大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于论语子路篇的问题，于是小编就整理了3个相关介绍论语子路篇的解答，让我们一起看看吧。
论语先进子路的志向原文？
子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也!’如或知尔，则何以哉?”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑;由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
“求，尔何如?”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤，尔何如?”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点，尔何如?”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎，亦各言其志也!”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也。”
三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如?”
子曰：“亦各言其志也已矣!”
曰：“夫子何哂由也?”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十，如五六十而非邦也者? 唯赤则非邦也与? 宗庙、会同，非诸侯而何? 赤也为之小，孰能为之大!”
子路曾皙冉有公西华侍坐文章的主要内容可以概括为？
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》文章主要内容可以概括为：孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子畅谈人生理想的故事。
孔子在询问弟子们的志向时，子路、冉有、公西华分别表达了他们的政治抱负，而曾皙则表达了他的志向是在暮春时节，穿着春服，和五六个成年人，六七个少年，在沂水里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。
孔子对弟子们的回答都表示了肯定，但他最赞同曾皙的志向，因为曾皙的志向体现了一种超脱世俗、回归自然的生活态度，这也是孔子所推崇的一种人生境界。
论语子路问政篇？
子路问政。子曰：『先之劳之。』请益。曰：『无倦。』
白话译文
子路向孔子请教为政之道。孔子说：『以身先民率先垂范，同时要劳瘁民事教民勤劳。』子路请教更多的内容。孔子说：『不要懈怠。』
注释
先之劳之：之，指百姓。先之，为政者自己先行，贵能以身先民、率先垂范，『躬行者，政之始也』。劳之，为政者不辞辛苦，劳瘁于民事；同时，要教民勤劳。
朱子：『先，如欲民亲其亲，必先之以孝；欲民长其长，必先之以弟。劳，如循行阡陌，劝课农桑之类。』按：劳不仅是自己劳于民事，也含有『教民勤劳』这个重点，因为『民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生，故为政者贵能劳其民（钱穆）』。『先贤精义』部分是从『劳』的两个角度来讲的。
请益：子路嫌孔子语少，所以请益。
无倦：做的时候不要有懈怠之心。无，即『毋』，不要。
到此，以上就是小编对于论语子路篇的问题就介绍到这了，希望介绍关于论语子路篇的3点解答对大家有用。
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