医学源流论医学源流论元气存亡论原文及翻译

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于医学源流论的问题，于是小编就整理了4个相关介绍医学源流论的解答，让我们一起看看吧。

求好的书籍推荐？

《黄帝内经・素问》 《黄帝内经・灵枢》 《黄帝内经太素》 《神农本草经》 《本草纲目》 《伤寒论》 《伤寒杂病论》 《温热论》 《难经》 《濒湖脉学》 《脉经》 《雷公炮炙论》 《雷公炮制药性解》 《千金翼方》 《肘后备急方》 《金匮要略方论》 《外台秘要》 《圣济总录》 《景岳全书》 《医法圆通》 《育婴家秘》 《临证实验录》 《褚氏遗书》 《仿寓意草》 《孙真人海上方》 《柳洲医话》 《伤寒发微论》 《刘河间伤寒医鉴》 《察舌辨症新法》 《跌打损伤方》 《穴道秘书》 《医学源流论》 《中医之钥》 《止园医话》 《医学传心录》 《三十年临证经验集》 《思考中医》 《时病论歌括新编》 《景景医话》 辨证论治：《素问灵枢汇篡约注》《灵素集注节要》《内难选择》《伤寒论浅注》《金匮要略浅注》《湿热经纬》《各家学说讲义》《叶选医衡》《本草备要》内科精粹：《柳选四家医案》《寓意草》《全国名医验案类编》《清代名医验案精华》《中医医案医话》《老中医医案医话选》《医学心悟》《理虚元鉴》》《内外伤辨惑论》《证治汇补》《丹溪心法》《西溪书屋夜话录》《杂病源流犀烛》《医宗必读》等等

中医里的脏腑互为表里，这个“互为表里”的具体含义是什么？

中医里的五脏六腑互为表里关系，五脏属里，主人体器官功能产生作用，开七窍。六腑属表，主管经络气血运化条达，主四肢百骸上达颠顶，接收大自然的光合作用。五脏~心与小肠相表里，心主血。肺与大肠相表里，肺合皮毛。肝与胆相表里，肝主筋和经络微循环系统。脾与胃相表里，脾主肉肌肤凑理运化条达。肾与膀胱条达水湿，三焦(躯壳)相表里。上焦心肺，中焦脾胃，下焦肝肾功能。

中医所说互为表里。表里是只是不为而言，知表和里相对而存在，犹如阴和阳相对而存在，如果以表里分阴阳的话，表属阳里属阴，体道表为表，体内为里，这个好理解，就不多说，内比较多见的还有一种情况，那就是认为脏腑之间是互为表里的关系，五脏容属里，六腑属表，五脏和五腑，互为表里。

还没有欣赏大家的留言，不知是否重复。"五脏六腑互为表里”，我早就觉得"互为”不妥。本来就是"五脏六腑都有表里”，即:腑为表，脏为里，如:胃为表、脾为里;大肠为表丶肺为里;小肠为表丶心为里;膀胱为表、肾为里;肝为里、胆为表(又是奇恒之腑)。怎么可互为表里？比如父子，可以互为父子吗？

表里者内外也。本来按五行分属是五脏五腑，但行水之三焦被发现其重要作用，其功能和存在方式类似于腑，形成六腑。脏均为阴，腑均为阳。心为君主，负担太重，需要助力，祖先发现心包有此作用，可与三焦相表里。但它又不是脏，故五脏六腑相表里。凡是脏不对外，而腑都对外。只有胆特殊，故称奇恒之腑。五脏行使领导功能，六腑行使执行功能。中医的阴阳五行随处可见。

表里，就是内脏三焦，身体深处的畸形之腑的病变（正常健康）可以反映表现在外表。比如心火表现在舌尖红，更严重可以脸红（当然高血压也脸红，但高压直接就是增加心负荷引起心病）。...以此类推。个人意见。

国内有哪些关于医学方面的作品？

古代有

岐伯《素问内经》

轩辕《黄帝内经》

李时珍《本草纲目》

张机（张仲景）《伤寒杂病论》《金匮方要》

太乙雷公《炮灸论》

扁鹊《八十一难》

华佗《神农本经》

王叔和《脉经》《脉诀》《脉赋》

皇甫士安《甲乙经》，葛洪《肘后救卒方》

孙思邈《千金方》等

现代的有

李先晓《李德修三字经派小儿推拿精解》

刘力红《思考中医》又名《伤寒论导论》

彭子益《圆运动的古中医学》

张锡纯《医学衷中参西录》

等等

祖国的中医药学博大精深，浩如烟海，医学论著不胜枚举，比如:

《黄帝内经》《本草纲目》《神农本草经》《金匮要略》《温梦学》《灵枢》《素问》《房术玄机中萃纂要》，《素女经》《玄女经》，《彭祖经》。

近代有《中国医学源流论》《中国医话》《中国药话》《养生四要》等等，太多太多，不一一例举了。

中医之所以高于西医，中医理论讲究的是开源截流，讲究治本。而西医恰恰相反，它侧重于治标，也就是头痛医头，脚痛医脚，不能正本清源，有很多癌症晚期病患，不手术还能多活几天，手术后人反而挺不了几天，值得西医外科大夫深思。

中医的最高境界，讲究望闻问切，你再看现在的医院，医生就会挂个听诊器开方子，看病全靠机器，如果把机器全部拆掉，不知道他们还会不会看病？？？？

果亲王亲笔题写的“上池琼液”匾额送给了谁？

果亲王亲笔题写的“上池琼液”匾额送给了徐大椿。

果亲王-允礼

1697-1738:康熙帝玄烨第十七子，纯裕勤妃陈氏所生。康熙四十四年（1705），从幸塞外，自是辄从。

雍正元年（1723），封果郡王，管理理藩院事。三年，以实心为国、操守清廉，特命食亲王俸，班在顺承郡王上。

即其题写。

徐大椿

徐大椿(1693～1771)清代名医，原名大业，字灵胎，号洄溪，江苏吴江人，今苏州市吴江区人。生于清康熙三十二年，卒于乾隆三十六年，年七十九岁。大椿著书颇多，有《兰台轨范》《医学源流论》《论伤寒类方》等，都为医学之籍。他的歌曲有《洄溪道情》三十余首，《中国诗史》颇有愤世之辞。

到此，以上就是小编对于医学源流论的问题就介绍到这了，希望介绍关于医学源流论的4点解答对大家有用。