（振衣濯足造句）振衣濯足

求振衣千仞岗,濯足万里流的详解。

1、“振衣千仞岗，濯足万里流”的意思是：在极高的山岗上抖落衣服的灰尘，在万里长河中洗涤脚上的污浊。“振衣千仞岗，濯足万里流”出自魏晋时期左思的《咏史》，这句诗表达了诗人高远的志向及其不愿与世俗同流合污的人生态度。《咏史》左思 〔魏晋〕皓天舒白日，灵景耀神州。列宅紫宫里，飞宇若云浮。

2、因都城生活龌龊，所以坭衣高岗，濯足长流，以去尘杂污秽。出处 出自魏晋左思的《咏史八首》其五。原文 被褐出阊阖，高步追许由。振衣千仞冈，濯足万里流。释义 穿着粗布衣服走出阊阖门去，迈开大步去追赶许由。因都城生活龌龊，所以坭衣高岗，濯足长流，以去尘杂污秽。

3、晋代左思的诗——“振衣千仞岗，濯足万里流。” 意思是在极高的山岗上整饬衣服，抖落衣服的灰尘，在长河中洗去脚上的污浊。

形容放弃的成语有哪些

1、删华就素 [ shān huá jiù sù ]【解释】：放弃荣华富贵而过简朴生活。【出自】：明·冯梦龙 《智囊补·闺智·陈子仲妻》：“ 孟光 （ 梁鸿 妻） 桓少君 （ 鲍宜 妻）得同心为匹，皆能删华就素，遂夫之高。

2、依依不舍、有所不为、与狐谋皮、与虎谋皮、与羊谋羞、贼心不死、折券弃债、振衣濯足、中道而止 昼夜不舍、逐本舍末 好句：智者曰：两弊相衡取其轻，两利相权取其重。

3、作者：李汝珍 出处：《镜花缘》：“饭羹莫辨；这才‘另起炉灶。’”翻译：饭都煮不熟，这彩另外又再起了一个炉灶 带牛佩犊 白话释义：原指汉宣帝时渤海太守龚遂诱使持刀剑起义的农民放弃武装斗争而从事耕种。后比喻改业归农。

4、坐以待毙。听天由命。坐吃山空。自暴自弃。马放南山。守株待兔。不战而屈。碌碌无为。慵懒懈怠。五十步笑百步。

5、【依依不舍】：依依：依恋的样子；舍：放弃。形容舍不得离开。【有所不为】：指人的精力是有限的，只有放弃一些事情不做，才能在别的一些事情上做出成绩。【有所不为，而后可以有为】：指人的精力是有限的，只有放弃一些事情不做，才能在别的一些事情上做出成绩。【与狐谋皮】：谋：商量。

6、舍短取长、取长补短、弃短就长、弃短用长、取长弃短、短中取长、择善而从、从善如流、去粗取精、取精用宏。

振衣千仞冈,濯足万里流是什么意思

“振衣千仞岗振衣濯足，濯足万里流”的意思是：在极高的山岗上抖落衣服的灰尘，在万里长河中洗涤脚上的污浊。“振衣千仞岗，濯足万里流”出自魏晋时期左思的《咏史》，这句诗表达振衣濯足了诗人高远的志向及其不愿与世俗同流合污的人生态度。《咏史》左思 〔魏晋〕皓天舒白日，灵景耀神州。列宅紫宫里，飞宇若云浮。

晋代左思的诗——“振衣千仞岗，濯足万里流。” 意思是在极高的山岗上整饬衣服，抖落衣服的灰尘，在长河中洗去脚上的污浊。

振衣千仞冈，濯足万里流。释义 穿着粗布衣服走出阊阖门去，迈开大步去追赶许由。因都城生活龌龊，所以坭衣高岗，濯足长流，以去尘杂污秽。

濯足万里流则形容一个人跋涉万里，踏过无数江河湖海，洗去浮尘，重新开始。这句诗意味着一个人勇敢面对各种困难和险阻，不惧艰辛，积极追求自己的目标和梦想。这两句诗句的结合展现了一个奇幻之旅的画面，勾勒出一个惊险刺激、充满挑战的冒险故事。

振衣千仞岗，濯足万里流意思是因都城生活龌龊，所以坭衣高岗，濯足长流，以去尘杂污秽。咏史八首 晋代文学家左思 其五 皓天舒白日，灵景耀神州。列宅紫宫里，飞宇若云浮。峨峨高门内，蔼蔼皆王侯。自非攀龙客，何为歘来游。被褐出阊阖，高步追许由。振衣千仞冈，濯足万里流。

振衣千仞冈，濯足万里流。出自魏晋左思的《咏史八首》解释：因都城生活龌龊，所以坭衣高岗，濯足长流，以去尘杂污秽。赏析：此句表达了诗人想远离世俗、亲近自然的愿望，其意境开阔，情调高昂，展现出诗人高洁与豁达的人生态度。

形容世俗的词语

1、离世绝俗振衣濯足：犹言离世异俗。指超脱世俗。逐物不还振衣濯足：指沉湎于世俗。遗落世事：指遗忘弃置世俗之事。遗世忘累：避世隐居而不为世俗之事牵累。超逸绝尘：指不拘滞于世俗振衣濯足，超然物外。毁方投圆：比喻抛弃立身行事的准则，迎合世俗。从俗浮沉：顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。

2、世俗的成语有：超世绝俗，忿世嫉俗，超世_俗。世俗的成语有：高世骇俗，忿世嫉俗，超世_俗。2：结构是、世（独体结构）俗（左右结构）。3：拼音是、shìsú。4：注音是、ㄕ_ㄙㄨ_。5：词性是、形容词。

3、阿时趋俗 阿：迎合。迎合时尚和世俗。 出处：恽代英《再复毕几庵书》：“故办杂志者，当研究社会心理。然此决非阿时趋俗，只以顺其势而利导之耳。

4、尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。[出世超凡]超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。[飘飘欲仙]欲：将要。飘飞上升，像要超脱尘世而成仙。多指人的感受轻松爽快。亦形容诗文、书法等的情致轻快飘逸。[苦海无边，回头是岸]佛教语。

5、抗尘走俗 抗：举，引伸为表现；尘：尘世；走：跑；俗：世俗。形容为了名利，到处奔走钻营。出处：南朝·齐·孔稚圭《北山移文》：“焚芰而制裂茶衣，抗尘容而走俗状。”了身脱命 犹言摆脱尘世羁绊，自由自在。目无下尘 下尘：佛家语，凡尘，尘世，比喻地位低下者。眼睛不往下看。

左思(振衣千仞岗,沃足万里流)此句出于何诗?全文是什么?谢谢

1、“振衣千仞冈，濯足万里流。”写的是左思所想象的隐居生活。在高山上抖衣，在长河中洗脚，表示他要涤除世俗的尘污。写得豪迈高亢，雄健劲挺。所以沈德潜评曰：“俯视千古。

2、出自魏晋左思的《咏史八首》其五。原文 被褐出阊阖，高步追许由。振衣千仞冈，濯足万里流。释义 穿着粗布衣服走出阊阖门去，迈开大步去追赶许由。因都城生活龌龊，所以坭衣高岗，濯足长流，以去尘杂污秽。

3、“振衣千仞岗，濯足万里流”的意思是：在极高的山岗上抖落衣服的灰尘，在万里长河中洗涤脚上的污浊。“振衣千仞岗，濯足万里流”出自魏晋时期左思的《咏史》，这句诗表达了诗人高远的志向及其不愿与世俗同流合污的人生态度。《咏史》左思 〔魏晋〕皓天舒白日，灵景耀神州。列宅紫宫里，飞宇若云浮。

4、”振衣干仞岗，濯足万里流“这句诗出自魏晋左思的《咏史八首》其五。原诗：皓天舒白日，灵景耀神州。列宅紫宫里，飞宇若云浮。峨峨高门内，蔼蔼皆王侯。自非攀龙客，何为歘来游。被褐出阊阖，高步追许由。振衣千仞冈，濯足万里流。注释译文：词句注释 紫宫：指帝王宫禁。飞宇：飞檐。

5、振衣千仞冈，濯足万里流。出自魏晋左思的《咏史八首》解释：因都城生活龌龊，所以坭衣高岗，濯足长流，以去尘杂污秽。赏析：此句表达了诗人想远离世俗、亲近自然的愿望，其意境开阔，情调高昂，展现出诗人高洁与豁达的人生态度。

6、晋代左思的诗——“振衣千仞岗，濯足万里流。” 意思是在极高的山岗上整饬衣服，抖落衣服的灰尘，在长河中洗去脚上的污浊。

濯足濯缨的意思

成语濯足濯缨读音zhuózúzhuóyīng释义水清就洗帽带振衣濯足，水浊就洗脚。后比喻人的好坏都是由自己决定。出处《孟子·离娄上》振衣濯足：“有孺子歌曰振衣濯足：‘沧浪之水清兮振衣濯足，可以濯我缨；沧浪之水浊兮振衣濯足，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之。清斯濯缨，浊斯濯足矣。自取之也。

濯足濯缨的意思是在清浊混杂的情况下，人们通过自己选择和净化，保持内心的纯洁和高尚。释义 濯足濯缨的释义是：水清就洗帽带，水浊就洗脚。这个成语后来被用来比喻人的行为应该适应客观环境的变化，同时也要保持内心的纯洁和高尚。

濯足濯缨 发音 zhuó zú zhuó yīng 释义 水清就洗帽带，水浊就洗脚。后比喻人的好坏都是由自己决定。

但最后一句至少应该是这样：沧浪歌咏君须玩，濯足濯缨果如何。“濯足濯缨”语出《孟子》，意思是好坏由自己决定。全篇意思大概就是虽然你不错，要好自为之。我也知道你到处都在问，但你没说从哪里弄来的歪诗，或者是签语，我捉摸不透，所以也不能仔细回答你，要不然你仔细说说，直接向我提问。

“濯缨”读音zhuóyīng，汉语词语，意思是洗濯冠缨，比喻超脱世俗，操守高洁。出处：《孟子·离娄上》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨。”晋·葛洪《抱朴子·释滞》：“濯缨沧浪，不降不辱。”南朝·宋·殷景仁《文殊师利赞》：“体绝尘俗，故濯缨者高其迹。

濯的意思解释如下：清洗，洗涤。应用：濯足，濯磨，濯沐，濯缨，濯磨。明净的，光明的。应用：濯秀。用作“濯濯”，形容山岭光秃秃的样子。应用：濯濯，濯濯童山，牛山濯濯。“祧”的通假字，古代祭祀用的庙堂。应用：庙濯。指清洗后剩的脏水，污水。应用：_濯，濡濯。

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