[西山润]大家都知道12生肖的排序，但为什么是这样排的呀？

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于西山润的问题，于是小编就整理了4个相关介绍西山润的解答，让我们一起看看吧。

大家都知道12生肖的排序，但为什么是这样排的呀？

天干好动没有属相，地支喜静所以有属相。地上滋润万物。因此地支有子鼠丑牛，寅虎卯兔，辰龙已蛇，午马未羊，申猴酉鸡，戌狗亥猪。这十二属相也有奇偶之用，奇的为鼠、虎、龙、马、猴、犬;偶的为牛、兔、蛇、羊、鸡、猪。

十二属相生肖与五行有一定的联系。但也有不象五行一样互相胜克的。所以十二生肖属相并不能用地支的五行属性是否相克来说明。一般来说，动物总是以牙齿的纯利和筋力的强弱来决定胜败的。

关于十二相的排列民间有很多故事。它们既谈不上科学也不是迷信传说。排列十二相每一相属都有“责无旁贷”的工作，而且是“义务劳动”。就是轮换值年，值月，值日，值时辰，周而复始反复循环。

用人来比喻，谁值年就是值一年班，还要管天地万物的休养生息和吉凶祸福，这就需要相当高深的修炼本领和各种技巧和功能的。

所以，玉皇大帝和各大神仙安排十二相排列并不是凭口头随意安排的，也不是由大家举手表决的，而是按十二相共同法规来比赛考试结果顺序安排的。

考核的前十名按顺序，虎（寅正月）兔（卯二月）龙（辰三月）蛇（巳四月）马（午五月）羊（未六月）申（猴七月）鸡（酉八月）狗（戌九月）猪（亥十月）。还剩冬月和腊月就把“德行最好的牛”和”功夫最巧的鼠”让它俩再比赛谁第一冬月谁第二腊月。牛虽笨能奔能跑，可鼠最小咋办啊？只有跟老牛商量叫它背上一路。牛心想，我只让你坐我尾巴尖，虽然一路也在我后头。鼠也没说啥，只要你带就行。到了天宫大门口了，只有一步之遥就上大堂了，鼠就在这当口乘牛一跃借力一跃从牛尾巴上飞跃上前，喊声“玉帝在上，我先来了！”牛来不及了，就落第二。

老虎以为它是第一，其不知老天爷最巧妙的把鼠和牛安排第一第二了。因为一年到头的交接月份是从冬月开始的。

这就是鼠（子冬月）牛（丑腊月）的值月相属。

有人再问:如果碰到闰月谁值月啊？看闰几月。把闰月从十五一分为二，十五前属于前一个月值月官管；十六后属于后一个月值月官管。

1779年的闰月是什么月份？

公历1779年为平年，公历天数365天，53周农历，无闰月，348天，春节:1779年11月30日。干支为己亥年，平地木。

1779年，属清朝乾隆四十四年。1779年的第一天是星期五。越南后黎朝景兴四十年，西山朝泰德二年；日本安永八年。

闰月是一种历法置闰方式，闰月特指农历每2至3年增加的一个月。农历以月球绕地球定历法，农历以朔望月的长度29.5306日为一个月的平均值，全年12月，比回归年的365.2422日少10.88天，积以置闰。

1779年是平年，不闰月

1767年闰七月，1770年闰五月，1773年闰三月，1775年闰十月，1778年闰六月

1781年闰五月，1784年闰三月，1786年闰七月，1789年闰五月，1792年闰四月

1795年闰二月，1797年闰六月，1800年闰四月，1803年闰二月，1805年闰七月

1808年闰五月，1811年闰三月，1814年闰二月，1816年闰六月，1819年闰四月

1822年闰三月，1824年闰七月，1827年闰五月，1830年闰四月，1832年闰九月

坐几路公交到石景山阿田大虾？

去石景山阿田大虾可以乘坐下列公交线路：

鲁谷西站(公交站)113米

76路、597路、专150路、373路、76路区间、专111路、快速直达专线187路、958路、308路、夜5路、951路、快速直达专线112路

远洋山水小区西(公交站)282米

574路、527路、961路、专69路

地铁八宝山站(公交站)360米

961路、专109路、1路、76路、夜1路、373路、1路区间、979路、76路区间、610路、597路、941路、专69路、546路、336-337路联运早高峰、574路、951路、专111路、快速直达专线187路、527路、337路、专215路、914路、336-337路联运晚高峰、专150路

鲁谷(公交站)384米

958路、夜5路、机场大巴石景山中关村线、308路、快速直达专线112路、546路、610路、专69路、专109路、597路

附近地铁站

八宝山(地铁站)398米

地铁1号线八通线

阿田大虾公交站：

冯村、润西山小区、冯村中路东口、永定中学、冯村大桥、石龙工业区、丽景长安小区、冯村南口、冯村中路南口

附近的公交车：

931路、960路、964路、890路、890路担礼、948路、977路、981路、994路、M07路、959路、965路

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明朝时期与朝鲜的朝贡制度究竟是怎样的？

朝鲜王朝是明帝国最重要的藩属国，也是明朝众多“不征之国”中的首位。朝贡体制是古代东方国际秩序最重要的制度之一，以中原王朝为中心。朝鲜王朝建立以后，频繁对明朝进贡，是明朝所有藩属国中进贡最多的国家。

“威化岛回军”之后，李成桂推翻高丽王朝，明成祖夺位之后正式承认了其地位，朝鲜王朝成为了真真正正得到中原承认的“合法国度”。而那个时候，朝鲜半岛对于中原的朝贡制度再次建立起来。

朝鲜王朝对明朝采取“事大主义”，朝鲜国王、世子均由明朝册封，朝鲜国王同于郡王，但得到明朝青睐的朝鲜君主能够使用亲王冠冕服饰。

与如今韩国人自己往脸上贴金的韩国古装剧中不同，古代朝鲜国王不得自称为朕，只能称孤、寡人，只能被称作大王、殿下，不得被称作陛下；其正妻只能是王妃，死后得到明朝允许可追尊为王后；储君称作世子，也必须由明朝册封才能够合法。

历史上，朝鲜王朝与琉球、越南并称中原最重要三大藩属朝贡国，以朝鲜为最。朝鲜王朝每年进贡少则两次，多则三五次。由于太过于频繁，明朝皇帝都感觉非常厌烦，甚至强行规定朝鲜使臣每年朝贡不得超过两次。

朝鲜王朝所在之地向来贫苦，能够进贡的物品非常有限，主要就是品质不好的柞蚕丝绸、铜矿、皮毛，还有美女。而明朝作为赏赐回报，会回报数倍乃至十数倍的银两珍宝。万历援朝战争之后，朝鲜王朝对明朝更加感恩戴德，只不过明朝后期阉党乱政，加上辽东被后金占据，前往朝鲜册封的使臣甚至变成了太监，压榨索取无恶不作。

最终，满清入侵朝鲜王朝之后，强迫朝鲜断绝与明朝的宗藩关系。然而朝鲜阳奉阴违，在明朝灭亡后使用崇祯年号数百年之久。

中国与朝鲜半岛山水相依,两国间的政治、经济、文化等的交往历史源远流长。朝鲜半岛历朝历代秉承孟子“事大交邻”的原则主动愿与中国交好,并与中国保持着朝贡关系。然而,因历史形势的复杂变化,中朝关系也相应发生变化。而本文以明清两朝朝鲜对官服的选择为研究主题,力图从服饰的角度来透视中朝关系。明代之前,新罗、百济、高丽等国家的服饰就“请从中国制”,曾多次派使者到中国来请求赐予服饰。从中可以看出,朝鲜半岛上的国家对中华文明的仰慕之情。但要指出的是,在元朝时期,高丽的服饰受到蒙古服饰的影响,与元朝的实力以及元、朝联姻有关。在明朝时期,朝鲜王朝对中国奉行“事大”的基本准则,也充分体现在朝鲜的服饰制度上。朝鲜方面派朝贡使来中国请求赐予王、王妃、世子等服饰。不过,当时朝鲜王朝的一等陪臣只相当于明朝的三等朝臣,由此反映出当时中国与朝鲜是典型的朝贡关系,朝鲜处于藩属国的地位。而到了清朝,朝鲜王朝依然是中国的朝贡国,可是却没有改穿清朝的服饰而依然保留明朝的服饰,一方面与朝鲜王朝对明朝的再造之恩的怀念有关,也与朝鲜王朝的华夷观有关,他们认为明朝灭亡后,中华文明不复存在,而作为“小中华”的朝鲜有责任将这一文明保存下去。另一方面,清朝统治者主要是为了维护当时的统治,多方考虑没有强制朝鲜王朝改穿清朝服饰。本文认为,明清两朝朝鲜的服饰政策与朝鲜王朝所坚持正统地位的华夷观有重要关

洪武二十五年(1392)闰十二月,高丽王朝由李氏朝鲜取代。李氏朝鲜建立以后,更是奉行对明朝“事大以诚”的外交政策,保持两国历代的朝贡关系。明朝与李朝之间的交往远远超过高丽,使节之间的往来情由主要有:颁诏、封典、告哀、进贺(登极、尊号、尊溢、册立、贺正、冬至、圣节、千秋节)等。

关于贡期,明朝要求三年一贡,这是洪武五年(1372)九月制定的,当时因“高丽贡献使者往来烦数”,派遣官员前往高丽颁布谕旨。高丽仍要求“每岁人贡”。此后高丽基本遵从每年一贡的规定。李朝建立以后,对朝贡次数的要求更为强烈,提出一年三贡,即贺正、圣节、千秋节,后来又改成一年四贡,在前三贡的基础上,加上冬至节的朝贡。这四贡属于正规的朝贡,实际上,两国使者的往来次数远远超过规定的次数。永乐年间(1403一1424),由于明成祖奉行“锐意通四夷”的海外政策,朝鲜的朝贡次数更是成倍增加。在永乐22年的统治期间,朝鲜朝贡91次,平均每年4次。

终明朝之世,朝鲜朝贡最频繁的时期是洪熙、宣德年间(1425-1435),n年时间,朝鲜共朝贡67次,平均每年6次之多。此后,朝鲜的朝贡次数略有减少,但一般不少于一年三贡。明朝末年,改为一年一贡。

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