2024马中锡，马中锡字天禄故城人举成化

中山狼传出自何书

1、《中山狼传》是明代文学家马中锡创作的一篇寓言故事，收录于他的《东田集》中。 该故事基于古代传说改编而成，通过寓言形式传达了一定的道德寓意。 作者借助寓言揭示了狼的本性：在面临危险时，狼会伪装以骗取同情，危险过后则恢复本性，甚至对恩人也不留情面。

2、中山狼传》是明代马中锡的一篇寓言故事。该文章出自马中锡的《东田集》，是根据古代的传说发展而成的一个寓言故事。作者通过这个寓言，彻底揭示了狼的本性：在它遇着危险的时候，也会装做软弱可怜的样子，以迷惑那些思想糊涂的人，求得他的庇护，保全自己。

中山狼传的作者简介

1、《中山狼传》是明代马中锡的一篇寓言故事。马中锡（1446～1512）明代官员、文学家。字天禄，号东田，祖籍大都，先世为避战乱于明初徙于故城（今属河北故城）县。成化十一年进士，官至右都御史。以兵事为朝廷论罪，下狱死。能诗文，生平有文名，李梦阳、康海、王九思曾师从于他。著有《东田集》。

2、明代马中锡。《中山狼传》是明代马中锡创作的寓言小说，收录于《东田集》中，创作于明代成化、弘治年间。该小说讲述东郭先生冒险救了中山狼，使它避过了赵简子的猎杀。但中山狼脱险后，却恩将仇报，反欲吃掉恩人东郭先生。东郭大恐，此时幸遇一杖藜老人，将狼骗进书囊杀死。

3、马中锡，字天禄，明代故城人，1475年（成化十一年）进士。明武宗朱厚照在位时（1506—1521），马中锡曾任兵部侍郎，因对抗太监刘瑾，被逮捕下狱。刘瑾被处死后，他才得以出任巡抚。1511年（正德六年），刘刘七等起义，马中锡以右都御史前往镇压。

4、马中锡，字天禄，明代故城（属河北省）人。1475年（成化十一年）进士。明武宗朱厚照在位时（1506—1521），曾任兵部侍郎，因为对太监刘瑾作斗争，被逮捕下狱。刘瑾受诛后，才再出任巡抚。

“试问春光还几许”的出处是哪里

1、“试问春光还几许”出自明代马中锡的《早春自述》。“试问春光还几许”全诗 《早春自述》明代 马中锡 杏花雨过柳花风，睡起凭阑酒正中。一碗午茶鏖醉北，半溪春水带愁东。泥香乳燕窥帘入，巢拙鸣鸠借树同。试问春光还几许，少年人病已成翁。

2、“春光能几许”出自宋代张抡的《菩萨蛮（咏酒十首）》。“春光能几许”全诗《菩萨蛮（咏酒十首）》宋代 张抡人间何处难忘酒。迟迟暖日群花秀。红紫斗芳菲。满园张锦机。春光能几许。多少闲风雨。一盏此时疏。非痴即是愚。

3、“应记往日西湖”出自宋代汪卓的《念奴娇（清明）》。“应记往日西湖”全诗《念奴娇（清明）》宋代 汪卓谁家野菜饭炊香，正是江南寒食。试问春光今几许，犹有三分之一。枝上花稀，柳间莺老，是处春狼藉。新来燕子，尚传晋苑消息。应记往日西湖，万家罗绮，见满城争出。

中山狼传作者简介

1、《中山狼传》是明代马中锡马中锡的一篇寓言故事。马中锡（1446～1512）明代官员、文学家。字天禄马中锡，号东田，祖籍大都，先世为避战乱于明初徙于故城（今属河北故城）县。成化十一年进士，官至右都御史。以兵事为朝廷论罪，下狱死。能诗文，生平有文名，李梦阳、康海、王九思曾师从于马中锡他。著有《东田集》。

2、明代马中锡。《中山狼传》是明代马中锡创作马中锡的寓言小说，收录于《东田集》中，创作于明代成化、弘治年间。该小说讲述东郭先生冒险救马中锡了中山狼，使它避过了赵简子的猎杀。但中山狼脱险后，却恩将仇报，反欲吃掉恩人东郭先生。东郭大恐，此时幸遇一杖藜老人，将狼骗进书囊杀死。

3、马中锡，字天禄，明代故城人，1475年（成化十一年）进士。明武宗朱厚照在位时（1506—1521），马中锡曾任兵部侍郎，因对抗太监刘瑾，被逮捕下狱。刘瑾被处死后，他才得以出任巡抚。1511年（正德六年），刘刘七等起义，马中锡以右都御史前往镇压。

4、马中锡，字天禄，明代故城（属河北省）人。1475年（成化十一年）进士。明武宗朱厚照在位时（1506—1521），曾任兵部侍郎，因为对太监刘瑾作斗争，被逮捕下狱。刘瑾受诛后，才再出任巡抚。

5、《中山狼传》作者是马中锡。《中山狼传》是明代马中锡创作的寓言小说，收录于《东田集》中，创作于明代成化、弘治年间。该小说讲述东郭先生冒险救了中山狼，使它避过了赵简子的猎杀。但中山狼脱险后，却恩将仇报，反欲吃掉恩人东郭先生。东郭大恐，此时幸遇一杖藜老人，将狼骗进书囊杀死。

“何须更落西风帽”的出处是哪里

1、“何须更落西风帽”出自明代马中锡的《次敖静之九日言怀韵》。“何须更落西风帽”全诗 《次敖静之九日言怀韵》明代 马中锡 骑马闻鸡有底忙，一秋憔悴沈东阳。身随杖竹空存节，鬓比篱花不耐霜。帝载八年纷奏绩，王师六月苦周章。何须更落西风帽，黄叶填门独举觞。

2、何须待高秋，风帽已可落。《和曾吉父饮南坡四诗》王洋 翻译、赏析和诗意 诗词：《和曾吉父饮南坡四诗》王洋的这首诗词描述了与曾吉的父亲在南坡畅饮时的情景，通过抒发自己对自然山水的热爱以及对物质追求的淡漠，表达了一种超越世俗物欲的心境。

3、“若使红儿风帽戴”出自唐代罗虬的《比红儿诗》。“若使红儿风帽戴”全诗《比红儿诗》唐代 罗虬姓字看侵尺五天，芳菲占断百花鲜。马嵬好笑当时事，虚赚明皇幸蜀川。金谷园中花正繁，坠楼从道感深恩。齐奴却是来东市，不为红儿死更冤。陷却平阳为小怜，周师百万战长川。更教乞与红儿貌，举国山川不值钱。

4、风帽可怜成昨梦，菊花已觉是陈人。——出自南宋·陆游《九月十日》何须待高秋，风帽已可落。——出自王洋《和曾吉父饮南坡四诗》前年冲雪过双溪，风帽泥鞯骑吹随。——出自范成大《次韵平江韩子师侍郎见寄》风帽何妨颓，藜径敢辞永。

5、若使红儿风帽戴，直使瑶池会上看。 明媚何曾让玉环，破瓜年几百花颜。 若教貌向南朝见，定却梅妆似等闲。 世事悠悠未足称，肯将闲事更争能。 自从命向红儿去，不欲留心在裂缯。 自隐新从梦里来，岭云微步下阳台。 含情一向春风笑，羞杀凡花尽不开。 舍却青娥换玉鞍，古来公子苦无端。

6、“何须更觅武陵溪”出自明代杨基的《祁阳行》。“何须更觅武陵溪”全诗 《祁阳行》明代 杨基 黄鹤楼前汉阳雪，岳阳楼前洞庭月。自谓人间无此清，到处相逢向人说。祁阳江头春更佳，仿佛似是神仙家。黄莺乱啼万竿竹，绿水萦抱千株花。千红万碧深相映，鸡犬无声茅屋静。

关于马中锡和马中锡字天禄故城人举成化的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。