[万言书]苏秦上万言书的典故？

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于万言书的问题，于是小编就整理了5个相关介绍万言书的解答，让我们一起看看吧。

苏秦上万言书的典故？

很小的时候我们就学过一些古人勤奋好学的故事，其中头悬梁锥刺骨的故事我想很多人都耳熟能详，今天咱们就说说锥刺骨的主人公战国时期着名纵横家苏秦。

　　传说苏秦早年师从于鬼谷子门下。这鬼谷先生乃仙人，欲度一、二弟子成仙，自庞涓、孙膑陆续下山求取功名后，鬼谷子更看重苏秦、张仪。可是这师兄弟二人同样无意成仙，见庞、孙二人已在各国建立功名，便也想下山入仕，鬼谷子若留无果，只好准许二人下山。临行前特意叮嘱二人要齐心合力，万勿效孙、庞二人兄弟相残，并送太公所着《阴符》一册与苏秦，嘱其“若游说失意，只须熟玩此书，自有进益”于是苏秦始辞鬼谷下山，回至洛阳家中。

　　归家只安顿数日，苏秦觉得自己学业有成，便急欲出游列国寻求富贵。于是向家里请求变卖家财，用以资助自己求仕于列国。可母、嫂并不理解苏秦的这种举动，都极力劝阻： “为人应该现实一些，如果你能脚踏实地地务农或经商，也许还能获利十之一、二，你一心只想游说君王，好高骛远，万一不能见用于列国，你可能连养家糊口都难呀！”可苏秦并不为所动，仍一心求仕。洽好当时卫鞅游说秦孝公被委以重任，主持变法成功被封为商君，苏秦觉得秦国可能是自己大显身手之地，于是西奔咸阳。但彼时孝公驾崩，商鞅也被处死，秦国由惠文王主政。秦惠文王刚刚杀掉商鞅，心里正讨厌游说之士，于是没有给苏秦好脸。但苏秦并不死心，留在秦国将自己数年来的求学心得写成十余万字的治国方略上书秦王凡十余次，秦王虽然看了苏秦之书，但却一点也没有起用苏秦的意思。在秦国呆了一年多，带来的钱都花光了也没能得到秦王的正眼，苏秦只好变卖车马仆从，自己背着行囊徒步而归。母亲本来就不同意苏秦的作法，见到落迫的苏秦后将其大骂一顿；妻子正在织布，对苏秦的归来视而不见。苏秦又累又饿，只好向自己的嫂子求一碗饭，嫂子看到苏秦的狼狈相，嘴一撇理都没理苏秦就走了！

　　苏秦看在眼里，痛在心上。心想真是世态炎凉呀，贫贱之时妻以不为夫，嫂不以为叔，母不以为子。失意时突然想起恩师鬼谷先生临下山时曾送了自己一本《阴符》，并特意叮嘱自己若游说失败，当仔细研读此书。于是翻出《阴符》，将自己关在屋内仔细研读昼夜不息，至夜深人静时自然困倦，为了让自己精神起来，苏秦准备了一把锥子，一旦倦意上来，便拿锥子狠狠刺向自己的大腿，鲜血顿时涌出直流至脚下，当然倦意全无，于是苏秦读书如故。如此一年多，天下大势，尽在苏秦掌握之中。

苏秦来到燕国拜见燕文公。虽然苏秦游说秦国未得重用，但其为秦王上万言书之名早已播于诸侯。

燕文公一听说大名鼎鼎的苏秦来到燕国，大喜过望，立即将苏秦请上朝堂当面向其请教兴国之策。这苏秦总算遇到了能听其纵论天下大势之君尔。

王安石万言书要点？

1058年，王安石在《上仁宗皇帝言事书》中，围绕着人材的教、养、取、任等中心课题提出了根治北宋教育、科举、吏治弊病的改革方案。

在《万言书》中，王安石认为：造成宋代社会种种弊端的根本原因是人材不足，只有通过改革教育教育，培养出众多治事利国的人材，择人而取，因势利导，才能变更弊法，带动国家的整体变革。

王安石的改革方案引起朝野的激烈议论，虽然不能被年老体弱、安于因循的宋仁宗所采纳，却为不久后的熙丰变法兴学起到了指导纲领的作用。

十年窗下万言书意思？

“十年窗下万言书”是宋代名士苏轼的名句，意思是十年来窗前写了无数的书信，表达了浓浓的思念之情。这句话反映了苏轼多年来的孤独和思念之情，也表达了他文字的力量和才华。这句话的意义深刻，它告诉我们要珍惜时间，珍惜感情，不要轻易放弃，要坚定信念，用自己的行动去展示自己的价值和力量。

万言书的主要内容有哪些呢？

八万言书主要是讲彭德怀将军从小到大的经历，所受的苦难，以及如何走上革命道路的。为的是向党和毛主席以及所有中国人表示自己没有反党，和人民，国家脱离。这是某人指出彭将军违背党的利益之后他的自我申辩。可谓杜鹃啼血。

北大高材生被华为辞退，只因写了万言书，这件事儿你们怎么看？

首先要弄清任正非的原话是建议辞退，最后辞退没有也没有正式消息。至于这件事引起如此强烈的反响，因为有北大高材及华为这两个标签，试想一下有谁会去关注建筑工地辞退一名建筑工人的事件，就具体事件本人不愿参与此种事件的讨论，但作为一个多年的人力资源主管，我想对初涉职场的年轻人提几点建议，首先，人贵有自知之明，圣人曰，知之为知之，不知为不知，是智也。所以一定要认清自已在单位的位置，资历以及话语权。其次，各单位有各单位的问题，每个人都有每个人的缺点，要相信，存在就合理。所以到一个新环境要学会观察，发现问题，如果认为不能容忍，就抓紧时间辞职，如果认为可以改变，就慢慢的坚持，坚持到你有话语权的那一天。最后送你们一句话，初生牛犊不怕虎，不怕虎的牛犊被虎吃

[万言书]苏秦上万言书的典故？

对于这件事，我们还真无法发表什么令人信服的见解。首先这个事情本身就有点“摸不着”的感觉：万言书你看到了吗？其次，就算你看到了，你认为你有这个能力判断其优劣？或者说你比北大学子更有才华还是比任正非更有能力？因此我们不必从万言书的本身价值上来讨论，而是从做人方面来聊聊。当然，我无意诋毁谁，也无意跟任何人为敌。

北大是中国一流学府之一，能就读于其间不是你愿不愿的问题，而是你有没有这个本事的问题，既然能置身其间求学者决非等闲之辈，而北大才子的见解和理论也决非泛泛之谈，更不会一无是处，至于评价其为精神病之言论，这实在有点过分，甚至狂妄之极！不可否认作为一个企业——一个知名企业的管理人，也决非泛泛之辈，但这不代表他就是最优秀的人，不代表他就是最有卓见的人，不代表他做的都是对的，而轻易地用污蔑性的语言对待别人，我想其做法应该属于不妥，其为人我想大家自有判断。说得再明白一点，如果他不是个企业家，不是个有钱人，而是个普通老百姓，他骂北大才子精神病，我想神经病的帽子应该扣到谁头上大家都能异口同声的说出来吧！

有些人说年轻人纸上谈兵，这个也不能一概而论，有些成功就是来源于独特视角和见解，并且没有先例，而往往有些失败却源于经验，可以说成功并无固式，往往敢者先勇者胜。而已经成功者往往出于求稳和自我的心理总是慎对于新思路，更有时以盛气凌人高高在上的心态任性作为，如果人们有能力预见到每一种探索的结果，我想世界上怕是没有失败这个词了。

所以对于这个事件的看法，我想不是什么万言书的问题，而是人与人之间的相处问题，尊重我们遇到的每一个人，无论他贫富贵贱，无论他博才还是无知，他们都有一份与生俱来的自尊！

对于这件事，去年就有好多的议论，觉得任正非武断的人有之，觉得高材生“自大”的人亦有之。

我对这件事感兴趣的是任正非看到高材生的万言书后的批语：有精神病，去看，没精神病，辞退。

很干脆，没有拖泥带水，说明什么？

时至今日，华为已然成为一个“庞大的帝国”。华为的人才济济绝不是浪得虚名。面对任正非的批语，有些自以为是人才的“高材生”要注意吸取教训了。

首先，假如“万言书”有一定的参考价值的话，以任正非的人才观，一定是要参考的，这一点，我们芸芸众生不用以为任正非的度量，还需要我们去提醒。

一份毫无价值的万言书，对于一个公司来讲意味着什么？如果没有明确的信号导向，就会导致一百份甚至一千份“万言书”。这种万言书里充斥的一定是投机的邪念，所以这种邪念会被坚决的扼杀在摇篮之中。

“眼高手低”是很多“高材生”的通病，这个病有时候比“精神病”更可怕。眼高手低的特征就是“挑毛病，指方向，谈战略”。这种人在任何一个公司都是“负能量”的携带者。

即使是有水平的高材生，也应该在有了一定的工作积累，达成一定的工作成绩，并且在深入了解企业的发展愿景以及现状之后，才有可能写好这个万言书，万言书绝对不是“谈战略指方向” ，那样的话就是高材生们想多了。万言书一定是针对某个问题的“解决方案”，只有这种万言书才是有价值的。

所以，高材生们在这个事件当中要吸取的教训是：

无知者无畏不一定是“初生牛犊不怕虎”。

运筹帷幄的事自古以来也就那么几个人能做到，冲锋陷阵的人更多。