五子之歌（五子之歌的典故？）

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于五子之歌的问题，于是小编就整理了5个相关介绍五子之歌的解答，让我们一起看看吧。

五子之歌的典故？

五子之歌唐·同谷子一邦惟固本自安宁，临下常须驭朽惊。何事十旬游不返，祸胎从此召殷兵。二酒色声禽号四荒，那堪峻宇又雕墙。静思今古为君者，未或因兹不灭亡。三唯彼陶唐有冀方，少年都不解思量。如今算得当时事，首为盘游乱纪纲。四明明我祖万邦君，典则贻将示子孙。惆怅太康荒坠后，覆宗绝祀灭其门。五仇雠万姓遂无依，颜厚何曾解忸怩。（雠读仇，同仇）五子既歌邦已失，一场前事悔难追。

夏书五子之歌的主旨句是什么？

民惟邦本，本固邦宁。以人为本，而不是以神为本，五子之歌中体现的民本思想，是中国传统文化中非常重要的思想资源，是中国古代的明君、贤臣为维护与巩固其统治而提出的一种统治观。

五子之歌分别是什么？

出自《尚书》中的《夏书》，《尚书》原有一百篇，有些篇都已散失了，但《五子之歌》还在，是其一篇，《五子之歌》是对中国最早的帝王亡国的叹息，体现了中国最早、最原始的政治思想，即"民惟邦本，本固邦宁"。

以人为本，而不是以神为本，唐人同谷子据典故也曾改编过《五子之歌》。

五子之歌

唐·同谷子

一

邦惟固本自安宁，临下常须驭朽惊。

何事十旬游不返，祸胎从此召殷兵。

二

酒色声禽号四荒，那堪峻宇又雕墙。

静思今古为君者，未或因兹不灭亡。

三

唯彼陶唐有冀方，少年都不解思量。

如今算得当时事，首为盘游乱纪纲。

四

明明我祖万邦君，典则贻将示子孙。

惆怅太康荒坠后，覆宗绝祀灭其门。

五

仇雠万姓遂无依，颜厚何曾解忸怩。

五子既歌邦已失，一场前事悔难追。

尚书的五子之歌歌词？

五子之歌

唐·同谷子

一

邦惟固本自安宁，临下常须驭朽惊。

何事十旬游不返，祸胎从此召殷兵。

二

酒色声禽号四荒，那堪峻宇又雕墙。

静思今古为君者，未或因兹不灭亡。

三

唯彼陶唐有冀方，少年都不解思量。

如今算得当时事，首为盘游乱纪纲。

四

明明我祖万邦君，典则贻将示子孙。

惆怅太康荒坠后，覆宗绝祀灭其门。

五

仇雠万姓遂无依，颜厚何曾解忸怩。（雠读仇，同仇）

农为邦本固本邦宁出处？

出自《尚书·五子之歌》。

意思是农民是国家的根本，只有根本稳固，国家才能安宁。

“三农”稳，天下安。

“三农”问题就是对农业、农民和农村问题的总称。具体的讲，就是农业的增长与发展；农民的现实收入及其增长、未来的生活、职业等变化及由此带来的问题；农村发展，包括农村经济及社会的发展。农业、农村与农民三者之间的联系是紧密相连而难以分隔的。

到此，以上就是小编对于五子之歌的问题就介绍到这了，希望介绍关于五子之歌的5点解答对大家有用。