什么是诗歌？：孔雀东南飞朗读

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于孔雀东南飞朗读的问题，于是小编就整理了4个相关介绍孔雀东南飞朗读的解答，让我们一起看看吧。

什么是诗歌？

诗歌是一种文学作品的表现手法。诗歌分几种类型，我分别介绍一下。有叙事诗，主要以人物和事件为创作基础，有名显的故事情节在诗里。有抒情诗，主要是通过故事和现实生话抒发作者的情感，和叙事诗有相同之处但也有区别。格律诗，是按照一定格律来写的，″五言"，“七言”等。还有散文诗，主要是不按格律和散文相结合来抒发作者情感，自由奔放，短而精。韵脚诗是文学体材的一种，每行结尾要压韵。还有现代新诗和自由体诗，按作者随心而写。

感谢邀请！

诗歌是最古老的文学形式，一种说法认为它来源于上古时期的劳动号子（后发展为民歌）以及祭祀颂词。诗歌原是诗与歌的总称，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。中国诗歌具有悠久的历史和丰富的遗产，如，《诗经》《楚辞》《汉乐府》以及魏晋南北朝民歌、唐诗、宋词、元曲、明清诗歌。

上述诗歌的特点是：饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美，特别是在节奏的鲜明上，它的语言有别于散文的语言。我经常把以上各种形式的诗歌，说成“古体诗”。

诗歌发展到当代，除了“古体诗”各种形式外，发展了现代诗、新诗。同样是反映社会生活、表达作者丰富的想象和感情，同样以直接抒情的方式来表现，但现代诗在音韵、节奏、格律、形式上的没有严格要求，因此也少了许多优美的表现形式，而必须以出奇的诗意诗境让人喜欢，其语言风格而更接近于现代散文的语言。

附上本人拙作一首：

七律--无题

归程莫问几多时，相约烟霞尚有期。

天下自由须自律，心中无欲可无为。

一生光景堪常忆，百岁情怀幸了知。

解读人间忧乐事，眼前山水即吾师。

诗歌是诗人眼里的生活，内心世界的花絮，对现实社会生活的一种情感表达，大千世界酸甜苦辣，悲欢离合气象万千。诗歌是一朵花，一花一世界。诗歌是一幅画，画中风情多。诗如一座山，横看成岭侧成峰，远近高低格不同。

回答是：艺术。

有关文化表达的种种形式，借助精湛巧妙构思，最终描绘刻画直击灵魂深处的艺术作品，体现自然事物的，寓意真理的种种真善美，假恶丑情感。最终能够洗涤人性，从而让生命情感•感知“真善美•假恶丑”的文化艺术（真理），就是诗歌的本质。

诗歌是文学的一个分枝，一般行数短，读唱写都比其它文学种类放便，深受人们喜爱。

读小说不如读诗歌，小说没有半天读不出头当诗歌只要有兴趣，分分钟就读下去了。

因此我认为诗歌是一朵花，想赏花独自芬芳;诗歌是一湾水，抛块小石头就能击起千层浪花。

诗歌是女孩子眼中的秋波，笑一笑君子好逑。

诗歌是千花万开烂漫遍地山野。爱好诗歌，胸怀宽广，海纳百川。

如何将传统文化融入到语文教学中？

我们对中小学语文课程目标和任务的认识经历过一个逐渐深化的过程，过去，我们把中小学语文课定位为单纯的工具课，认为它的主要任务就是培养学生听说读写的语文能力。后来我们认识到，这是一门母语教育课程，它的教育功能不能仅仅局限于实用性的语文能力的培养，还要向学生进行文化教育、人文熏陶，为学生奠定“精神的底子”。因此，传统文化教育在语文教学开始受到重视，现在的语文教材中传统文化典籍所占的比重是很大的。从教学的角度来说，要将传统文化很好地融入其中，充分发挥它们的教育作用，可以从以下几个方面入手：一、学习传统文化最基本也是最有效的方法，就是要在理解的基础上熟读乃至背诵；二、传统文化的载体主要是文言文，文言文的教学不能只讲字词、语法和翻译，要引导学生去体会课文中语言文字的美，文章文学的形象、意蕴美，要学习古人的思维方式和人生智慧，要感受古代优秀人物高尚博大的情感、情怀，从中受到感染。把语言文字的学习和思想内容的学习很好地结合起来。三、传统文化不是已经死去的东西，它是一个民族的根基和底蕴，学习传统文化不是欣赏无用的老古董，而是使我们今天更好地认识世界、感受世界，更好地应对个人和社会的各种问题，所以，语文教学中要引导学生将传统文化与现实生活相联系，古为今用，使传统文化真正对学生有所启发，化为自己的感受方式、思维方式、行为方式和个性人格，这才是真正的继承。

学校有古诗词朗诵比赛（现代的不行），朗诵3～5分钟，求推荐一些适合男生读的诗和一些技巧，谢谢？

请问是什么年龄段的呢？我觉得既然是国学方面的朗诵就应该更偏向古文一点，因为古代诗歌似乎与国学的关系不太大。

给你推荐以下几篇，你看看，时间的原因可节选的：

1、像是“三字经”、“弟子规”、“千字文”、“笠翁对韵”、“论语”这些。最能体现国学的内涵。缺陷是不容易朗诵出感情来。

2、或是一些较长的诗词，像是《琵琶行》、《长恨歌》、《木兰诗》、《孔雀东南飞》、《兵车行》之类的。这类有点易上口，情感到位，但朗诵的人多，易撞车。

3、还有一些著名的散文《兰亭序》、《归去来兮辞》、《滕王阁序》、《赤壁赋》这些，有的篇幅较长就朗诵其中几段好了。这些是不错的。

你去网上搜一个名为《成都市中小学（含幼儿园）国学经典诵读推荐篇目》的帖子，里面有各种推荐的朗诵的篇目，我觉得任何年龄段都可以用，你去选选。

配乐的话一定要传统古典音乐，最好是古筝，比较通用，什么朗诵都可以以之配乐，像《高山流水》、《渔舟唱晚》、《出水莲》这些，用古筝配乐绝对有韵味，我们以前朗诵都是有人现场弹奏古筝的，用得最多的也是《渔舟唱晚》。

此外根据阅读的篇目情感特点可有选择相近的音乐，像是悲凉的可以用二胡《二泉映月》、《病中吟》、《良宵》这些，边塞战场激昂的用琵琶曲《十面埋伏》、古筝曲《将军令》或古琴曲《阳关三叠》这些，此外笛子曲《梅花三弄》琵琶《春江花月夜》等等也是经常用于配乐的。配乐我这有很多，你选择好了哪个篇目我给你找配乐。

还有如果想让情绪发挥的更淋漓尽致推荐宋飞的《沉鱼》和《落雁》，就是古典舞《爱莲说》的配乐，十分有渲染力。适合情感丰富的作品，对观众的感染力也强。

男生＋朗读＝慷慨激昂。所以选择诗词就应该是那些激情澎湃、慷慨淋漓的诗词。

朗读的时间要把握住，就不能太短太长。所以诗歌的话，文天祥《正气歌》不错，爱国情怀＋正气凛然，读起来也很朗朗上口。

词的话推荐辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》，英雄壮志＋豪气干天，读起来抑扬顿挫。

《永遇乐·京口北固亭怀古》

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？

念奴娇 赤壁怀古

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

苏轼个这首词

1.很简单，沒有什么生僻字，也不长比较好背。适合小孩子。

2.绝对主旋律。上阙词气势宏伟，赞美祖国大好河山的壮丽景象。

下阙词 赞美了周瑜这位古时英雄人物的代表。

整首词积极问上，奋发进取。适何青少年朗诵。而豪放的基调又更加适何男生。

3.不知道孩子的老师让不让配乐，我觉的这阙词配《英雄的黎明》会特别有效果。题主可以让孩子试试。

推荐几首非常适合朗诵的古诗词。这些诗词字数较多，读起来朗朗上口，情感起伏明显，有的气势磅礴，有的潇洒不羁，非常适合男生朗诵！

短歌行

魏晋 · 曹操

对酒当歌，人生几何！

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？

忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈䜩，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。

将进酒·君不见

唐 · 李白

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

念奴娇·赤壁怀古

宋 · 苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

岳飞的《满江红》，尽显男儿气概。你想学技巧，多听，多练，多揣摩别人读的好的。

怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。

你觉得什么样的诗歌可以算是不错的诗歌？为什么？

谢邀…<追寻>（庆国庆）

在中华苍茫大地上，追逐革命时代洪流,

你从远古走来，带着历史尘埃，

带着历史的厚重，向着光明走去。

你是民族之魂，你是华夏之脊梁，

带着五千年文化的源源流长，

你从泰山之颠走来，

你从黄河谣，黄河水滚滚滚而来。

迎灿烂的朝阳，踏歌而来，

向一颗璀璨夺目新星冉冉升起。

祝福你中华民族的伟大母亲的生日，

你放飞和平鸽，放飞新的梦想，

从这里启航，飞过崇山峻岭，

追寻历史足迹，追寻那份年代的纯真。

苦苦的追寻着生命的纯真，

追寻着生命的那份大爱无疆。

黄河母亲河咆哮发出怒吼，

向着新时代吹起号角。

奋进,高歌，跨跃，

呕歌你,赞美你，

祝福你华夏之民族走向灿烂辉煌，，

永远屹立在世界的东方。

让我们铭记历史,让那十月礼花，

光茫四射,让浩气永存,

追寻…追寻着你。

先占个座，简单说几句，回头再来补充。

俗话说，萝卜白菜，各有所爱。何谓好诗，不同人常有不同的答案。即使同一人，不同心境下，对好诗的定义往往不同。当然，这并不意味着诗歌的好坏，就没有一定标准了。好诗，大体部分或者全部具备以下各种特点:

0.简练。

感情强烈的诗歌，特别是故事性不强者，以简练为上。诗歌最忌拖沓冗长。中国古典诗词，多半篇幅短小，世人心目中的名篇，几乎没有几篇长的，除了《离骚》《木兰辞》《孔雀东南飞》和《长恨歌》等少数外。

0.流畅，最好能够歌唱。

中国古代的诗，一般可歌唱，所以人们常把诗与歌相联，以诗歌称呼诗。诗经中的作品，原本都是可以歌唱的，后来的乐府诗和词，都是如此。只是到最后，因为文人的加入，专门在案头写作，可歌性降低，但成功的作品，依然多半是流畅的。

0.和谐。

好的诗歌，多半具有内在的韵律在。李白天资纵横，出口成章发兴无端，好像无所依傍，随口冲出似的。但是，他的诗歌内在有种和谐的味道在。就像后来苏轼在自评其散文时，说其文随物赋形，行于所当行，止于所当止。这大概就是所谓得文气，天资越高的诗人，其作品的文气越大越顺畅。

0.真切。

诗言志，歌咏情，好的作品，都是诗人的真情流露。当然，有些才华出众的作者，自己虽没有相关经历，却能身临其境，置身其中，他们的作品，也就具有了某种“真”意在了。这也是为何演员们能够表演其未经历过的事情，还能特别感人的缘故。代入其中，全情投入，也能模拟乃至体味到真情，作品，因此也就能够感人了。

0.精警，概括性强。

好的作品，常有名句，这些句子对人生和社会的概括非常精彩。比如李煜“人生愁恨何能免，消魂独我情何限”，写的是亡国之君的悲哀，但是因为提炼得好，概括性强，具有了普遍意义。普通读者，诵读后，也能代入自己的人生体验，而不觉隔阂。

再如苏轼有“世事一场大梦，人生几度秋凉”句，对世事变换和人生浮沉的总结非常精彩。王国维的“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”，对青春易逝，美人易老的悲叹，极为感人。

0.混融完整。

诗歌的各句之间，可有跳跃，但不会过大。可有转折，但须合情，不能乱转。整体感须强。

0.自然。

好的作品，一般需要千锤百炼，而它们给人的感觉好像白话一样，诗人似乎没怎么思虑，就把作品写好了。然而你所尝试改动下字句，便发现无一可改，一改便差。

另外，有些好诗诗歌，可能兼具哲学、绘画等的优点:

0.富有哲理。

少部分诗歌，以其哲思取胜，比如苏轼的《题西林壁》:“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”，把视角不同，所造成的认知差异，形象地呈现了出来。再如卞之琳《断章》:“你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”讲的是，主客体不同，所得到的感受和体验，自然不同。

0画面感强，即闻一多先生所说的绘画美。

诗中有画，画中有诗。有些好诗，其内容的层次感和色彩感强，都是借鉴了绘画的优长。

0.其他的，特别的题材，可能具备小品文的幽默风趣，杂文的尖锐深刻，散文的平淡而有味等等各种特色。

以上偏于从诗歌角度，从诗歌给读者带来的感受来看，这样的诗歌，才是比较好的:

0.具备清新脱俗的表现方式。

诗歌主要用来抒情言志，传达生命体验。而人类的情感志趣和生命体验，其实比较有限。绝大多数优秀的诗歌，未必能开拓人类体验的领地，而是以新奇的形式，传达人们的体验。比如写离别相思，宋代的吕本中《采桑子》:

恨君不似江楼月，南北东西。南北东西。只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏。暂满还亏。待得团团是几时。

以月亮写相思离别的太多了，以这种方式写的，却只有她一个，新奇但却贴切。所以，特好！

表现方式是否清新脱俗，跟读者自身的阅历个积累有极大关系。

0.能够引发读者共鸣。

好的诗歌，首先成就的不是诗歌本身，而是读者。它们照亮了读者，读者心灵角落深藏的那些东西，模样清晰了，读者恍然大悟——原来如此。好诗能够帮助读者发现和认识自我，而且是以美的、形象的、简洁或者暗示的方式。

以上，就是我心目中好诗的一些标准。欢迎留言补充。

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我站在雪山上

——灵遁者

我站在雪山上

风带来了雨的亲吻

雪山是一面光滑的镜子

它留下了我的脚印

我干脆躺下来，再翻一个身

让它留下我所有的模样

我也是一面镜子

这山还是小时候的山

我记得它一年四季的样子

唯独没有见到它哭过

当所有的雪融化后

滋润了春天里冒出来的绿芽

我也许会发现

在这座山上所有的生命

都是它的泪

我站在雪山上

我没有流泪

没有人知道

我是在享受这圣洁的雪的孤独

至于雪带来的寒冷

对于生命而言，别无差别

不值得单独诉说——

摘自独立学者，诗人，国学起名灵遁者诗歌。

• 诗歌
• 美文

什么诗歌可以算不错的诗歌呢？我以为，诗歌应为事而做，这样说罢，就是你做的诗歌应该能讲一个故事，围绕这个故事，咏叹，感慨，发声。下面我就讲个故事。北宋时宿州有个營妓，叫张玉姐，字温卿。色艺冠绝一时。见者无不嘱目。当地有个叫沈子山的人。为獄掾，即现在的所谓的典狱长吧。对玉姐最为鐘爱，並为温卿提诗两首。其一曰，一夜隋河风劲，霜湿水天如鏡。古柳堤长，寒烟不起，波上月无流影。那堪频听，疎星外离鸿相应？须信道情多是病，酒未到愁腸还醒。数壘兰衾，柔香未减，甚时枕鸳重並？教伊须省，更将盟誓要言定。其二首诗曰。江上秋高霜早，云静日华如扫。候雁初飞，啼蜚正苦，又是黄花衰草。等闲临照，潘郎鬓，星星易老。那堪更酒醒孤棹，望千里长安西笑。臂上妆痕，胸前泪粉，暗惹离愁多少？此情难表，除非是重相见了。你瞧这沈子山还真是个才子情种，诗写的有情有义。后其友张子野，黃子思见此诗非常赞赏。后来沈子山又求其老师，以光祿丞的资格，成全子山与温卿这段姻缘。后两人终于成婚，但很不幸，两人生活仅两年。温卿因病而亡。时年才十九岁。子思悲痛万分，以诗吊之曰，人生第一莫多情，眼看仙花结不成。为报两点才子道，好将诗句哭温卿！据说之前子思还有一爱姬叫宜哥，客死在舟中。死前留下遗言，死后葬于堤下，希望它日经过此地能得一见，以慰孤魂。子思答应了她，並做诗一首装入棺材之中，诗曰。恩同花上露，留得不多时。后将温卿及宜哥一齐葬在了宿州柳市的东面。后来子思在嘉祐年间再过此地，又题诗云，好物难留古亦嗟，人生无物不尘沙。何时宰树连双塚，结做人间並蒂花。我读了这凄美的故事，感慨万端，真为诗歌媚力所感染，不知各位网友以为如何？此文完，资料参考于.《能改斋漫录》！

我觉得有以下几个特点：

一、能够传承和记录一代人记忆的诗歌。反映当时当地大多数人的共同社会心理，记录一个时代中为时代的洪流所冲击，命不由己的惆怅，精确复写人们所思所想的诗歌，譬如余光中的“乡愁”，是一代人对故乡母亲的相思之情真挚流露。

二、读起来朗朗上口，符合平仄押韵规律的诗歌。既能当诗歌传诵，也能编成有节律的歌曲传唱，符合音律美的诗歌，这样的诗歌才能生命力强劲，不因时代变迁而失传，流传千古，万世流芳。如柳宗元的《江雪》。

三、情感充沛的、精神饱满和富有感染力诗歌。富有情怀和寓意的诗歌，所谓的诗歌情怀或许就是因此而来吧，为什么前段时间很火的段子说“生活不只有苟且和当下，还有诗和远方”，说明诗歌是浪漫的，是美好的，是令人向往的，反映美好的爱情，歌颂伟大的亲情和爱国之情的，是平淡琐碎日常生活的调味品。如李清照《一剪梅》。

　　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

　　飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

到此，以上就是小编对于孔雀东南飞朗读的问题就介绍到这了，希望介绍关于孔雀东南飞朗读的4点解答对大家有用。