（湘君湘夫人的故事）湘君湘夫人

《湘夫人》和《湘君》两首诗的主题分别是什么?

诗题虽为《湘夫人》湘君湘夫人，但诗中的主人公却是湘君。这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。作品始终以候人不来为线索湘君湘夫人，在怅惘中向对方表示深长的怨望，但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。

二人均以抒发时对方的思念之情为核心，表达出想尽快见到对方的急迫心情。但在个性上又有区别，《湘君》中的湘夫人带有一定的怨言，指责对方不守信用，《湘夫人》中的湘君则信誓旦旦地表达爱情。

《湘夫人》 是 《湘君》 的姊妹篇，两篇作品成呼应之势，密不可分。《湘君》 是以湘夫人的口吻表达她对男神湘君的思恋与追求，而 《湘夫人》则是以湘君的口吻表达他对湘夫人的渴慕和期待，表现的是一位痴情男神的绵绵情思。“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。” 湘夫人乃尧的女儿，故称帝子。

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湘夫人降落在北洲之上湘君湘夫人，极目远眺啊使湘君湘夫人我惆怅。树木轻摇啊秋风初凉，洞庭起波啊树叶落降。踩着白薠啊纵目四望，与佳人相约啊在今天晚上。鸟儿为什么聚集在水草之处？鱼网为什么挂结在树梢之上？沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。神思恍惚啊望着远方，只见江水啊缓缓流淌。

翻译湘君湘夫人：湘夫人降落在北洲之上，极目远眺啊使我惆怅。树木轻摇啊秋风初凉，洞庭起波啊树叶落降。踩着白薠啊纵目四望，与佳人相约啊在今天晚上。鸟儿为什么聚集在水草之处？鱼网为什么挂结在树梢之上？沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。神思恍惚啊望着远方，只见江水啊缓缓流淌。

九歌湘君湘夫人：屈原十一篇作品的总称。“九”是泛指，非实数，《九歌》本是古乐章名。王逸《楚辞章句》认为湘君湘夫人：“昔楚国南郢之邑，沅湘之间，其俗信鬼而好祠。其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。

湘夫人出自屈原的哪部作品

1、湘夫人出自屈原的《九歌·湘夫人》。《九歌·湘夫人》是战国时期楚国诗人屈原的诗作，是《九歌·湘君》的姊妹篇。此诗写湘君企待湘夫人而不至，产生的思慕哀怨之情，诗以湘君思念湘夫人的语调去写，描绘出那种驰神遥望，祈之不来，盼而不见的惆怅心情。

2、《湘夫人》是伟大的爱国诗人屈原的作品《楚辞·九歌》组诗十一首之一，是祭湘水女神的诗歌，和《湘君》是姊妹篇。全篇以湘君思念湘夫人的语调去写，描绘出那种驰神遥望，祈之不来，盼而不见的惆怅心情。来源：对于湘君和湘夫人的来历，多有争论。

3、《湘夫人》是伟大的爱国诗人屈原的作品《楚辞·九歌》组诗十一首之一，是祭湘水女神的诗歌，和《湘君》是姊妹篇。全篇以湘君思念湘夫人的语调去写，描绘出那种驰神遥望，祈之不来，盼而不见的惆怅心情。

4、《九歌·湘夫人》是战国时期楚国伟大诗人屈原的作品，是《九歌·湘君》的姊妹篇 《九歌·湘夫人》作者：屈原 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上。沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。

湘夫人究竟是谁?

1、湘妃，即尧帝的二个女儿，后嫁舜帝为妻，姐姐叫娥皇，即湘君；妹妹叫女英，即湘夫人，“斑竹一枝千滴泪”指的就是湘妃。后世所谓的女神“湘妃”，相传就是大舜的两位帝后（称娥皇为湘君，称女英为湘妃）。

2、中国最伟大的浪漫主义诗人屈原，其作品《湘君》、《湘夫人》跨越千年，流传于世，分别描述了女子对湘君的爱慕和男子对湘夫人的思念。然而，湘君与湘夫人的身份却在屈原的笔下变得模糊，引发了后人的无限遐思。湘夫人被普遍认为是娥皇、女英，而湘君的身份则多有争议。

3、一般认为，湘夫人是湘水女性之神，与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺，有着浓厚的宗教气氛，祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。

4、尧帝的两个女儿，姐姐娥皇，也就是我们熟知的湘君，而妹妹女英则是被尊称为湘夫人。斑竹一枝千滴泪这一典故，正是描绘了湘妃的悲情故事。在后世的传说中，湘妃被赋予了女神的崇高地位，她与舜帝的婚姻故事中，娥皇被赞誉为湘君，而女英则被深情地称为湘妃，共同承载了人们对忠贞爱情的深深敬仰。

湘夫人是娥皇还是女英?湘君是舜吗?

1、在屈原的《九歌》里有《湘君》和《湘夫人》两篇文章，湘君就是指的舜，湘夫人就是指的娥皇女英，我们所熟知的斑竹，传说就是娥皇女英找不到自己的丈夫，不停地哭泣，眼泪滴在湘君湘夫人了青竹上，应该继泪以血，所以成为斑点的模样。

2、结局湘君湘夫人：湘夫人与湘君并称为楚地传说中的湘水配偶神。湘君就是古帝舜，他南巡时死于苍梧，葬在九嶷山。舜的妻子是尧帝的二女娥皇、女英，她们追随丈夫到沅、湘，夫死而哭，泪水落在竹子上，使竹竿结满了斑点。湘夫人是先秦时代华夏神话传说中的女神。

3、湘妃，即尧帝的二个女儿，后嫁舜帝为妻，姐姐叫娥皇，即湘君；妹妹叫女英，即湘夫人，“斑竹一枝千滴泪”指的就是湘妃。后世所谓的女神“湘妃”，相传就是大舜的两位帝后（称娥皇为湘君，称女英为湘妃）。

4、湘君和湘夫人就是以舜与二妃（娥皇、女英）的传说为原型的。这样一来，神的形象不仅更为丰富生动，也更能与现实生活中的人在情感上靠近，使人感到亲切可近，富有人情味。 诗题虽为《湘夫人》，但诗中的主人公却是湘君。这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。

5、有学者认为湘夫人是娥皇女英，湘君是舜帝。《湘君》是屈原所作《九歌》的篇目之一，与《湘夫人》内容相关。《湘君》《湘夫人》分别以湘水男神和湘水女神为咏诵主体，互相表达思慕之情。王逸以为湘君是水神，湘夫人是舜之二妃。有学者认为湘夫人是娥皇女英，湘君是舜帝。湘夫人是先秦时代汉族神话传说中的女神。

6、因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系，楚人对湘水寄予深切的爱，把湘水视为爱之河，幸福之河，进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事，人民意念中的神，也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃（娥皇、女英）的传说为原型的。

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