论积贮疏，论积贮疏原文及翻译注释

《论积贮疏》的创作背景是什么

1、创作背景《论积贮疏》选自《汉书·食货志》。文题为后人所加。是贾谊23岁时（前178）给汉文帝刘恒的一篇奏章。西汉建立初年，社会经济一片凋敝。据《汉书·食货志》记载，那时米价昂贵，饥馑遍地，人与人相食，物资匮乏，连天子出行都弄不到四匹同色的马驾车，将相只能乘牛车。

2、贾谊在文章中还毫不隐讳地揭露了当时人民备受饥寒的困苦生活，对统治阶级骄奢淫逸、挥霍无度提出严厉的批判，言辞犀利激切。《论积贮疏》创作背景《论积贮疏》选自《汉书·食货志》。是贾谊23岁时（前178）给汉文帝刘恒的一篇奏章。西汉建立初年，社会经济一片凋敝。

3、该句出自贾谊所作的《论积贮疏》，是贾谊23岁时（公元前178年）给汉文帝刘恒的一篇奏章，建议重视农业生产，以增加积贮。贾谊在文章中还毫不隐讳地揭露了当时人民备受饥寒的困苦生活，对统治阶级骄奢淫逸、挥霍无度提出严厉的批判，言辞犀利激切。《论积贮疏》原文管子曰：“仓廪实而知礼节。

论积贮疏原文翻译

1、论积贮疏原文及翻译如下：原文：夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至！今殴民而归之农，皆著于本；使天下各食其力，末技游食之民，转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。

2、译文：管子说：“粮仓充实了，（人民）就会懂得礼节。”人民不富足而能治理好（国家），从古代到现在，不曾听说过这等事。古代的人说：“一个男子不耕作，（就）有人要挨饿；一个女子不织布，（就）有人要受冻。”生产东西有时间（的限制），但消费它却没有限度，那么（社会上的）财富一定会缺乏。

3、贾谊论积贮疏原文及翻译如下：原文管子日：仓实而知礼节。民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人日：一夫不耕，或受之饥，一女不织，或受之寒。生之有时，而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至娥至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也。

4、假若兵灾旱灾交互侵袭，国家财富极其缺乏。出自：《论积贮疏》贾谊〔两汉〕卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡击；罢夫羸老易子而咬其骨。政治未毕通也，远方之能疑者，并举而争起矣。

5、意思：古代的人治理国家，考虑得极为细致和周密。出处：《论积贮疏》是贾谊的名文之一。原文节选：古之治天下，至孅至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。

6、“今殴民而归之农皆著于本”的翻译：现在如果驱使百姓，让他们归向农业，都附着于本业。 “今殴民而归之农皆著于本”出自《论积贮疏》，是贾谊23岁时（公元前178年）给汉文帝刘恒的一篇奏章，建议重视农业生产，以增加积贮。《论积贮疏》原文管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。

论积贮疏读音

论积贮疏读音是lùn jī zhù shū。论积贮疏的含义是：用来论述蓄积的重要性，可以应对未来的灾难，告诫子孙要亲贤臣，远小人，防患于未然。该文名取自积累粮食的必要性。粮，大抵为蓄积百姓之力财物的仓库或蓄谷仓。

文学常识——疏（shu，第四声）疏，是奏议文体的一种，奏议类文章是古代臣属进呈给帝王的奏章的统称，包托奏、议、疏、表、对策等。《文章辨体序说》：“七国以前，皆称上书，奏初改书为奏。汉定礼仪，是有四品：一曰章，以谢恩；二曰奏，以按劾；三曰表，以陈情；四曰议，以执议。

意思是：储存粮食，是国家大事。蓄积者，天下之大命也读音：xù jī zhě ，tiān xià zhī dà mìng yě 。出自贾谊的《论积贮疏》，原文为：“夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？”大意：积贮：积聚储存，指积聚储存的谷物或钱财。大命：大命脉，相当于“头等大事”。

贮字笔画写法 “贮”的解释贮拼音：[zhù]（1）◎储存。【组词】：贮存。贮藏（cáng）。贮积。“贮”的文言文解释（1）动积蓄。《论积贮疏》：“夫积贮者，天下之命也。”（2）动存放；放置。《活板》：“每韵为一贴，木格贮之。”（3）动通“伫”，久立。

“蓄积者,天下之大命也”什么意思?

意思是论积贮疏：储存粮食论积贮疏，是国家大事。蓄积者，天下之大命也读音：xù jī zhě ，tiān xià zhī dà mìng yě 。出自贾谊论积贮疏的《论积贮疏》，原文为：“夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成论积贮疏？”大意：积贮：积聚储存，指积聚储存的谷物或钱财。大命：大命脉，相当于“头等大事”。

大命：大命脉，相当于“头等大事”。译文：积聚储存，是国家的头等大事。

积贮（zhu）：指积蓄粮食。大命：命脉。大意是：积蓄储备，是国家存亡的命根子，如果粮食储备多且财物有剩，还有什么事做不成呢论积贮疏？这是贾谊向文帝上疏中的一段话。

蓄积储存是天下的命脉所系。如果粮食很多、财力有馀，做什么事情不会成功呢？积贮：指积蓄储存粮食。大命：命脉，命根子。这是贾谊向文帝上疏中的一段话。

贾谊论积贮疏原文及翻译

论积贮疏原文及翻译如下论积贮疏：原文：夫积贮者论积贮疏，天下之大命也。苟粟多而财有余论积贮疏，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至论积贮疏！今殴民而归之农，皆著于本论积贮疏；使天下各食其力，末技游食之民，转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。

贾谊论积贮疏原文及翻译如下：原文管子日：仓实而知礼节。民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人日：一夫不耕，或受之饥，一女不织，或受之寒。生之有时，而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至娥至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也。

假若兵灾旱灾交互侵袭，国家财富极其缺乏。出自：《论积贮疏》贾谊〔两汉〕卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡击；罢夫羸老易子而咬其骨。政治未毕通也，远方之能疑者，并举而争起矣。

原文如下：管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。” 生之有时，而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，故其畜积足恃。