王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。
1、《戏为六绝句·其二》原文:王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。译文:王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到较高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。
2、《戏为六绝句·其二》原文:王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。译文:王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。
3、《戏为六绝句》(其二)唐,杜甫王杨卢骆当时体,轻薄为文晒未休。尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。【翻译】王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁,浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后,也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。
4、王杨卢骆当时体全诗意思:王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁,浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后,也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。该句出自《戏为六绝句·其二》。原文如下:戏为六绝句·其二 杜甫 王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。
杜甫戏为六绝句其二注释翻译赏析
【赏析】开头第一句“王杨卢骆当时体”,“王杨卢骆”是指初唐四杰的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人,他们是初唐文学的代表人物。杜甫认为这四位诗人的作品代表当时的诗体,是初唐的诗歌风格。“当时体”指的是当时的文体。
《杜甫·戏为六绝句·其二》原文、注释与赏析 王杨卢骆当时体,轻薄为文哂(shěn)未休。尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。【注释】王杨卢骆:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王,时人称之为“初唐四杰”。当时体:意谓四杰诗文的体裁和风格在当时自成一体。轻薄:肤浅轻薄者。哂:讥笑。
这是一组七绝的总标题,共有六首。“戏为”,即戏作。因为“此为后生讥诮前贤而作,语多跌宕讽刺”,故云“戏”。其实,杜甫写这六首诗的态度是很严肃的,议论也很有可取之处。“六绝句”,是六首七言绝句,而非“六言绝句”。当时文坛上有一些人存在“嗤笑前贤”的好高骛远的恶劣习气。
杜甫戏为六绝句其二原文注释与赏析
1、《杜甫·戏为六绝句·其二》原文、注释与赏析 王杨卢骆当时体戏为六绝句其二,轻薄为文哂(shěn)未休。尔曹身与名俱灭戏为六绝句其二,不废江河万古流。【注释】王杨卢骆:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王戏为六绝句其二,时人称之为“初唐四杰”。当时体:意谓四杰诗文的体裁和风格在当时自成一体。轻薄:肤浅轻薄者。哂:讥笑。
2、这是一组七绝的总标题,共有六首。“戏为”,即戏作。因为“此为后生讥诮前贤而作,语多跌宕讽刺”,故云“戏”。其实,杜甫写这六首诗的态度是很严肃的,议论也很有可取之处。“六绝句”,是六首七言绝句,而非“六言绝句”。当时文坛上有一些人存在“嗤笑前贤”的好高骛远的恶劣习气。
3、第二句“轻薄为文哂未休”的意思是说,当时的一些人以轻薄之言对四杰之诗妄加批评讥笑个不休。后两句“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流”是传诵很广的名句。
4、戏为六绝句之二 杜甫 王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。【译文 】王杨卢骆开创戏为六绝句其二了一代诗词的风格和体裁,浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。待戏为六绝句其二你辈的一切都化为灰土之后,也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。
5、《戏为六绝句》其二:王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。全诗的字面意思:王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。
《戏为六绝句·其二》该如何理解?创作背景是什么?
1、《戏为六绝句》是杜甫针对当时文坛上一些人存在贵古贱今、好高骛远的习气而写的。它反映了杜甫反对好古非今的文学批评观点。其中的“不薄今人”、“别裁伪体”、学习“风雅”、“转益多师”(兼采众家之长)等见解在今天也还是有借鉴意义的。
2、《戏为六绝句》其二:王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。全诗的字面意思:王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。
3、意思:待你辈的一切都化为灰土之后,也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。出处:出自唐代诗人杜甫的《戏为六绝句·其二》全文:王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。译文:王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁,浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。
4、戏为六绝句·其二 作者:杜甫 王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。《戏为六绝句》是唐代伟大诗人杜甫创作的组诗作品。这组诗包括六首七言绝句,前三首是对诗人的评价,后三首是论诗的宗旨。这六首诗每首单独成诗,表现了不同的主题。
5、《戏为六绝句》虽然主要是谈艺术方面的问题,但和杜甫总的创作精神是分不开的。诗中“窃攀屈宋”、“亲风雅”则是他创作的指导思想和论诗的宗旨。这首小诗,实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总结,诗论的总纲;它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的重大理论问题。
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