郁孤台辛弃疾郁孤台辛弃疾的诗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于郁孤台辛弃疾的问题，于是小编就整理了3个相关介绍郁孤台辛弃疾的解答，让我们一起看看吧。

苏东坡、辛弃疾在同一地点（郁孤台）留下诗词，为何很多人们只会背诵辛弃疾的？

问题：苏东坡、辛弃疾在同一地点（郁孤台）留下诗词，为何很多人们只会背诵辛弃疾的？

前言

郁孤台位于江西省赣州市，据说唐朝宰相李勉为州刺史时曾经登台北望，(江西观察史)。不过传世的诗词作品，多见宋朝以后的作品。

其中吟咏郁孤台的名家有苏轼、苏过、辛弃疾、黄庭坚、戴复古文天祥、孔武仲、周紫芝、刘克庄、周必大、姚勉、赵蕃、金君卿.....

一、为何现代人只会背诵辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁》

辛弃疾的这首词写于1176年，当时辛弃疾36岁，已经南归十余年，他在江西任职时路过此地所做：

郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁予，山深闻鹧鸪。

关于郁孤台的诗词虽然有众多的诗人作品，但是只有辛弃疾这一首被选入了学生课本，这是这首词之所以被现代人所熟悉的主要原因。

二、背景

其次，这首词之所以被历朝历代的选本选入，是因为这首词具有浓浓的家国情怀，是爱国豪放词中的代表佳作。

据南宋罗大经《鹤林玉露·辛幼安词》 ：

“其题江西造口壁词云云。盖南渡之初，虏人追隆祐太后，（哲宗孟后，高宗伯母）御舟至造口，不及而还，幼安因此起兴 。”

罗大经是南宋进士，他对于南宋偏安江左非常不满，对秦桧多有抨击。据他的记录，郁孤台附近是当年隆祐太后逃避金兵追杀的地方。辛弃疾有感于此，因此用比兴之法作菩萨蛮以抒发其国耻之未雪之悲愤。

三、辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁》简析

1、郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山

靖康之变，二帝被俘，金兵裹挟北宋君臣、百姓、工匠、倡优等10万人北上。

隆祐太后是宋哲宗赵煦的皇后孟氏，因为住在民居中而幸存。二帝被俘以后，隆裕太后支持赵构即位，这才有了南宋又延续了100多年的基业。

当年隆裕太后躲避金兵，在造口“舍舟而陆，遂幸虔州”，《宋史·后妃传》记载：

“太后及潘妃以农夫肩舆而行。”

《宋史·胡铨传 》：

“铨募乡兵助官军捍御金兵 ，太后得脱幸虔。”

辛弃疾触景生情，因此有“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”的感触。西北望长安，不是真得望长安，长安代表的是示北宋的故都，表达的是对于故国的怀念。

2、青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁予，山深闻鹧鸪。

周济《宋四家词选》云：“借水怨山。”

青山可以遮住长安，却遮不住流水。而流水中又有多少行人泪呢？

山与水都是一种比喻。心中事有对于过去回忆的悲痛，有对于未来前景的无奈。

辛弃疾于绍兴三十二年（1162年） 南下，光阴似水却一事无成，写这首菩萨蛮的时候，辛弃疾已经南归14年了。因此会有“江晚正愁予”感慨。

四、苏轼的郁孤台

苏轼也写过不少关于郁孤台的诗词，

1、绝句《虔州八境图》八首之七

云烟缥缈郁孤台，积翠浮空雨半开。想见之罘观海市，绛宫明灭是蓬莱。

据说这是一首题画诗，当年孔宗瀚曾将登台所见绘成《虔州八境图》，请苏东坡按图题诗8首。苏轼其实并没有来到这里。

2、三首五言排律《郁孤台 》

多年以后，苏东坡贬官岭南路经赣州时，亲临八境台，自己觉得原诗"未能道其万一"，于是又做了两首，而且还专门写了一篇《八境图后序》：

南康江水，岁岁坏城，孔君宗翰为守，始作石城，至今赖之。轼为脐西守，孔君实见代，临行出《八境图》求文与诗，以遗南康人，使刻诸石。其后十七年，轼南迁过郡，得遍览所谓八境者，则前诗未能道出其万一也。南康士大夫相与请于轼曰:"诗文昔尝刻石，或持以去，今亡矣，愿复书而刻之。"时孔君既没，不忍违其请。

绍元年八月十九日眉山苏轼书。

诗云：

八境见图画，郁孤如旧游。山为翠浪涌，水作玉虹流。
日丽崆峒晓，风酣章贡秋。丹青未变叶，鳞甲欲生洲。
岚气昏城树，滩声入市楼。烟云侵岭路，草木半炎州。
故国千峰外，高台十日留。他年三宿处，准拟系归舟。

吾生如寄耳，岭海亦闲游。赣石三百里，寒江尺五流。
楚山微有霰，越瘴久无秋。望断横云峤，魂飞吒雪洲。
晓钟时出寺，暮鼓各鸣楼。归路迷千嶂，劳生阅百州。
不随猿鹤化，甘作贾胡留。祇有貂裘在，犹堪买钓舟。

其实苏轼还有一首《用前韵再和许朝奉》也是写的郁孤台：

高门元世旧，客路晚追游。清绝闻诗语，疏通岂法流。
传家有衣钵，断狱尽春秋。邂逅陪车马，寻芳谢朓洲。
凄凉望乡国，得句仲宣楼。恨赋投湘水，悲歌祀柳州。
何如五字律，相与一樽留。更约登尘外，归时月满舟。

结束语

为什么现代人只能够背诵辛弃疾的那首词呢？其实前面已经回答了，因为课本里要求背诵呀。

课本为什么选辛弃疾而不选苏轼呢？上面的关于辛词简析也介绍过了。无论文采还是思想教育意义，都不是其他郁孤台诗词可比的。

另外，苏轼的那首绝句在苏轼众多作品中是一首平庸之作。而五言排律这种诗体，无论诗写得好与不好，被课本收录得都不多。

@老街味道

郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。辛弃疾这首菩萨蛮成了千古名词，其中“青山遮不住，毕竟东流去”。是流传甚广名句。爱国诗人辛弃疾，永远活在人民心中诗人。苏轼郁孤台诗，黙黙少闻，苏东坡名词主要赤壁怀古“大江东去，……"和中秋词，“明月几时有，…………”。

如何读懂辛弃疾的《菩萨蛮》？

辛弃疾《菩萨蛮》：“郁孤台下清江水，中间多少行人泪，西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”我们都知道辛弃疾是爱国词人，这一首词抒发的就是他家国兴亡的感慨，也是他的代表作。

清江水日夜奔流，时光和江水一样滔滔逝去，可中原大好河山依然在金人之手，流离失所的中原父老乡亲含泪在奔走。词人把汉唐京城长安视为民族希望所在，大有今不如昔之感叹。

正像绵绵群山挡不住滔滔逝水一样，收复失地统一中原是人心所向，那些苟且偷生的投降派是无法阻挡人民的抗金意志的，词人在此表达了驱逐金人重振家国的决心和愿望。

词人遥望长天浮想翩翩，望着东逝江水家仇国恨一齐涌上心头，无法亲上前线杀敌报国，愁闷之际一声鹧鸪响起，更增加了词人无限悲凉的情怀，须知鹧鸪叫声是“行不得也哥哥”，这样的意思无疑雪上加霜一般。

本词作借山水抒心中块垒，周济在《宋四家词选》中称该篇是“情水怨山”之作，有道理的话。本词主要运用传统的比兴手法，联想丰富，是辛词之杰作。

辛弃疾，南宋豪放派词人代表，开创了宋词的新的思想意境和高度。他的词，热情洋溢，激愤高昂，充满了爱国情感。

这首《菩萨蛮》书江西造口壁，全文如下：

郁孤台下清江水，

中间多少行人泪。

西北望长安，

可怜无数山。

青山遮不住，

毕竟东流去。

江晚正愁余，

山深闻鹧鸪。

这首词的大意是：郁孤台下这赣江的水，水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安，可惜只看到无数的青山。但青山怎么能把江水挡住，江水毕竟还会向东流去。夕阳西下，我正满怀愁绪，听到深山里传来鹧鸪的叫声。

这首词写于南宋建炎三年（1129年），时金兵分两路大举南犯，南宋政权几近危亡。而南宋执政者屈辱求和，一昧苟安。此词抒发了对靖康以来失去国土的怀念之情，全词釆用了比兴手法，借水怨山。一句“西北望长安，可怜无数山。”表达了对故国的向往。又一句“青山遮不住，毕竟东流去。”借喻了无论什么样的因素，都挡不住故土的回归。表明了作者收复失地的决心，像东去的流水一样，谁也挡不住。把深沉的思虑和昂扬的斗志，巧妙的融为一体，为南宋时期爱国精神高度凝结之绝唱。

辛弃疾爱国词人，又是骁勇战将。曾率五十铁蹄闯进几万人的敌营，劫走叛首，震动朝野。

能被誉为词中瑰宝的，也只有辛稼轩的《菩萨蛮·书江西造口壁》了。

这是辛弃疾最特殊的一首词，说起辛弃疾，我们总会想起那个豪迈却又悲愤的英雄：

说豪迈，有“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”；

说悲愤，有“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生”；

偶尔，辛弃疾也有小清新的时候，“茅檐低小，溪上青青草”。

你看，辛弃疾从来是直截了当的，他想到什么、看到什么，笔下就呈现什么，但这首《菩萨蛮》不一样，他把自己的满腔悲痛，都写在了山水之间，这首词是抒发国家兴亡的感慨，按照以往的习惯，他应该是直接吼出来，但是这次，他娓娓道来，淡淡叙来，反倒更让人为之心疼。

菩萨蛮·书江西造口壁
郁孤台下清江水，中间多少行人泪？西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

彼时，宋高宗南迁，偏安一隅，金兵大举南侵，南朝毫无反击之力，宋高宗赵构被打得逃到海上划船，“此诚危急存亡之秋也”！

彼时，满腔抱负的辛弃疾，却只能被授予一个提点刑狱的官职，欲为国杀敌战死沙场而不得，他在江西造口，俯瞰江水，不由得心绪也随着江水荡起波澜，遂得词一阕。

上片

郁孤台下清江水：每次读到这一句，就不由得感叹汉字的奥妙。你看，这地名叫郁孤台，而辛弃疾此时的心情，不正是沉郁、孤独吗？

郁孤台并不是辛弃疾所在的地方，他在造口，离郁孤台尚有百里之遥，这句词从远到近，最终收于词人所在的造口，你看那清江水，浩浩汤汤。

郁孤台三字起笔，就好比是辛弃疾心中那一座沉郁孤独的高台，若非郁孤台，则不能显出其满腔悲愤！若非清江水浩荡，则不能显出其满腔激愤！

中间多少行人泪：这满江之水，其中有多深行人眼泪啊！为什么会说到眼泪？因为当年隆佑太后被金兵追杀至造口，可谓是奇耻大辱。国耻未雪，所以辛弃疾流下了悲伤之泪，填下了悲伤之句。

西北望长安，可怜无数山：这里的长安，是指北宋都城汴京，化用北宋刘攽《九日》诗：“可怜西北望，白日远长安”。

辛弃疾孤立于造口，北望汴京，那是心念故土，心系故都，诸葛亮说要“兴复汉室，还于旧都”，此时此刻的辛弃疾，又何尝不想还于旧都呢？只可惜啊，中间隔着重重青山，连望也望不见，更别说回去了。

读到这里，整颗心就觉堵得慌，好像那数重山也堵到我心里一样。

下片

青山遮不住，毕竟东流去：这句紧承上片，青山虽然遮住了辛弃疾的视线和回归的道路，但是遮不住这一江水啊，看似写景，实际上不正是辛弃疾心中的寄托吗？毕竟！毕竟他心中还于旧都的愿望，不论是金兵，还是朝中的投降派，任你们势力再大，也阻止不了的啊！

好嘛，刚刚我心中还被数重山堵得慌，这一瞬间，就被江水冲开了缺口！

实际上，造口当地的赣江水，是向北流的，而辛弃疾要说东流去，“东”在古诗词中，往往有一种积极向上的意象，所以词人为何要说东流去？虽然局势恶劣，但毕竟！辛弃疾心中还是充满希望的！

江晚正愁余，山深闻鹧鸪：可是一到这里，词境又一个急转弯。鹧鸪，在古诗词中，通常是具有荒凉、破败、惆怅、落寞的意象。

哎！天色已晚，江上笼罩了一层暗暗的暮色，深山中，传来声声鹧鸪的啼叫，这正是呼应了起句“郁孤台”，是词人心中沉郁孤独的写照啊！

结尾一愁，再也没有江水来冲开缺口，我随着辛弃疾一起愁，而他，却因朝廷的软弱，愁了一生。

此词一开头就借景抒情:″郁孤台下清江水，中间多少行人泪″。看到水，想到泪，联想泪之多，体现人民痛苦之深。过片承上″青山遮不住，毕竞东流去″。青山虽然遮住了人民的视线，但却挡不住滾滾东流的江水。作者羡幕那浩荡的江水能够冲破崇山峻岭的阻碍，奔腾向前，恨自己不能从后方奔向前方，亲临战场，收复失地，统一祖国。此时被迫滞留在南方做官，傍晚听到鹧鸪鸣叫″行不得也哥哥″，他的心情更加苦闷。

作为客居赣南的“新客家人”，很乐意回答这个问题。

这阕词是淳熙二、三年（公元1175-1176年）间，稼轩任江西提点刑狱期间，由于经常巡回往复于湖南、江西等地，路经造口，俯瞰昼夜不停流逝而去的江水，思绪也波澜起伏，绵延不绝，于是写下了这千古名词。不过，至于词人有没有到赣州城区登上过郁孤台，不得而知。先看全词：

郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。

青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

大意是：郁孤台下，这赣江的水中，不知有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安，可惜只看到无数青山。但青山怎能把江水挡住？江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪，又听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。

这阕《菩萨蛮》，可以说，体现了词人高超的手法，主要采用比兴，写出了深沉的爱国情怀。

• 首句“郁孤台下清江水”，便有横绝之势。郁孤台，本身就是一个向征，据载，唐李勉为虔州（即赣州）剌史时，登临北望，慨然曰：“余虽不及子牟 ，而心在魏阙一也”，改郁孤为望阙；后屡经兴废，仍名“郁孤台”。因此，以郁孤台起笔，本身已暗含词人的忧国思想，而“郁”又有郁勃、沉郁之意，“孤”有巍巍独立之感，郁孤台三字打头，便体现词人满腔磅礴之激愤 。
  
• 次句“中间多少行人泪”，行人泪疑用隆祐太后被追造口之典，表现词人痛国家之危，愤金兵之狂，而不能雪耻之羞，满腔激愤化为悲凉。
  
• “西北望长安，可怜无数山”，长安并非西安，而代指宋朝都城“汴京”（开封）。词人独立造口仰望汴京亦如杜老之独立夔州仰望长安，可惜有无数青山重重遮拦，望不见也。此处又将悲凉进一步深化。
  
• “青山遮不住，毕竟东流去”，郁孤台在章江贡法汇流之处，至此乃称赣江，实际上此处是向北流去，词人言东流，只是畅怀，并非实指。无数青山虽可遮住“长安”，但终究遮不住一江之水。周济云“借水怨山”，此处“青山”应暗喻“敌人”，而“东流江水”则喻“国家”。
  
• “江晚正愁余，山深闻鹧鸪”，山即贺兰山（郁孤台所在地），江晚山深，暮色苍茫，更显词人沉郁苦闷之孤怀，又暗合上阕开头之郁孤台意象。此处用鹧鸪声，也是别有深意。据《禽经》张华注：“鹧鸪飞必南向，其志怀南，不徂北也。”仍然表现词人忧北之意，鹧鸪声声，是呼唤词人莫忘南归之怀抱，还是勾起其志业未就之忠愤。
  

可以说，这阕词手法高明，境界极深，乃南宋爱国精神深沉凝聚之绝唱。

某尝多次登临郁孤台，也曾写过几首有关郁孤台的诗词，试贴一阕，聊供方家一哂。

西河·郁孤台

文瑞地，当年盛事谁记！桥楼堞壁傍垂杨，宋城故垒。自来倦客怯登临，遥思飞入云际。

郁孤上，漫独倚。稼轩豪气应识。风烟十里绕苹洲，鹧鸪暗起。可怜北望数重山，东流依旧江水。

玉虹跨浪逐电逝。问莺莺，春色馀几？鬓雪忽惊芳岁，况长堤寂寂斜晖空对，惆怅无由滩声里。

辛弃疾最短的词？

1.采桑子 书博山道中壁 少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋.

2.浣溪沙 偕叔高、子似宿山寺戏作 花向今朝粉面匀，柳因何事翠眉颦？东风吹雨细于尘。 自笑好山如好色，只今怀树更怀人。闲愁闲恨一番新。

3.菩萨蛮 书江西造口壁 郁孤台下清江水，中间多少行人泪！西北望长安，可怜无数山！ 青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

4.菩萨蛮 赏心亭为叶丞相赋 青山欲共高人语，联翩万马来无数。烟雨却低回，望来终不来。 人言头上发，总向愁中白。拍手笑沙鸥，一身都是愁。

5.清平乐 独宿博山王氏庵 绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。 平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山。满意请采纳！

南宋 辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》：

原文：

郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。

青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

译文：

郁孤台下这赣江的水，水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安，可惜只看到无数青山。

但青山怎能把江水挡住？江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪，听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。

辛弃疾最悲凉的一首词，短短4句话，道尽人生无常，读完潸然泪下

即使孤身一人的秋风雨夜，也有万水千山的张力，这就是辛弃疾。

既有“金戈铁马，气吞万里如虎”，勇冠三军，铮铮铁骨的男儿豪气；也有“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的侠骨柔情。

辛弃疾写的最短的一首词是《忆王孙.集句》。

《忆王孙.集句》

秋江送别，集古句，登山临水送将归，悲莫悲兮生别离，不用登临怨落晖，昔人非，惟有年年秋雁飞。

这首词首引宋玉《九辩》、屈原《九歌·少司命》语句，点出送别之意，抒发惜别之情；次引杜牧《九日齐山登高》、苏轼《陌上花》、李峤《汾阴行》等诗句，写别后殷殷思念，感叹人事变迁，表达离别之恨。全诗虽是集古人成句，但含蕴深沉，意脉相连，转接自如，表现出辛弃疾词的创作的深厚功力。

到此，以上就是小编对于郁孤台辛弃疾的问题就介绍到这了，希望介绍关于郁孤台辛弃疾的3点解答对大家有用。