大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于道济禅师的问题,于是小编就整理了6个相关介绍道济禅师的解答,让我们一起看看吧。
济公活佛在哪个寺院?
活佛济公是在杭州灵隐寺出家。
济公(1130年—1209年),原名李修元,南宋高僧,传说降龙罗汉转世。今天台山永宁村人.李修元在十八岁赴考之时突然出家,和家中有一场变故有关。父母双双得急病去世,病情来得很急,不出三日,就相继撤手人鬟了。李修元在借宿的灵隐寺中,接到寄自家中的信时,一时万念俱灰。三天后,悲痛之中的李修元就在灵隐寺落发了,为他剃度的是瞎堂慧远禅师。有关道济在灵隐寺出家一事,历朝文献都无异议。民国四年(1915年)印行的《天台县志稿》,也还照抄康熙二十二年(1883年)《天台志稿》上的说法:“年甫十八,亲丧,投杭州灵隐寺出家。”即使1995年版的《天台志稿》出说他:“十八岁赶临安,于灵隐寺出家。”
灵隐寺,又名云林寺,位于浙江省杭州市,背靠北高峰,面朝飞来峰,始建于东晋咸和元年(326年),占地面积约87000平方米。 灵隐寺开山祖师为西印度僧人慧理和尚。南朝梁武帝赐田并扩建。五代吴越王钱镠,命请永明延寿大师重兴开拓,并赐名灵隐新寺。宋宁宗嘉定年间,灵隐寺被誉为江南禅宗“五山”之一。清顺治年间,禅宗巨匠具德和尚住持灵隐,筹资重建,仅建殿堂时间就前后历十八年之久,其规模之宏伟跃居“东南之冠” 。清康熙二十八年(1689年),康熙帝南巡时,赐名 “云林禅寺”。
拓展资料
罗汉,是阿罗汉的简称,梵音译(Arhat)。含有杀贼、无生、应供等义。杀贼是杀尽烦恼之贼,无生是解脱生死不受后有,应供是应受天上人间的供养。在小乘佛教中,是伟大的佛陀得法弟子修证最高的果位。
罗汉者皆身心六根清净,无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死,证入涅槃(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前,仍住世间梵行少欲,戒德清净,随缘教化度众。
济公的前世是什么,什么来历?
济公是历史上的真实人物,生于南宋绍兴十八年(公元1148年),卒于嘉定二年(公元1209年),原名李修缘,法名道济。浙江台州人。他剃度出家的地方在灵隐寺,在他一生的事迹民间渲染的离奇古怪。事实上,济公才华横溢,他的师父就是著 名的瞎堂慧远禅师。参看《济公传》
"酒肉穿肠肚,佛祖心中留"是谁说的?
酒肉穿肠过,佛祖心中留。出自《济公李修缘》道济禅师(济公活佛)“酒肉穿肠过 ,佛祖心中留, 世人若学我,如同进魔道。” 意思:只要心中有佛,吃肉喝酒也是可以的,但众人要是学我,就如同坠入魔道了。
喝酒告知书?
酒肉穿肠过 佛祖心中留 世人若学我 如同进魔道 ――道济禅师首先,此话是道济禅师所云,可是,悲哀就悲哀在人们忘记了后两句。“世人若学我,如同进魔道”此文出处有这样一个故事,是这样写道的。明朝时期曾有修行人食肉饮酒求救人命的故事。 明朝末年,张献忠做乱,山贼横行,到处杀掠,百姓流离失所,四处逃难。在四川峨嵋山的地方,山贼劫掠,有一群百姓慌乱中逃入山中一寺院内,寺中的住持慈悲为怀,收容难民。谁知山贼追至寺内,劫财杀人,该住持认识山贼,恳求不要伤害百姓,无论什么条件,只要做得到,住持都愿承担,但求放过这些百姓。 山贼曾受过住持的恩,不好意思一口拒绝,于是想出个鬼主意,好让住持知难而退。于是山贼拿出一些酒肉对住持说:“和尚,我的条件很简单,只要你吃了这些酒肉,我就放过这些人,决不失言。”众人哗然!此计甚绝!修行人饮洒食肉,开斋破戒,将必打入畜道及饿鬼,受无量苦。只见住持拿起酒杯,气定神闲地说:“我以酒代茶,各位饮茶。”说完一饮而尽。接着拿起块肉说:“我以此肉作菜。请。”说完一吃而尽。面不改容。山贼为之一惊,只是有言在先,只好放过所有的人。 大家知道“酒肉穿肠过,佛祖心中留”下面两句吗 此住持于险境,别无选择,唯有牺牲舍确道程,为救人而开斋破戒,不惧落入恶道受苦。佛说:“我不入地狱,谁入地狱?”正是大乘佛法的菩萨精神,此住持可谓真正的慈悲心食肉。藏传佛教观点学佛人吃肉喝酒是有几种情况的,第一种;在家修行人没有受”不喝酒不吃肉”的戒,所以会出现吃三净肉喝酒的现象。第二种;因原来在藏地因地势偏远,交通不便在很多地方根本没有蔬菜可吃,所以老百姓和僧人只能靠吃糌粑和三净肉―大体积的牛羊肉维持生存。但是作为出家的僧人是“绝对”不能喝酒的。随着现代交通的便利,如今在藏地很多的僧人和修行人都在条件许可的情况下改为吃素。第三种;瑜伽师因是修密宗的所以他们会吃肉和喝酒,因他们不属于显宗的――受“八关斋戒”和“居士戒”的人。――修密者有自己的戒,同显宗的戒律不一样,“显宗”是出家人修的法,“密宗”是适合在家人修的法。
济公活佛曾说过四句话:酒肉窜肠过,佛祖心中留;后两句是什么?
酒肉穿肠过,佛祖心中留的后两句是,世人若学我,如同进魔道。 出自《济公李修缘》道济禅师(济公活佛)。意思是虽然我吃了肉喝了酒,但是我心里是有信仰的,但你们要学了我,就会走入魔道。
济公出生的时间?
济公(1148年—1209年),原名李修缘,南宋高僧,浙江省天台县永宁村人,后人尊称为活佛济公,又称月引流光。他破帽破扇破鞋垢衲衣,貌似疯癫,初在国清寺出家,后到杭州灵隐寺居住,随后住净慈寺,不受戒律拘束,嗜好酒肉,举止似痴若狂,是一位学问渊博、行善积德的得道高僧,被列为禅宗第五十祖,杨岐派第六祖,撰有《镌峰语录》10卷,还有很多诗作,主要收录在《净慈寺志》、《台山梵响》中。懂医术,为百姓治愈了不少疑难杂症。他好打不平,息人之诤,救人之命。他的扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德,在人们的心目中留下了独特而美好的印象。
本 名
李修缘
别 称
道济禅师,道济,济公,李修缘,济癫,活佛,圣僧
所处时代
南宋
民族族群
汉族
出生地
今浙江省台州天台县永宁村
出生时间
1148年
去世时间
1209年
主要作品
《镌峰语录》10卷
主要成就
救民济世,大爱无边 弘扬佛法,普渡众生
身 份
相传为降龙罗汉降世临凡
居 所
灵隐寺
喜 好
嗜好酒肉,漂泊救世
出 家
国清寺
宗教信仰
佛教
到此,以上就是小编对于道济禅师的问题就介绍到这了,希望介绍关于道济禅师的6点解答对大家有用。
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