[东游记小说]东游记是西游记的后传吗？

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于东游记小说的问题，于是小编就整理了6个相关介绍东游记小说的解答，让我们一起看看吧。

东游记是西游记的后传吗？

二者没什么关系，故事主角也不同，但都是神魔小说，除这两个外，还有南游记和北游记，统称四游记。
《东游记》——八仙过海是我国流传很广影响较大的一部长篇神魔小说 》，又名《上洞八仙传》，二卷五十八回，题“兰江吴文泰著”。铁拐李、汉锺离、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅等八仙，历来是民间年画、戏曲中的主题人物。

小说结构极为粗疏，各回长短不齐，短的不足五百字，长的如第二回“老君道教源流”约有三千来字。
小说前三十一回及第四十五回分述八仙修真得道经过，我的感觉是像读干部履历表一般索然无味。

八仙以及其他人得道经历大致可分成两类：一类以铁拐李为代表，生小 “挹五行之秀气，识天地之玄机，不务家人生理，即慕大道金丹”，换言之，生来是仙界选民，方能一人得道、合宅升天。

另一类以蓝采和为代表，前生就是仙籍中人，如蓝采和前生为赤脚大仙，颇像干部下放农村锻炼，日后终究是要归位的。

《东游记》也曾经拍成过电视剧，正是“八仙过海”成语中“八仙”的故事，又名《上洞八仙传》，作者是明朝的吴元泰。而《东游记》与《西游记》之间也没有什么关系，《西游记》不用多说，师徒四人降妖取经，一直都是经久不衰的，但是要论神魔的程度，还是《东游记》更胜一筹。

《东游记》也是有着“神魔小说之最”的称号的，其中为我们展现的离奇故事相当具有吸引力，而与《西游记》不同的是，这部小说全部以道教为出发点，各路神仙各种故事，都发生在道教的神仙体系当中，并没有牵涉到佛教。《东游记》在历史上也是一部畅销小说，更是当时流行的小说题材。

你对明代小说《东游记》有何评价？

提起（东游记）可能很多新生代的朋友可能不太了解，但提及（八仙过海）可能很多朋友都会知道。

虽然（东游记）的影视版权，不如（西游记）这本书有知名度，但有关（东游记）题材的影视也不算少。

至于这本小说，作为后来人就不方便多做评价，毕竟真正的文言文版，是现在一般人所不能理解的，笔者也是如此，对文言文版的很多地方都无法做到深刻的理解，毕竟是才疏学浅。

首先应该说明的是，该提问问的是明代的《东游记》。

自是应该与明代吴元泰的《八仙出处东游记传》一书区分开来。(该书是关于神话传说八仙故事)。

而《东游记》，则是明代方汝浩所撰写而成。

后世曾有说是方汝浩除了《东游记》，还作有《禅真逸史》、《禅真后史》等章回小说，但可惜尚在查考。倒是史有记载的，以其上几部书流传至今，均以清溪道人为号，其中作者包括方汝浩，程正揆等人。(按今流行的，可为集体创作？)

程正揆，湖北孝感人。著有《清溪遗稿》，后附《奇梦录》一卷，也是志怪书。

《东游记》，全称《新编东游记》，亦称:《续证道书东游记》，署名"荥阳清溪道人著，华山九九老人述"。共20卷100回。(《禅真逸史》也是署名清溪道人的)。

《东游记》前18回叙述的是，不如密多尊者在南印度、东印度普度群迷的故事。第19至IOO回，叙述印度出家的王子达摩老祖率徒度道副、道育、尼总持等三人，自南印度经东印度，沿途伏妖灭怪，阐扬佛教，普渡众生的故事。

后达摩祖师又独自一苇渡江，东渡来到中国，演化世事，并在功德圆满后重返印度。其中故事发生时间，自东晋孝武帝宁康年间(373~375)，延续到南朝梁武帝大通年间(527~529)。

《东游记》作为一部神魔小说，其中塑造了酒、色、财、气、贪、嗔、痴、欺心、反目、懒惰等一大批情魔意魔的生动形象，表现了魔从心生，境随魔变，魔由情化的精彩场面，借神怪演世情，展示出封建社会中一幕幕有趣的家庭生活内部的矛盾和斗争，使作品兼具神话小说、写实小品的特色。

小说的立要思想倾向是劝善惩恶，把揭露世态人情与劝善惩恶结合在一起，把宣传力度纲常伦理与因果报应结合在一起，其中颇多讽世砭世、发人深省的笔墨，自然也有许多陈腐的封建说教。

已故学者郑振铎先生认为，《东游记》"甚似彭扬之《天路历程》，而变化更多，取境更为复杂"(祥见《西谛书话》)。由此可见该书的艺术成就和价值。

然而，明代正值通俗小说的盛期，其间的武侠小说、公案小说及各种话本、演义等多如牛毛，加之该书被世人视为外教传入，总不如本土传说讲的实在动人，故并未引起多少轰动。这个也是说明，外来的和尚不一定能够念好经！！！

中国的明清小说，开拓了后来西方小说的源启……因为在近代前，确切的说，在西方没充分吸纳中华文化并借中国汉语汉字编出欧洲字典之前，书写记录还是个大问题……后来中国大量的包括明代小说翻译到西方，《东游记》这类浪漫主义题材作品对西方小说成就必然影响巨大，而法国是收纳中华文明的积极者，后来出现大仲马这样浪漫主义大小说家亦不足为奇……而到了后来，欧洲文化大兴起，大仲马等西方小说家又反过来影响中国，如金庸就说过，其小说风格很受大仲马影响，难怪金庸小说好看，有渊源……

《东游记》，别名《上洞八仙传》，作者为明代吴元泰，是一部典型的道教小说。其书不但宣传了道教，也在当时引领了一股观看神魔小说的浪潮。这本书在我看来并非非常精彩，只是一本为了大卖的书，用我们现在的话来说就是一本商业作品。但是不可否认这是一本经典之作，在当时也有独特的意义。

本书共二卷五十六回。是书商余象斗看准神魔小说市场，为了获得更多利润邀请作家吴元泰创作的神魔小说。小说完成之后，大受欢迎，也成就了我们我们所熟悉的八仙：铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅八位神仙。故事主要讲述了这八位修炼得道成仙的过程。

人物简介：

吕洞宾

吕洞宾二十余年科考未中，遂放弃科考而游历天下，后被钟离权点化入道。八仙中人情味最浓的要算是他俩。为人潇洒、风趣，为民除暴安良，斩妖除魔，还好吃酒好女色。

何仙姑

何仙姑是八仙中唯一的一名女性。她长相甜美，常手持荷花。 没有成仙前因舍己救人、行善积德而成了八仙之中的第五位神仙。还与吕洞宾、白牡丹有着说不清道不明的八卦纠葛。

张果老

张果老是八仙中年纪最大的一位神仙。他常背负一个道情筒，倒骑白毛驴。他云游四方，劝人从善，劝化度人，后来在铁拐李的帮助下成就仙位。

蓝采和

部分人认为蓝采和是女的。其实他只是喜欢女扮男装。蓝采喜欢提花篮，穿破蓝衫。最大的外貌特点便是：一脚穿靴子，一脚赤足，经常拿着大拍唱板，在城市里走唱。 他一路行乞，随性而歌，后来得到钟离权的点化，乘云而仙。

曹国舅

曹国舅在八仙中最晚出现。他头戴乌纱帽，身穿大红官服，手持玉板，打扮与其他七仙大有不同。 曹国舅天性纯善，不爱富贵，想入仙道。其弟则骄纵不法，曹国舅羞于其为伍，后入山修炼，遇吕洞宾而收他为徒，而后成仙。

汉钟离

他常常是袒胸露乳，手摇棕扇，扎两个小辫子，是个悠闲的汉子。 他受到铁拐李点化，上山学道。技艺大成之后，飞剑斩虎，点金济众。之后，度化吕洞宾之后，升天而去。

铁拐李

形象拄着一根拐棍，坡着脚。年轻时像吕洞宾一样科举屡次落榜，心灰意冷，看破红尘，四处云游，求仙访道。铁拐李不畏艰险，潜心修道，最终仙道大成。

韩湘子/费长房

他是一位手持长笛拥有大机缘的英俊少年。年轻时便受钟离权和吕洞宾的点化，长大后跟着钟、吕二仙修行。之后隐居于终南山修道，得成正果。

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东游记发行时间？

东游记1998年11月发行播出，而1999年在内地播放的。

《东游记》是根据同名神话古典小说改编，由新加坡、中国合作拍摄的古装神话电视剧，由谢益文执导，马景涛、郭妃丽、郑秀珍、林湘萍、谢韶光和常铖等联袂主演。

该剧讲述了吕洞宾、何仙姑、韩湘子、铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、曹国舅等八仙，经历劫难归位，与通天教主、穿山甲斗法、除魔卫道的故事，并于1998年11月播出

东游记什么意思？

《东游记》是一部电视剧的名字。《东游记》是一部值得一看的神话剧，不仅剧中的人物角色仙气逼人，真实地活成了我们心目中所认为的“乱云飞渡”、“与天竟自由”的神仙的样子，就连这部剧的主题曲《逍遥游》，都是那么的韵味十足、朗朗上口。

《东游记》是一部古装电视剧的名字。

《东游记》是根据同名神话古典小说改编的古装神话电视剧，由谢益文执导，马景涛、郭妃丽、郑秀珍、林湘萍、谢韶光和常铖等联袂主演。

该剧讲述了吕洞宾、何仙姑、韩湘子、铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、曹国舅等八仙，经历劫难归位，与通天教主、穿山甲斗法、除魔卫道的故事，并于1998年11月播出。

东游记是什么时候写的？

作者为明代吴元泰。内容为八仙的神话传说，记叙铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅八位神仙修炼得道的过程。

龙太子摩揭夺走蓝采和的玉版，于是八仙和龙王大战，最后由孙悟空大败天兵天将。

东游记是谁写的？

吴元泰，附下简介：吴元泰〔清〕（约公元一六六六年前后在世）字不详，号兰江，里居及生卒年均不详，约明世宗嘉靖末前后在世。好为通俗小说，著有《东游记上洞八仙传》二卷，（《中国通俗小说书目》）与杨致和的《西游记》，余象斗的《南游北游二记》合称《四游记》。

到此，以上就是小编对于东游记小说的问题就介绍到这了，希望介绍关于东游记小说的6点解答对大家有用。