[泛舟古诗]关于泛舟的古诗？

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于泛舟古诗的问题，于是小编就整理了6个相关介绍泛舟古诗的解答，让我们一起看看吧。

关于泛舟的古诗？

1、《东鲁门泛舟二首》唐代：李白

日落沙明天倒开，波摇石动水萦回。 轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来。水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西。 若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。

译文：夕阳落了，白沙更亮，天空倒映水中；水波摇，石影动，流水回旋萦绕。驾起小舟，乘着月光，沿着溪水转，恍如王子猷山阴雪后寻访戴安道。水似青龙盘绕着石堤，鲁门西桃花夹岸。假如在这晶莹月色中泛舟，王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟！

2、《耶溪泛舟》唐代：孟浩然

落景余清辉，轻桡弄溪渚。泓澄爱水物，临泛何容与。白首垂钓翁，新妆浣纱女。相看似相识，脉脉不得语。

译文：落日散发着它剩余的光线，轻摇木桨在若耶溪中划船。碧水清清水中的生物多可爱，清溪泛舟是怎样的从容悠闲。白头老翁端坐于岸边垂钓，新妆的少女临水清洗衣衫。彼此对望着好像曾经相识，却只能脉脉相视无缘攀谈。

3、《登江中孤屿赠白云先生王迥》唐代：孟浩然

悠悠清江水，水落沙屿出。回潭石下深，绿筱岸傍密。 鲛人潜不见，渔父歌自逸。忆与君别时，泛舟如昨日。 夕阳开返照，中坐兴非一。南望鹿门山，归来恨如失。

译文：江上碧波荡漾清水悠悠，江水退去露出小岛沙洲。岩石下潭水漩流不见底，绿油油细竹傍岸长得稠。鲛人潜在潭底不见踪影，渔翁唱起棹歌自在优游。回想起与您分手的时候，泛舟的情景就像在昨日。夕阳斜照着傍晚的景物，独坐在小岛上兴味无穷。向南方遥望家乡鹿门山，归来满腹都是别绪离愁。

4、《渡河到清河作》唐代：王维

泛舟大河里，积水穷天涯。天波忽开拆，郡邑千万家。行复见城市，宛然有桑麻。回瞻旧乡国，渺漫连云霞。

译文：我扬帆行舟黄河上，秋水汇积远接天涯。水天相接处忽然裂开豁口，现出繁华的城邑万户千家。顺流前行又有城镇闪入眼中，宛然可见郊野的桑麻。回头瞻望我的故乡京洛，只见洪波浩渺远连云霞。

5、《冬末同友人泛潇湘》唐代：杜荀鹤

残腊泛舟何处好？最多吟兴是潇湘。就船买得鱼偏美，踏雪沽来酒倍香。猿到夜深啼岳麓，雁知春近别衡阳。与君剩采江山景，裁取新诗入帝乡。

译文：腊月将尽时去哪里泛舟最好呢？吟诗起兴最好之地莫过于潇湘。靠近湘江正在捕鱼的渔船买来最肥美的鱼儿，逢与落雪时沽来的酒酒香更加醇厚。夜深之时，深山里的猿啼遍了整片岳麓山，雁子知道春天快到了，就别离衡阳飞回北方。我与君更好欣赏这江山绮丽之景，裁来新拟的诗句传到长安。

参考资料

古诗文网：

李清照泛舟求欢的诗词？

《如梦令》 宋·李清照 

常记溪亭日暮,沉醉不知归路。 兴尽晚回舟,误入藕花深处。 争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。 

这是李清照早期的作品,她早期的词往往截取生活里的一个片段,绘成一幅情趣横生的图画,这首《如梦令》,可以看成一幅酒兴晚归图,先写沉醉,次写晚归,因人醉,天晚,才“误入藕花深处”误入引起心乱争渡,争渡引起鸥鹭惊飞,全词围绕晚归,写出五个层次,句句折,笔笔换,真可谓短篇中藏无数曲折,曲折中含一根主线。

一叶泛舟出自哪篇文言文？

宋朝释子淳作了一首古诗《又五位》，有「正中来，一叶轻舟泛远滩。」之句。

苏轼《行香子·过七里濑》起首词句云：「一叶舟轻，双桨鸿惊。水天清，影湛波平。」

同一位作者，在《赤壁赋》中，亦有「驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一栗。」之句。

宋才女李清照《武陵春》有词以「闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。」收尾。

至于「一叶泛舟」，未之见也。

有哪些描绘泛舟湖上经历的古诗文？

问题：有哪些描绘泛舟湖上经历的古诗文？

前言

看到这个标题，在我的脑海中便有这样一副画面：某年某月的一天，某一个午后，清风徐来，乘小船浮游于江河；某一个月明星稀的夜晚，驾一叶小舟飘波于溪湖之上。

碧波荡漾，天光云影，月落平湖，风平浪静，水墨丹青，如醉如痴。这也许是古代文人墨客，才子佳人最惬意的休闲方式吧？在这样静谧而诗意的环境下，无论是泛舟垂钓，读书思考，还是抚琴听风，寄语故人，都是一种别样的享受，堪称人生极美的境界。

回答问题：

湖上泛舟，前人佳作名言举不胜举，我唯独敬仰东坡先生之雅章。千百年来，在众多的士大夫文人当中，“坡仙”这位“无可救药的乐天派”，无论在怎样的人生境遇中，都能特立独行。

作为一名不折不扣的“坡粉”（苏东坡的粉丝），此类题材的文章，不管别人如何定论，而我最欣赏他的赤壁赋。尤其对《前赤壁赋》情有独钟。

原文节选摘录如下：

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴，举酒属客，诵《明月》之诗，歌《窈窕》之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。……

苏轼《前赤壁赋》的启示

• 这篇“赋”以灵活多变的笔触，悉心描述了赤壁景色在秋夜中的美妙，着重通过“主客问答”的手法展开议论，生动地表现出作者旷达乐观，不以得失论人生的“精神境界”；由于被贬黄州的境况，字里行间也反映了作者由于政治上失意，对仕途的无奈，生活态度消极的心理状态。

• 这篇文章对读者的积极意义远远超出其消极因素，东坡先生用优美的文字，向后人展现了一个“封建知识分子”豁达的宇宙观和人生观。他赞成从多角度看问题，而不同意把问题绝对化。虽身处逆境中也能豁达超脱、乐观随缘，随遇而安，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待眼前的一切。
• 他清楚地意识到，但凡天地之间物各有主，非吾之所有，虽一毫而莫取。唯明月清风，耳得之为声，目遇之成色，取之不尽 ，用之不竭。这种顺其自然，天人合一的唯物观，确实令后人惊叹不已，叹为观止！

• “哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。如此感悟，道出了古今文人永恒的生命咏叹：人生短暂，宇宙无穷；对酒当歌，及时行乐。基于这样的“生命观”，文人不免要伤春惜花，对镜抚鬓，生出无尽的闲愁忧思。同样是文人的李白，寻仙访胜，崇尚炼丹，想飞举升天，惧怕生命过程的结束。基于这一点，坡仙显然更有“仙气”，高出一筹，同样的人生却不可同日而语矣。

• 苏轼在《前赤壁赋》里豁达地咏叹道：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎？”——

东坡先生用“变与不变”的独特的视角来解读生命：从变的角度来看，天地瞬息万变，一瞬也不会停。如此精辟的认知，与唯物主义的辩证思维不谋而合。

结论

苏轼的笔下，生命无疑是个奇妙的东西，生命的现在时：斗转星移，瞬息万变；生命的将来时：物我永恒，回归自然。生命的形态与现在、将来、自然、宇宙是融为一体的，这就是生命的圆融性。

@兵法天下 如是说

综上所述，正是基于对生命已参悟到如此透彻的地步，对后面的人生旅程，他已经有了充足的思想准备，还有对什么想不开呢？

二次被贬黄州，最后被贬到海南，颠沛流离，他还是乐呵呵地笑对人生，坦然生死，为官一处，造福一方，虽生活窘迫，却不忘美食。无怪乎苏轼的诗文豪放旷达，哲理人生，千百年来散发着永恒的魅力；他的人格日臻完美，魅力无限。

所有这一切都从他的一篇《前赤壁赋》中，淋漓尽致地表达出来。所以说若论“泛舟湖上”的古诗文，东坡先生的赤壁赋堪称千古佳话，彪炳文坛。

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乘舟荡西湖古诗？

乘舟荡西湖诗句，例如：“何处轻舟不泛湖，今朝领略迥然殊。”

出自：泛舟西湖· 其三

弘历 〔清代〕

何处轻舟不泛湖，今朝领略迥然殊。

漫云西子无多子，兴会随人自取夫。

作者简介：弘历（清高宗，1711年9月25日-1799年2月7日），出生于北京雍亲王府（今雍和宫），雍正帝第四子，清朝第六位皇帝，年号“乾隆”，是中国历史上实际执掌国家最高权力时间最长和最长寿的皇帝。

白莲池泛舟古诗？

白藕新花照水开，红窗小舫信风回。

谁教一片江南兴，逐我殷勤万里来。

——唐·白居易《白莲池泛舟》

白色的荷花刚刚开了，映照着绿波，分外好看。在白莲池里荡舟，红色的窗户，南风悠然，忽然就让人感觉，恍如回到了江南的夏天。对，就是这个味儿，江南的味儿，千里万里，跟随我而来，缓解我的思念之情，让人顿时沦陷了。

《白莲池泛舟》是唐代诗人白居易所写的一首诗。

                   白莲池泛舟

                       唐       白居易

白藕新花照水开，红窗小舫信风回。

谁教一片江南兴，逐我殷勤万里来。

到此，以上就是小编对于泛舟古诗的问题就介绍到这了，希望介绍关于泛舟古诗的6点解答对大家有用。