卑之无甚什么意思
卑:浅显。卑之无甚高论是一个词语,原意是汉文帝要张释之讲当前的实际问题,不要发空议论。现指见解很一般,没有什么高明的见解。出处:《汉书·张释之传》。释之既朝毕,因前言便宜事。文帝曰:“卑之,毋甚高论,令今可行也。
后用来表示见解一般,没有什么 高明 的理论。是一种 谦虚 的说法 是的,这好像是废话,卑之无甚高论。《统筹方法》 详细解释 《汉书·张释之传》 :“ 释之 既朝毕,因前言便宜事。 文帝 曰:‘卑之,毋甚高论,令今可行也。
完整的是“卑之无甚高论”吧?!意思:鄙人没有什么高明的言论。卑:低下,谦称我,鄙人;之:结构助词,无实义;无:没有;甚:什么;高:高明,好的;论:言论\论断;高论:不平常的议论 现在用来表示见解一般,没有什么高明的理论。是一种谦虚的说法。
卑之无甚高论_成语解释 【拼音】:bēi zhī wú shèn gāo lùn 【释义】:表示只就浅易的说,没有什么过高难行的意见。【出处】:《汉书·张释之传》:“释之既朝毕,因前言便宜事。文帝曰:‘卑之,无甚高论,令今可行也。
卑之无甚高论意思是只就浅易的说,没有什么过高难行的意见。坐言不如起行的意思是坐着说不如起来行动,和实践出真知差不多的意思。
“卑之无甚高论”怎解?
成语名字:卑之无甚高论 成语发音:bēi zhī wú shèn gāo lùn 成语解释:表示只就浅易的说卑之无甚高论,没有什么过高难行的意见。成语出处:东汉 班固《汉书 张释之传》:“释之既朝毕卑之无甚高论,因前言便宜事。文帝曰:‘卑之,毋甚高论,令今可行也。
高论:不平凡的 议论 。原意是文帝要张释之谈当前的 实际 问题 ,不要空发议论。后用来表示见解一般,没有什么 高明 的理论。是一种 谦虚 的说法 是的,这好像是废话,卑之无甚高论。《统筹方法》 详细解释 《汉书·张释之传》 :“ 释之 既朝毕,因前言便宜事。
卑之无甚高论意思是只就浅易的说,没有什么过高难行的意见。坐言不如起行的意思是坐着说不如起来行动,和实践出真知差不多的意思。
应为:卑之无甚高论 《汉书·张释之传》:“ 释之既朝毕,因前言便宜事。 文帝曰‘卑之毋甚高论,令今可行也。’”卑:低下。高论:不平凡的议论。原意是汉文帝要张释之谈当前的实际问题,不要空发议论。后来连读成“”,用来表示见解一般,没有什么高明的理论。是一种谦虚的说法。
卑之无甚高论解释
1、成语发音:bēi zhī wú shèn gāo lùn 成语解释:表示只就浅易的说,没有什么过高难行的意见。成语出处:东汉 班固《汉书 张释之传》:“释之既朝毕,因前言便宜事。文帝曰:‘卑之,毋甚高论,令今可行也。
2、卑:低下。高论:不平凡的 议论 。原意是文帝要张释之谈当前的 实际 问题 ,不要空发议论。后用来表示见解一般,没有什么 高明 的理论。是一种 谦虚 的说法 是的,这好像是废话,卑之无甚高论。
3、完整的是“卑之无甚高论”吧?!意思:鄙人没有什么高明的言论。卑:低下,谦称我,鄙人;之:结构助词,无实义;无:没有;甚:什么;高:高明,好的;论:言论\论断;高论:不平常的议论 现在用来表示见解一般,没有什么高明的理论。是一种谦虚的说法。
4、卑之无甚高论——表示只就浅易的说 先秦·左丘明《左传·宣公十五年》:“古人有言曰:‘虽鞭之长,不及马腹。’”及:到。鞭子虽然很长,但是不应该打到马肚子。
5、应为:卑之无甚高论 《汉书·张释之传》:“ 释之既朝毕,因前言便宜事。 文帝曰‘卑之毋甚高论,令今可行也。’”卑:低下。高论:不平凡的议论。原意是汉文帝要张释之谈当前的实际问题,不要空发议论。后来连读成“”,用来表示见解一般,没有什么高明的理论。是一种谦虚的说法。
6、卑之无甚高论意思是只就浅易的说,没有什么过高难行的意见。坐言不如起行的意思是坐着说不如起来行动,和实践出真知差不多的意思。
卑之无甚高论引证解释
宋代学者王楙在《野客丛书·卑之无甚高论》中进一步解释了这句话的含义:“文帝之所以提醒释之,是因为他担心讨论诸如五帝三王、上古时代的遥远历史可能对现实没有直接帮助,因此希望听到的是有关秦汉时期的实际案例。释之遵照文帝的建议,讲述了当时的现实问题,文帝对此表示赞赏。
卑:低下。高论:不平凡的 议论 。原意是文帝要张释之谈当前的 实际 问题 ,不要空发议论。后用来表示见解一般,没有什么 高明 的理论。是一种 谦虚 的说法 是的,这好像是废话,卑之无甚高论。
总的来说,“卑之无甚高论”不仅仅是一个词汇,它还蕴含着一种脚踏实地、不追求华丽理论的实用精神。在交流中,使用这种说法可以表明说话者的谦逊和对问题的尊重,是一种明智而平易近人的表达方式。
卑之无甚高论的介绍
卑:低下。高论:不平凡的 议论 。原意是文帝要张释之谈当前的 实际 问题 ,不要空发议论。后用来表示见解一般,没有什么 高明 的理论。是一种 谦虚 的说法 是的,这好像是废话,卑之无甚高论。
卑之无甚高论是一个词语,拼音bēi zhī wú shèn gāo lùn,原意是汉文帝要张释之讲当前的实际问题,不要发空议论。现指见解很一般,没有什么高明的见解。成语典故 【出处】: 《汉书·张释之传》:“释之既朝毕,因前言便宜事。文帝曰:‘卑之,毋甚高论,令今可行也。
应为:卑之无甚高论 《汉书·张释之传》:“ 释之既朝毕,因前言便宜事。 文帝曰‘卑之毋甚高论,令今可行也。’”卑:低下。高论:不平凡的议论。原意是汉文帝要张释之谈当前的实际问题,不要空发议论。后来连读成“”,用来表示见解一般,没有什么高明的理论。是一种谦虚的说法。
卑之无甚高论——表示只就浅易的说 先秦·左丘明《左传·宣公十五年》:“古人有言曰:‘虽鞭之长,不及马腹。’”及:到。鞭子虽然很长,但是不应该打到马肚子。
卑之无甚高论,这个短语源自《汉书·张释之传》中的一个故事。当时,张释之在朝会结束后,向汉文帝提出了一些实际可行的建议。文帝回应说:“你的见解无需过于高深,让我们关注眼前可以立即实施的事情。”这里的“卑之无甚高论”意味着谈论的是平凡而贴近现实的观点,而非空洞的高谈阔论。
成语卑之无甚高论读音bēizhīwúshèngāolùn释义表示只就浅易的说,没有什么过高难行的意见。
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