为中国佛教胜地之一。人间：指庐山下的平地村落。芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。尽：指花凋谢了。山寺：指大林寺。始：才；刚刚。长恨：常常惋惜。春归：春天回去了。觅：寻找。不知：岂料，想不到。转：反。此中：这深山的寺庙里。▲

大林寺桃花》作者是白居易，全诗内容是：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。

分句解释如下：

1、人间四月芳菲尽意思是在人间四月里百花凋零已尽；

2、山寺桃花始盛开意思是高山古寺中的桃花才刚刚盛开；

3、长恨春归无觅处意思是作者常为春光逝去无处寻觅而怅恨；

4、不知转入此中来意思是却不知它已经转到这里来。

虽然全是仅仅只有四句，但是全诗所表现出来的意境却异常深邃，趣味十足。在这首诗中，诗人用桃花这种物象来代表春光，把春光这一抽象事物写得十分具象化得同时，还运用拟人化的手法，将春光那种活泼可爱的形象表现得惟妙惟肖。

　　这首诗也表达出诗人对于春天的极致喜爱与无限留恋的感情，侧面也烘托出诗人对于美好事物的追求，全诗立意十分新颖，并且构思异常精巧，意蕴雅致，还启人神思，这首诗也是我国古典诗歌当中写春景的名篇。

大林寺桃花诗的意思？

"大林寺桃花诗"是唐代著名诗人白居易所作的一首诗歌
这首诗描绘了白居易在大林寺赏花时，看到了美丽的桃花景象，用眼睛、嗅觉、听觉等感官描述了桃花的色、香、声、味，抒发了自然之美、仙境之幻、心灵之畅的感受
这首诗是唐代诗歌中一个具有代表性的山水田园诗，展现了文人雅士对自然景色的热爱和追求，同时也表现了唐朝社会的繁华和风景名胜的自然之美

《大林寺桃花》是唐代诗人白居易所作，描写了春天到来时大林寺内桃花盛开的美景。诗中通过对桃花的描绘，表现了作者对春天的热爱和对自然的赞美。诗中还融入了作者的感情，表达了他对故乡的思念和对友人的思念之情。整首诗语言简练、意境深远，是唐代诗歌中的经典之作，也是中国文化中对春天美好的赞美之一。

“大林寺桃花”，是唐代诗人白居易所作，描述了一幅桃花盛开的美景，意味寓于诗中，表达了诗人对大自然美好的赞赏。诗意大致如下：大林寺门前的桃花，今天出现了一种新的状况，告诉你那就是这些桃花如此的美艳，让人沉迷。“不知道什么时候才能够看到这用千里阳光、万里风烟化成的精品，所以珍惜此时，留下美好的印象罢。”

意思：四月，正是平地上春归芳菲落尽的时候，高山古寺之中的桃花竟刚刚才盛放。

我常常为春天的逝去，为其无处寻觅而伤感，此时重新遇到春景后，喜出望外，猛然醒悟：没想到春天反倒在这深山寺庙之中了。

《大林寺桃花》是唐代诗人白居易所作，全诗共四十句，描写了大林寺的桃花景色和白居易对桃花的感悟。诗中通过对桃花的描绘，表达了诗人对自然美的赞美和对人生的思考。其中最著名的一句是“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，意思是人间的春天已经接近尾声，而山寺的桃花却刚刚开始盛开，寓意着生命的延续和希望的到来。整首诗以清新淡雅的笔调，表达了诗人对自然和生命的热爱和敬畏之情。

大林寺桃花古诗的意思？

【唐】白居易《大林寺桃花》

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

诗人名片：

白居易(772~846)，字乐天，号香山居士，河南新郑(今郑州新郑) 人。有“诗魔”和“诗王”之称，是唐代一位负有盛名且影响深远的著名诗人和文学家。代表作是《秦中吟》十首和《新乐府》五十首，《琵琶行》与《长恨歌》是他写得最成功的作品。

生词扫描：

人间：指庐山下的平地村落。

山寺：指大林寺，在庐山香炉峰顶(我国佛教胜地之一)。

芳菲：盛开的花。亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。

尽：凋谢，没有了。

恨：遗憾、惋惜。

觅：寻找。

不知：岂料，想不到。

此中：这深山的寺庙里。

意境再现：

初夏时节，诗人来到大林寺，山下四月已是大地春回，芳菲已尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景一片盛开的桃花。没想到，自己曾惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，谁知都是错怪了春。原来它并未归去，不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这山寺里来了。

含英咀华：

这首诗是白居易在公元817年，被贬为江州司马后，游庐山香炉峰顶的大林寺而作。作者白居易和几个朋友登庐山游玩，并到大林寺借宿，意外地发现这座藏在深山中、人迹罕至的寺庙景致十分优美：寺庙掩映在松树竹林之间，潺潺的山泉绕寺而流。更令白居易惊喜的是，由于寺庙地理位置高，且与外界隔绝，导致气候条件与外界有微妙的不同，尽管已是初夏时分，但这个地方的山桃花却刚刚盛开，碧草也才刚刚长出来。仿佛是穿越了时空，重新回到初春时节。惊喜之余，写了这首清新、自然的小诗。

诗人从山外春已归去的时节，到山中却遇上了意想不到的春色写起。然后由这种自然界的强烈反差，令他产生了“长恨春归无觅处，不知转入此中来”的复杂感慨。这种感慨，从表面上是由自然景色变化而发，实际上是曲折地反映出他悲凉而惆怅的情怀。诗歌前两句描写初夏，百花已经凋零，但却在深山这座寺庙里见到刚刚盛开的桃花。

在用词上，作者非常讲究，诗一、二句中的”芳菲尽”与“始盛开”是在对比中遥相呼应的，字面上是记事写景，而实际上是写感情和思绪的跳跃——由愁绪满怀的叹逝之情，突转为惊喜之情。而且，首句的“人间”并非仅仅是“山寺”的对仗工整，它的着意斟选，意在表达一种特殊感受：这一奇遇、这一胜景，让人仿佛从人间的现实世界，突然步入到神话中的仙境。

第三句紧跟着说“长恨春归无觅处”，间接表明了作者对生机勃勃的春天的热爱，对春光已逝的惋惜。有了这样的感情基础做铺垫，第四句“不知转入此中来”虽未直接抒情，但作者的惊喜之意已全然溢于言表，令读者深为共鸣。

本诗中，诗人用桃花代替抽象的春光，并采用对比和拟人的手法，把春光写得具体可感，天真可爱。短短的四句诗里，从内容到语言都并不深奥，简单易懂，但却包藏着十分自然、深刻的感情，因此成为流传千古的名篇。

大林寺桃花古诗是唐朝白居易时任江州（今江西九江）司马，元和十二年（817）四月而作。

人间四月芳菲尽，

山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，

不知转入此中来。

该诗短短的四句，从内容和诗句平淡自然，描写朴素，用桃花代替抽象的春光，而且还把春光拟人化。诗人立意新颖，构思巧妙，把自然界描写得活灵活现，生动可爱。诗句虽然没有跌宕冲突，但戏语雅趣，表现出诗人对春光的无限留恋和热爱。仔细品读，就会发现情趣跃然，意境深邃。辛弃疾《鹧鸪天》词亦有“城中桃李愁风雨，春在溪头荠荠菜花”之句，皆与白居易此诗用意相同，可以互参。

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