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曹操的诗月明星稀，乌鹊南飞，中乌鹊是什么？
月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。此诗句出自曹操的《短歌行》，原文如下：慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。《短歌行》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来帮自己一统天下，为自己所用。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。整首诗以沉稳顿挫的笔调抒写了诗人求贤如渴的思想和统一天下的雄心壮志
铜琶铁板，大江东去；月明星稀，乌鹊南飞。说的是什么地方？
铜琶铁板，大江东去； 月明星稀，乌鹊南飞。 ——佚名撰 题湖北黄州赤壁联 【注释】①铜琶铁板：古代艺人说唱时用的伴奏乐器，这里喻东坡的豪放的词风，典出自俞史豹《吹剑录》：“学士词，须关西大汉，铜琵琶，铁铮板，唱大江东去。”这里的学士指苏轼苏东坡。他游赤壁，写了《念奴娇·大江东去》和《赤壁赋》，描绘了“江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出”的壮阔境景，抒发了“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的豪情。②黄州赤壁：现名“东坡赤壁”，在长江之滨的赤鼻矶上。《黄州府志》记载：“崖石屹立如壁，其色赤，亦称赤壁。”昔日长江水流经矶头，迄今崖石上还有篙点和冲刷的痕迹。这里在隋唐以前就是游览胜地，曾多次被毁，多次重建，形成现在的一堂、一楼、二阁、五亭的建筑群，由于苏轼在这里写有《赤壁赋》，故世称“东坡赤壁”。 【鉴赏】这副对联，把历史典故运用到联中，以典照实，使人产生联想。上联借苏东坡名句“大江东去”，描绘了立于黄州赤壁之上观长江水浩荡东流的壮丽景色，同时也是对东坡词风的一种极形象的赞叹，让我们由景而悟词，景、词相映成趣。下联则完全是集一代枭雄曹操《短歌行》的名句而成。与上联和谐自然，大有一气呵成之势。同样，这里也是写景，由景而让人想起曹操之千古风流人物。一时间不由引发游人对风云变幻的历史往事的思古之幽情。全联虽用词平淡，蕴含却极丰厚。尤其是给读者联想的余地甚为悠远，貌似写景，内藏千载历史风云，实为一名联。
短歌行中的哪四句,表达了诗人彷徨的心情？
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
译文： 月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？ 这就表达出了在当时三国鼎立的局势下，一些人才他们犹豫不定、无所适从的彷徨之心。
曹操不仅是三国时期的政治军，军事家，同时他还是一个文学家，他是建安文学的领袖，他的文学成就主要体现在诗歌上，现存诗歌22首。全部是乐府诗，有四言，五言，七言。《短歌行》是曹操的代表作。这首诗清峻通脱，气韵沉雄。很受后人称道，鲁迅先生对这首诗也给予了很高评价。
《短歌行》是以四言形式所作的乐府诗歌，八句一组，共四组，分别表达了不同的意思。曹操这首诗写于赤壁大战之前，但不是电视剧所拍的临战前夕。曹操在这首诗里包含的情感是多重性的。
月明星稀乌鹊南飞是什么典故？
月光如此明亮，星光也显得暗淡了，一群乌鸦向南飞去。（月明星稀，乌鹊南飞。） 绕树飞了三周，却找不到它们的栖身之所，（绕树三匝，何枝可依。） 山不会厌烦自己的雄伟，水再深也不自满。（山不厌高，水不厌深。） 若如周公那样礼待贤才，天下人心皆归向于我也。（周公吐哺，天下归心。）
明月星稀,乌鹊南飞。此非曹孟德之诗乎。出自？
出自苏轼的《前赤壁赋》。
以下全文。
前赤壁赋
【作者】苏轼 【朝代】宋代
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一方。”客有吹洞萧者，倚歌而和之，其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
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